Essay over waardeonderwijs

Dit essay biedt een samenvatting van waardeonderwijs.

Prof. Kedar, voormalig vice-kanselier van Nagpur University, sprekend op de Aziatische onderwijsdeskundigenconferentie over mensenrechten en onderwijs gehouden in de Brahma Kumari Academie voor een betere wereld, waarschuwde dat "er geen direct verband bestaat tussen waarden en technologische vooruitgang. Als er dan, met de opkomst van technologische en wetenschappelijke kennis, ook de waarden op hun hoogtepunt zijn. Maar het is vandaag niet de situatie. Egoïsme, woede, geweld, ondergang van kennis, wijsheid, enz. Komen overal voor. Het onderwijs van vandaag verhoogt eenvoudig de concurrentiegeest. "

Waarde-educatie is ongetwijfeld belangrijk; maar het is een verwaarloosd onderwerpgebied geworden in de klaslokalen en het curriculum van vandaag. Waarde-educatie kan echter adequaat worden aangepakt in zowel het klaslokaal- als het hogeschoolcurriculum. Een zeer handige en succesvolle manier om waarden over een persoon te communiceren, is door zijn of haar opleiding, of dit nu op school, universiteit of universiteit is.

Natuurlijk is leren dat proces dat doorgaat tot in het leven van een persoon en waarden kunnen door een persoon worden opgezogen door elke ervaring en leermogelijkheid die hij of zij krijgt. Het ideale moment om te beginnen met leren en waarden op te nemen, ligt echter aan het begin van het onderwijs dat op de kleuterschool of op school kan plaatsvinden.

Een goede set van waarden stelt een persoon in staat om zijn of haar zelfrespect te verhogen, anderen anderen in hoog aanzien te laten houden en hem of haar het vertrouwen te geven dat hij of zij nodig heeft om een ​​leven te leiden op basis van principes en zelfvertrouwen.

De meeste kinderen beginnen hun opleiding door naar een voorschoolse instelling te gaan, dat wil zeggen een speelschool of een kinderdagverblijf. Kinderen in dergelijke instellingen leren tolerantie en samenwerking. Door te mengen met kinderen van hun eigen leeftijd die uit verschillende lagen van de samenleving komen, leren ze tolerant te zijn ten opzichte van elkaar, met elkaar samen te werken en onpartijdig te zijn in hun omgang met elkaar.

Het ontwikkelen van tolerantie bij een persoon vanaf jonge leeftijd zal de persoon leren hoe hij moet opschieten en vreedzaam kan leven. Op scholen kunnen de studenten discipline, stiptheid, eerlijkheid, doorzettingsvermogen en patriottisme aanleren. Een student kan de waarde en het belang van discipline alleen hebben als een bepaalde gedragscode wordt afgedwongen waaraan een student zich moet houden.

Een andere effectieve manier van communiceren (van waarden) in de klas is om de inhoud te correleren met andere onderwerpen, ervaringen uit de praktijk en gebeurtenissen uit het verleden en het heden. Wanneer de student zijn of haar inhoud relateert aan andere onderwerpen, kan deze gemakkelijk worden bewaard. Het is ook een zeer eenvoudige en effectieve manier om waarden bij een student op te nemen.

Docent moet de studenten betrekken bij discussies. Dit kan niet alleen de studenten bewust maken van onze culturele en sociale waarden en tradities; maar creëert ook tolerantie en waardering voor ons erfgoed. Ook omdat de waarden vanaf de kindertijd zijn ingeprent, worden ze een tweede natuur zoals het kind zich opstelt.

Op een eenvoudige manier kan gesteld worden dat waardevorming onderwijs is dat het volgende leert:

1. Hoe te leven net zo goed?

2. Hoe vind je geluk?

3. Hoe anderen gelukkig maken?

4. Hoe allerlei soorten mensen en geluk goed te managen?

5. Hoe te groeien en op de juiste manier te slagen?

Historisch gezien heeft het onderwijs in landen over de hele wereld twee hoofddoelen: jongeren helpen de vaardigheden van geletterdheid en rekenen te beheersen, dwz academisch onderwijs; en om hen te helpen bij het opbouwen van goed karakteronderwijs, dat wil zeggen waardevol onderwijs. Samenlevingen sinds de tijd van Plato hebben van karakter een opzettelijk doel van het onderwijs gemaakt.

