Sociale implicaties van toerisme in Jammu en Kasjmir

Sociale implicaties van toerisme in Jammu en Kasjmir!

Toerisme is een sociaal-cultureel evenement voor de toeristen en de gastheren. Het speelt een vitale rol in sociale verandering en brengt geleidelijke en radicale veranderingen teweeg in de culturele waarden en tradities van de mensen. De impact is echter groter in de minder ontwikkelde maatschappijen van de ontwikkelingslanden. Toerisme in Jammu en Kasjmir heeft vaak belangrijke culturele implicaties (restauratie van historische en archeologische monumenten), sociaal en politiek inzicht.

Volgens een onderzoek van de UNESCO kan de relatie tussen gastheren en gasten in de bestemmingsgebieden worden gekenmerkt door vijf hoofdkenmerken:

(i) Ze hebben een tijdelijke relatie. Toeristen komen voor een korte periode naar een plaats of regio, dus een interactie tussen gastheren en gasten heeft weinig kans om verder te gaan dan een casual en oppervlakkig niveau,

(ii) Er zijn ruimtelijke en temporele beperkingen voor interactie tussen bezoeker en gastheer. Het horecabedrijf wordt vaak exploitatief om het voordeel van het seizoensgebonden karakter van het toerisme hier te benutten. Toeristische voorzieningen en diensten zijn geconcentreerd op een paar locaties,

(iii) De vergaderingen met bezoekers van bezoekers missen de spontaniteit die hoort bij individuele planningen. Pakketreizen, geplande interacties en geplande vergaderingen kunnen worden georganiseerd, maar dit zijn alleen gecontroleerde evenementen en worden uiteindelijk commercieel van aard,

(iv) De ontmoeting en bezoekers en bewoners is algemeen een ongelijke en onevenwichtige ervaring. Bewoners voelen zich vaak minderwaardig als ze hun situatie vergelijken met de schijnbare rijkdom van een bezoeker,

(v) Terwijl de bezoeker in een vakantiestemming leeft en geniet van nieuwe ervaringen, zijn dergelijke evenementen en ontmoetingen voor de bewoner routine geworden zonder enig plezier.

De sociale gevolgen van toerisme zijn kort beschreven in de volgende paragrafen:

1. Transformatie in levensstijl:

De bewoners van de heuvelachtige en bergachtige staat Jammu en Kasjmir zijn over het algemeen traditie liefhebbende, conservatieve mensen. Ze respecteren hun culturele waarden aanzienlijk. De samenleving is echter getransformeerd in de interessegebieden van toeristen. Er is een sterke voorkeur van de rijke mensen voor de luxe en buitenlandse goederen. De aanwezigheid van toeristen maakt de samenleving liberaler en toleranter. Toerisme vermindert ook de verdenking en exclusiviteit tussen de gastheren en de gasten.

2. Internationaal begrip:

Reizen helpt om de mentale horizon van de mens te verbreden. Toeristen in de deelstaat Jammu en Kasjmir krijgen inzicht in de gewoonten, tradities en manier van leven van de mensen, en hebben het gevoel dat de mens één is in de menselijke samenleving. Het leidt tot wereldvrede en bevordert internationaal begrip. Toerisme kan de beste remedie zijn om opstand en geweld in de staat te beteugelen, omdat het mensen en naties dichter bij elkaar brengt. Het kan helpen om vooroordelen weg te nemen en misverstanden te corrigeren.

3. Culturele uitwisseling:

Een toerist arriveert met schatten van zijn beschaving en geschiedenis van zijn land waarvan hij een ambassadeur is. Reizen en toerisme is de beste manier om een ​​speciale ongeschreven en onuitgesproken relatie tot stand te brengen met mensen uit verschillende landen en verschillende tijden met verschillende levenswijzen.

Toerisme bevordert dus culturele uitwisseling en culturele verrijking van degenen die reizen, evenals degenen die de gastheren zijn. Wanneer een toerist in contact komt met de plaats die hij bezoekt en zijn bevolking, vindt er een sociale uitwisseling plaats. Zijn sociale achtergrond heeft invloed op de sociale structuur en levenswijze van zijn bestemming. Hij wordt er op zijn beurt door beïnvloed en vele keren keren nieuwe gewoonten en levenswijzen terug naar huis.

De cultuur van een bestemming trekt mensen naar architecturen en historische monumenten. Bovendien zijn festivals en tentoonstellingen sterk afhankelijk van bezoekers voor hun publiek en aanwezigheid.

De educatieve en culturele betekenis van toerisme impliciet in het zien van mensen en het leven van een ander opwindend leven dat helpt om het akkoord van eeuwige menselijke vriendschap te binden. Toerisme is een opvoeding van de gewoonten, het eten, de kleding en het leven van andere mensen. Het draagt ​​dus bij aan de wederzijdse kennis van de mens en aan de ontwikkeling van het gevoel van gastvrijheid. Het toerisme heeft Jammu en Kasjmir in verschillende hoeken van de wereld bekend gemaakt.

4. Toerisme is de opslagplaats voor cultureel erfgoed:

Toerisme wordt steeds meer erkend vanwege zijn rol bij het redden van veel van 's werelds culturele schatten. In Jammu en Kasjmir levert toerisme goede inkomsten op en helpt het de overheid bij het onderhouden van archeologische vindplaatsen. Bijvoorbeeld Parihaspora, Pandrathan, Martand, Takht-e-Sulaiman, Pari Mahal, Vaishno Devi. Weven en houtsnijden in de oude stijl is verjongd.

5. Toerisme en infrastructuurontwikkeling:

Toerisme helpt bij de ontwikkeling van sociale voorzieningen. Alle heuvelstations en culturele bezienswaardigheden zijn goed verbonden met verharde wegen, post-, telegraaf- en telefoondiensten. De kracht en watervoorziening zijn ook regelmatiger in de plaatsen van toeristisch belang. Met de verbetering van deze sociale voorzieningen hebben de landelijke producten (vers fruit en groenten) snelle toegang tot de markten.

6. Toerisme en verandering in woningbouw:

Toerisme heeft het ontwerp van architectuur in de staat Jammu en Kasjmir sterk beïnvloed. Met de toename in resort-woningen zijn hotels en pension op een geplande manier ontworpen en gecontracteerd.

In Srinagar zijn de nieuwe kolonies zoals Raj Bagh, Kursoo, Rawalpora, Shivpora, Shah Faisal Colony, Berin en Hyderpora en in Jammu kolonies zoals Gandhi Nagar, Shashtri Nagar, enz. Gebouwd op de nieuwe patronen met RCC-structuren. Helaas is de groei van sloppenwijken in de steden Jammu en Srinagar ook te wijten aan de instroom van arbeiders die door de toeristische krachten in de regio worden getrokken.

7. Promotie naar lokale kunst en ambacht:

Toerisme is een van de belangrijkste factoren die de kunst en ambachten van de onderontwikkelde en zich ontwikkelende samenlevingen levend houdt. In de deelstaat Jammu en Kasjmir is toerisme een zegen voor het lokale en regionale handwerk, muziek, houtbewerking, timmerwerk, papier-maché en het maken van shawls. De kunsten en ambachten spreken van de grammatica van de Kasjmiersamenleving en fungeren als vertegenwoordiger in de buitenwereld. De schilderachtige pracht en esthetiek van Jammu en Kasjmir zijn weerspiegelde exemplaren van kunst en handwerk.