Korte biografie van Sankracharya (284 woorden)

Lees deze Biografie van Sankracharya!

Sankracharya was een orthodox Brahman voor wie alle Vedische literatuur heilig was en onbetwistbaar waar. Om zijn vele paradoxen te harmoniseren, maakte hij gebruik van een hulpmiddel dat al bekend was in het boeddhisme, namelijk dat van een dubbele standaard van waarheid.

Op het alledaagse niveau van waarheid werd de wereld geproduceerd door Brahama en ging door een evolutionair proces dat vergelijkbaar was met dat van de Sankhya-school waaraan Sankracharya de doctrine van de drie guna's overnam.

Afbeelding Courtesy: 2.bp.blogspot.com/-CxCs1mZEu_I/UMQuHfdT1WI/AAAAAAAAAH0/V_zN2AuVKjw/s1600/IMG.jpg

Maar op het hoogste niveau van waarheid was het hele fenomenale universum, inclusief de God zelf, onwerkelijk - de wereld was maya, een illusie, een droom, een luchtspiegeling, een verzinsel van verbeelding. Uiteindelijk was de enige realiteit Brahman, de onpersoonlijke wereldziel van de Upanishaden, waarmee de individuele ziel identiek was.

Net als in de Upanishads moest er redding worden verkregen door herkenning van deze identiteit door meditaties. Sankra's Brahman verschilt niet echt van de 'Leegte' of het Nirvana van het Mahayana-boeddhisme. Een belangrijke prestatie van Sankracharya was de nederlaag van de boeddhistische geleerden in argumenten.

Begiftigd met het krachtige intellect en de indringende geest en passie voor de oude tradities van India of Sanatan Dharma, was Sankracharya in staat duidelijk te laten zien dat de boeddhistische metafysica slechts een slechte imitator was van de metafysica van Sanatan Dharma. Zijn debat, discussie en overeenkomsten spelden de intellectuele dood van het boeddhisme.

Sankracharya schreef commentaren op de upanishads, de Bhagwatagita en de Brahma Sutra. Deze commentaren worden nog steeds beschouwd als de meesterwerken van de Indiase religie en filosofische speculaties. De vergelijking van Sankracharya in het hindoeïsme met st. Thomas van Aquino in de rooms-katholieke kerk is heel eerlijk. De doctrine van Sankracharya staat bekend als 'advaita' ('geen seconde toestaan', dwz monisme) of kevaradvaita (strikt monisme).