Ze begrepen dat om een ​​civil society te creëren en te onderhouden, er zowel voor karakter als voor intellect voor zowel democratie als geletterdheid en voor deugdzaamheid als voor vaardigheden en kennis onderwijs nodig is. Daarom is vruchtbaar onderwijs het soort dat wordt gebruikt voor ons welzijn en dat van anderen. Dit kan alleen gebeuren als je zowel academische als waardeonderwijs krijgt.

De meest effectieve manier om waarden over te brengen is via verhalen. Verhalen zijn interactief en daarom zeer effectief in het communiceren van waarden.

1. Ze leren door aantrekking in plaats van dwang.

2. Ze nodigen eerder uit dan om op te leggen.

3. Ze vangen de verbeelding en raken het hart.

Dit zijn ongetwijfeld de redenen waarom 's werelds grootste morele leraren altijd verhalen hebben gebruikt om eeuwige principes en waarheden te onderwijzen. Dit zijn drie manieren waarop verhalen kunnen worden gebruikt:

4. Lees en vertrok zonder commentaar of discussie om hun eigen werk te doen.

5. Lees tot een waardevraag is gesteld. Op dit punt wordt het waardevraagstuk door middel van discussie onderzocht.

6. Lees tot het einde door en volg een aantal discussievragen.

Enkele voorbeelden waarbij waarden de harten van geweldige mensen hebben geraakt en deze hebben omgedraaid, kunnen worden geleerd in de discussies:

1. Alfred Nobel: De wetenschapper met veel academische opleiding, die explosieven uitvond, werd later gevuld met spijt en schuld bij zijn uitvinding die honderden levens kon vernietigen en hele steden kon nivelleren en pijn en misvormingen kon veroorzaken, zelfs in toekomstige generaties.

2. Keizer Asoka was een van de grootste Indiase heersers. Maar zijn vroege succes was gebaseerd op veel geweld. Hij bereikte de troon na het doden van bijna negentig bloedverwanten. Op een dag, midden in de strijd, realiseerde hij zich dat er 110 echte overwinnaars waren in de oorlog omdat zoveel mensen aan beide kanten stierven.

Hij werd een volgeling van Boeddha en veranderde zijn hele leven. Hij diende zijn mensen op prachtige manieren. Zelfs vandaag wordt hij geëerd en herinnerd.

3. Adolf Hitler, het hoofd van het Duitse rijk, was ooit de machtigste man op aarde. Hij misbruikte zijn bevoegdheden om land en geld in beslag te nemen dat aan anderen toebehoorde en om miljoenen te martelen en te doden. Hij veroorzaakte de Tweede Wereldoorlog.

Toen de nederlaag naderde, kon hij de dood dapper tegemoet treden en pleegde hij zelfmoord. Zijn macht verliet hem wanneer hij het het meest nodig had omdat hij die kracht had verworven door alle goede waarden uit zijn leven weg te gooien. Zijn macht was slechts een externe show. Het was geen innerlijke kracht.

Tot dusverre, wat er ook is besproken, we zeggen en stemmen overeen met het feit dat onderwijs helpt om waarden in het onderwijs over te brengen. Soms vinden we dat de door ouders onderwezen waarden een verwaarloosbaar effect hebben op kinderen, maar als dezelfde waarden worden aangeleerd, accepteren kinderen door middel van voorlichting de waarde gemakkelijk en beschouwen ze als belangrijk.

Als we erin slagen deze waarden aan kinderen over te dragen, kunnen we er zeker van zijn dat de Indianen van de ^21e eeuw perfecte burgers zullen zijn.

Dus om een ​​beter India te creëren, moeten we burgers creëren met morele waarden. Geld dat ooit verloren is gegaan, is niet voor altijd, maar het karakter dat ooit verloren was, is voor altijd verloren. Dus we moeten allemaal ons best doen om ons karakter te behouden en dit kan alleen worden gedaan als we de juiste waarden hebben.

Waarden die belangrijk zijn voor onze morele en mentale kenmerken, die ons karakter vormen. Het doel van de mens is niet alleen een leven te leven, maar ook een goed leven met morele waarden.

Familie is waarschijnlijk de krachtigste agent van waardevorming in bijna alle samenlevingen. Zeker, het is de eerste en belangrijkste invloed op jonge kinderen. Het stelt rolmodellen vast, prent vooroordelen in en biedt een model van sociale hiërarchie. School biedt de meest effectieve manier voor de meeste moderne samenlevingen om de houding en het geloof van jongeren in massamedia te beïnvloeden.

Binnen elk land zijn specifieke instellingen speciaal verantwoordelijk voor het aanbieden van waardevoorlichting. De mate van verantwoordelijkheid voor waarde-educatie door een bepaalde instelling zal niet hetzelfde zijn van de ene samenleving naar de andere en kan overuren binnen dezelfde samenleving veranderen.

Elk van deze instellingen wordt getroffen; en een van de belangrijkste sociale instellingen voor waardevol onderwijs is de school. Waarde-educatie wordt zeker sterk beïnvloed door deze sociale kracht! Waarde-educatie is dat proces waarmee de school de leerlingen de normen voor correct gedrag leert.

In het licht van onze glorieuze traditie van vroomheid, verdraagzaamheid, universele broederschap met het huidige fenomeen van hypocrisie, corruptie, oneerlijke en onmenselijke houding, zijn we er ongetwijfeld van overtuigd dat we vandaag de ergste morele crisis tegemoet gaan. Mad race voor hogere levensstandaard had geleid tot de ergste degeneratie in een waarde als eerlijkheid.

Loyaliteit, beleefdheid en respect voor ouderlingen, moorden, dacoits, diefstallen en verkrachtingen zijn een veel voorkomende misdaadgrafiek geworden. En in dit verband kan ten stelligste worden gesteld dat het schoolcurriculum ernstige tekortkomingen vertoont door aan te tonen dat er geen voorzieningen zijn voor waardescholing.

Het is daarom de behoefte van de dag dat onze leerlingen zowel moeten worden geleerd om morele concepten te begrijpen en toe te passen als om de betekenis te zien van zich gedragen of zich niet op een consistente manier gedragen die de behoeften en belangen van anderen erkent. Vandaar dat vandaag de dag nodig is om het curriculum over waardeonderwijs te organiseren in het belang van duidelijkheid en precisie. Volledige educatie moet een doelgerichte activiteit worden.

Dienovereenkomstig kunnen de bredere doelstellingen van het onderzoek als volgt worden weergegeven:

(i) De basis van waardevol onderwijs kennen, zoals filosofisch, psychologisch en sociologisch.

(ii) De groei en ontwikkeling van waardevol onderwijs volgen in het internationale, nationale en staatsperspectief.

(iii) Om maatregelen voor te stellen voor een betere benutting van waarde-educatie.

(iv) De betekenis en concepten van waardevol onderwijs te verduidelijken.

(v) Om de evaluatiecriteria voor waardeonderwijs te evolueren.

(vi) Bepalen van de mate waarin gebruik wordt gemaakt van waardevoorlichting in relatie tot plannen, programma's en activiteiten van waardeducatie.

(vii) Om de interesses van leerlingen te achterhalen met betrekking tot verschillende activiteiten van waardeonderwijs.

Het patroon van de samenleving dat we vandaag vinden, is niet bevorderlijk voor de vrijheid van denken. Vandaag waarderen we rede en intellect, wetenschap en technologie omdat ze materiële rijkdom beloven. We organiseren onze sociale structuur zodat we onderhandelingsmacht kunnen hebben, niet noodzakelijk de kracht van de waarheid van de zaak.

In feite is alles van een patroon voorzien om ons materieel welzijn te bevorderen. Onder zo'n vorm van sociale orde is wat we het meest waarderen het individu niet in zijn of haar volheid; maar, het individu in relatie tot zijn of haar materiële gemak of ontbering.

Op basis van de bovengenoemde feiten, moet waardeonderwijs zodanig zijn dat het de morele autonomie van de leerling en ook de gevoeligheden van de waarde-inhoud van de school en klasactiviteiten kan ontwikkelen.

De activiteiten in de klas moeten vrij zijn van een poging om de leerling te indoctrineren. Hiervoor moeten de leerlingen worden blootgesteld aan variëteiten van ervaringen en activiteiten. Dit kan het lezen, luisteren, discussiëren, vertellen, directe presentatie van ideeën door de docent en andere strategieën omvatten; en dergelijke strategieën zouden moeten worden gebruikt met een van de volgende bronnen van waardeonderwijs.

1. Biografieën.

2. Verhalen.

3. Extracten van essays, artikelen, klassiekers en kranten.

4. Gelijkenissen, spreekwoorden, citaten en gedichten.

5. Waarde / morele dilemma's.

6. Klaslokaalincidenten / anekdotes / conflicten.

Zulke bronnen kunnen op veel verschillende manieren worden gebruikt om de leerlingen te betrekken bij het denken en redeneren over waarden. De klasleraren kunnen zelf actieplannen / lesplannen opstellen met behulp van deze bronnen. Lesgeven is geen baan; het is een houding.

Docent is een bron van informatie, een gids, een mentor, een surrogaatouder, een motivator, allemaal op hetzelfde moment. Lesgeven is het enige beroep dat altijd met de toekomst te maken heeft. Om een ​​ideale leraar te zijn, moet hij of zij een voorbeeld zijn. Hij of zij moet zichzelf afvragen -

Houd ik van mijn onderwerp?

Houd ik van mijn beroep?

Houd ik zo veel van mijn leerlingen als van mijn eigen kinderen?

Wat we tot nu toe ook hebben gelezen, het is overbodig om te zeggen dat een steile val van waarden gedurende een eeuw is waargenomen. Vervorming van waarden is met name het gevolg van onbalans tussen oude waarden en explosie van kennis in oorlogsveldtechnologie. Atoomwapens, biowapens, raketten, explosieven, enz. Bedreigen de hele mensheid.

De ontwikkelde landen bezitten allerlei vreselijke moderne wapens en proberen zich te verzetten tegen ontwikkelingslanden en onderontwikkelde landen. Vandaag leeft de hele mensheid in de schaduw van angst. Het bestaan ​​van de mens staat op het spel als hij zich overgeeft aan slechte activiteiten. Illegale huwelijken, prostitutie, gebroken huizenstructuur, echtscheiding, etc. zijn ook factoren die verantwoordelijk zijn voor de daling van waarden.

Het ontbreken van wederzijdse zorg tussen de ouders thuis, ontevredenheid en gebrek aan wederzijdse zorg tussen de ouders thuis, gebrek aan veiligheid in gezinnen zijn ook de factoren die verantwoordelijk zijn voor de erosie van waarden. Het is heel waar dat de leefstijl van ouders diepe indrukken achterlaat in de geest van kinderen.

Op dit moment bestaat er vanwege de complexiteit van de moderne samenleving geen reeks morele normen. Gevoel voor verantwoordelijkheid en verbondenheid met een groep is volledig verdwenen. Wederzijds respect en aandacht voor anderen verdwijnt. Sociale bijeenkomsten en groepsactiviteiten worden georganiseerd zonder de nodige waarde toe te kennen.

Waarden kunnen effectief worden opgenomen als ze een manier van leven zijn van het hoofd, de leraar en de ouders. Anders blijven ze theoretisch. Een op waarden gebaseerd leven transformeert het individu in een persoon en een persoon in een mens.

Op basis van de bovengenoemde feiten, kan er stevig worden gezegd dat er op de scholen voortdurend waarde-educatie moet plaatsvinden, ongeacht of de leraar zich hiervan bewust is of niet. Onderwijs is dat proces dat bij het individu gewenste gedragsveranderingen teweegbrengt in zijn of haar kennis, vaardigheden, attitudes en waarden.

De school probeert dit te bereiken door middel van haar curriculum dat niets anders is dan de optelsom van al haar organisatorische activiteiten.

De kinderen van vandaag zijn de burgers van morgen. Kinderen zijn de spiegels van onschuld en weerspiegelen de waarden van onze samenleving.

Men moet niet vergeten dat:

"Het kind is de ziel van de ouders

Het kind is het sieraad van thuis

Het kind is de glorie van de tuin

Het kind is het licht van het gezin

Het kind is de glimlachende knop in ons leven. "

Heel vaak, zo'n uitspraak als volgt, komen we wel tegen tijdens het doornemen van de krant of nieuwsbrief -

Dit luidt als volgt:

"In een periode van drie dagen eindigden twee schoolkinderen en een student op school" . Zulke voorvallen lijken echter onvermijdelijk, zoals het hoge voorkomen van depressie de hedendaagse jongeren treft.

De moedeloosheid die werd gecreëerd door onderzoeksstress, het niet voldoen aan de hoge verwachtingen van ouders, het toenemende niveau van competitie, de geldcrisis waarmee werd geconfronteerd om te voldoen aan de stijgende eisen van de peers, de toenemende druk op de tijd tijdens het bijwonen van verschillende coachinglessen en hobbylessen, zelfs tijdens vakanties, zijn enkele van de factoren die een ernstige aanval op de zintuigen van onze kinderen veroorzaken.

Geen wonder dat sommigen van hen het gevoel krijgen dat ze geen ander alternatief hebben dan hun leven te beëindigen om aan het trauma te ontsnappen.

Deze situatie, die van dag tot dag verslechtert, onderstreept de noodzaak om met spoed raadgevers op scholen te hebben, die onze kinderen vanaf het begin van moedeloosheid kunnen terughalen en hen moed en vertrouwen kunnen geven om ons van het mentale moeras te bevrijden. De urgentie om counselors op scholen te benoemen, wordt van tijd tot tijd benadrukt door onderwijskundigen, maar regeringen hebben zich al die tijd voor hun pleidooi een dove auto geweerd.

Vandaar dat de ouders van hun kant de volgende stappen moeten nemen:

(i) Laat de kinderen een carrière- en studieloopbaan kiezen, wat naar hun zin is.

(ii) Probeer de verschillende angsten weg te nemen die kinderen mogelijk in hun vroege kindertijd in hun gedachten verpleegd hebben.

(iii) Vermijd vergelijking met andere kinderen of hun prestaties.

(iv) Begrijp hun geest door met hen te praten en hen te laten vertellen wat ze in hun gedachten hebben.

Het kind bespreekt de onderwerpskeuze met hun leeftijdsgenoten, maar raakt meer verward en ouders denken dat hun kinderen niet volwassen genoeg zijn om zelf een belangrijke beslissing te nemen. We moeten ons realiseren dat onze studenten van klasse X en XII niet voldoende worden blootgesteld aan alle praktische realiteit van een carrière.

Ze zijn gefascineerd door de glamour. Daarom is het heel belangrijk dat ouders, leerkrachten en beleidsmakers van onderwijs bij elkaar komen om een ​​officieel besluit te nemen om de wetenschappelijke planning van onze kindercarrières te implementeren.

Het leven zal in de toekomst nog moeilijker worden. Daarom is het beste beleid om onze kinderen volledige morele steun te geven en hun vertrouwen te vergroten in zichzelf en in het systeem waarin ze leven.

De middelbare school in India doorloopt momenteel de duikstress en wordt als een vergeten middel behandeld. De nadruk wordt gelegd op het lager onderwijs dat een groot deel van de overheidsfinanciering krijgt, dat is tweeënvijftig procent, terwijl het secundair onderwijs slechts 30% van deze financiering ontvangt.

Dit resulteert in onvoldoende distributie van schoolinfrastructuur, een acuut tekort aan opgeleide leraren, inefficiënte ontwikkeling van leraren, slechte en afnemende inschrijvingen en inefficiënte algemene financiering voor scholen. Het scenario is echt verontrustend.

Onze taak vooruit: urgentie en prioriteit:

1. Invoering van mensenrechten, vrede, duurzame ontwikkeling en aanverwante onderwerpen in het school- en universiteitscurriculum ten behoeve van de nieuwe generatie.

2. Training van resource-personen die leraren en studenten kunnen oriënteren.

3. Productie van educatieve materialen en leermiddelen in alle regionale talen om de miljoenen in plattelandsgebieden te bereiken.

4. Viering van de dag van de mensenrechten op 10 december, erkenning van getalenteerde personen en voor het creëren van een groot beroep.

Mensen verlangen overal naar vrede, vooruitgang, geluk, gerechtigheid en veiligheid. Om aan deze verlangens tegemoet te komen, zien mensen beheerders, leidinggevenden en managers als een sprankje hoop. Een beheerder moet zeer gevoelig zijn voor de verwachtingen en appreciaties van het publiek. De uitmuntende prestaties van een beheerder worden bepaald door de mate van tevredenheid die het publiek voelt.

Het is ironisch dat we enerzijds hopen dat we van de wereld een betere plek maken om te leven en anderzijds dat we ons overgeven aan corruptie, ondeugden, geweld en andere negatieve eigenschappen die leiden tot verschillende crises, problemen en uitdagingen, waaronder de hoop van gelukkige wereld vermindert tot slechts een dagdroom. Spanningen en zorgen zijn daarom overal dominant.

We moeten ons realiseren en erkennen dat ondanks alle inspanningen om zoete resultaten te behalen, we elke dag achteruitgaan in een tekort aan menselijke waarden en deugden. Ze huilen behoefte aan de tijd, daarom is een renaissance van ethische, morele en spirituele waarden.

Managementlessen opzetten in universitaire administratie: Need of the Time:

De meeste universiteiten in India zitten gevangen in een administratieve puinhoop. Sommigen van hen zijn ziek en hebben dringend een behandeling nodig. Sommige zijn zo onpraktisch geworden dat ze hun zaken niet met enige schijn van efficiëntie in gevaar kunnen brengen. Sommige vereisen een splitsing of zelfs een vertakking.

Totdat er administratieve lasten zijn ingebracht, kunnen onze universiteiten gewoon roerloos doorgaan zonder dat iemand de juiste richting aangeeft. Wat zij nodig hebben, zijn managers om hen professioneel te besturen.

Vice-Chancellors worden gepakt door de groepsbesturen. Ze voelen zich erg eenzaam. De situatie om hen heen is frustrerend. Natuurlijk zijn ze verplicht om op een groep te steunen voor morele en technische ondersteuning. Bovendien voelen ze zich niet vrij om onafhankelijke beslissingen te nemen, tenzij ze inbreuk maken op iemands domein en vallen in het voordeel van politici die pitch pitched ze naar hun begeerde positie.

De registrars van universiteiten waarvan de status gelijkwaardig is aan die van professoren hebben over het algemeen geen sterke administratieve achtergrond met als gevolg dat ze de neiging hebben om te botsen en slaven te worden van het show-moving administratief systeem.

Geen wonder, ze worden het slachtoffer van gevestigde belangen en de ingebouwde efficiëntiebeperkingen. Het administratief personeel van de universiteit is, met eervolle uitzonderingen, gewend om zaken om één of andere reden in stand te houden.

De verschillende afdelingen en afdelingen die zich bezighouden met zaken als universiteitsfilialen, erkenning van leraren en directeurs, universiteitsontwikkelingsraad, universiteitsfinanciering, registratie van studenten voor onderzoeksgraden, wettelijke organen zoals studiebestuur, academische raad, senaat, en vooral de onderzoekssectie, werken nauwelijks in goede coördinatie met elkaar.

Het eindresultaat is: onderzoeken worden niet op tijd gehouden, de bekendmaking van resultaten wordt onnodig vertraagd, lekken van vraagstukken en malafide praktijken bij het toekennen van merken worden veel voorkomende gebeurtenissen, en convocaties worden vaak uitgesteld waardoor het jaarlijkse tijdschema wordt verstoord.

Uitstel van besluitvorming, vaak als gevolg van vertraging in de verwerking, leidt tot verschillende posities in senaat, academische raad, managementraad, raad van studies etc., die nog niet ingevuld zijn.

Gebrek aan planning vooraf, verergerd door interne besturen, laat veel zaken onzeker en creëert een atmosfeer van ziedende ontevredenheid onder studenten, leraren, ouders en het grote publiek. Het imago van de universiteit wordt onherstelbaar geteerd. Het doet pijn aan de trots van de alumni die zich met nostalgie en dankbaarheid herinneren aan de vergane glorie van hun alma mater.

Het hele administratief systeem van de universiteit lijkt momenteel zoveel te zijn verslechterd dat milde palliatives niet meer zullen werken. Een belangrijke hervorming door middel van herverdeling van bevoegdheden kan het systeem alleen redden van de chronische malaise.

Wat het universiteitsbestuur nodig heeft, is een Chief Executive Officer (CEO) met ruime bevoegdheden om de beleidsbeslissingen van de Managementraad te implementeren, ondersteund door de beslissing van de Vice-Chancellor en ondersteund voor implementatiedoeleinden door management-academici op midden- en lagere niveaus van de administratieve hiërarchie.

Het wordt tijd dat academische instellingen van de universiteiten gaan zitten om de situatie te bespreken en nieuwe cursussen te ontwikkelen, in lijn met cursussen voor ziekenhuisbeheer, om managers te trainen voor efficiënte functies van onze universiteiten. Ernstig urgent denken dat volgt op actie is de behoefte van de tijd.

Echt, het is tijd dat iedereen het belang beseft van liefde, vrede en geweldloosheid. De mensheid is gedoemd zonder deze waarde. Het leven is kort en kostbaar en daarom moet het verstandig, naar waarheid en gelukkig worden besteed.