De oorzaken van het succes van het imperialisme van Magadhan tot aan de regering van Ashoka de Grote

De oorzaken van het succes van het imperialisme van Magadhan tot aan het bewind van Ashoka de Grote zijn als volgt:

Magadha was een van de zuster maha-janapadas die kort voor de tijd van Gautam Boeddha bloeide. Het imperialisme van Magadhan was het resultaat van de inspanningen van ondernemende en ambitieuze heersers als Bimbisara, Ajatshatru en Mahapadma Nanda.

Bimbisara, tijdgenoot van Boeddha, legde de basis voor het imperialisme van Magadhan. Hij begon het beleid van verovering en agressie dat eindigde met Kalinga War of Ashoka. Hij versterkte ook zijn positie door echtelijke allianties. Zijn eerste vrouw was een zuster van Prasenjit, de koning van Koshala. Ze bracht hem als bruidsschat een Kashi-dorp met een opbrengst van 100.000.

Zijn tweede vrouw Challena was een Lichchavi-prinses uit Vaishali en zijn derde vrouw was Khema, dochter van de koning van Madra. Dit beleid gaf enorm diplomatiek aanzien en plaveide de uitbreiding van Magadha naar het westen en het noorden. Ajatshatru, regeer zag de hoogwatermarkering van de Haryaka-dynastie.

Hij volgde zijn vaders agressieve beleid van expansie met meer kracht. Sisunagas zette ook het beleid van het bouwen van het imperium voort. Het was Mahapadma Nanda die er uiteindelijk in slaagde het eerste grote rijk in India te vestigen.

Bimbisara handhaafde vriendschappelijke betrekkingen, zelfs met verre macht. Hij ontving de ambassade Pukkusati, de koning van Gandhara. Hij onderhoudde goede relaties met Pradyota, de koning van Avanti. Hij stuurt koninklijke arts java om Pradyota te genezen wanneer hij ziek wordt.

Afgezien hiervan bekleedde Magadha een strategische positie van geografisch belang. De rijkste ijzervoorraden lagen niet ver van Rajgir, de vroegste hoofdstad van Magadha. Het stelde de Magadhan Prins in staat om zichzelf uit te rusten met affectieve wapens, die niet gemakkelijk beschikbaar waren voor hun rivalen.

De oudere hoofdstad Rajgir werd beschermd door een groep van vijf heuvels en de latere, Pataliputra, bezet een centrale positie met een commando aan alle kanten.

Het lag aan de samenvloeiing van de Ganges, de Gandak en de zoon en de vierde rivier genaamd Ghaghar sloot zich aan bij de Ganges niet ver van Patliputra. Het diende als bewonderenswaardige middelen voor defensie en communicatie en handel. Pataliputra was een echt waterfort (jaladurga) dat in die tijd niet gemakkelijk te vangen was.

De natuurlijke faciliteiten van communicatie en handel, zowel met Noord-India als de zee, hielpen het in zijn economische welvaart. Magadha lag in het midden van de middelste Gangatic vlakte. Het was erg vruchtbaar wat een rijke oogst opleverde. Daarom bewezen te zijn normale en substantiële bronnen van inkomsten voor de staat. Het stelde de koning in staat om een ​​groot leger te onderhouden.

Trouwens, terwijl naburige wouden hout voor de bouw en olifant voor het leger leverden, maakten de eigen ijzerertsvoorraden de vervaardiging van betere werktuigen en wapens en winstgevende handel in ijzer mogelijk.

De vorsten van Magadha profiteerden ook van de opkomst van torens en het gebruik van metaalgeld. Op grond van handel en commercie met Noord- en Oost-India konden de vorsten tol heffen op de verkoop van waren, rijkdom accumuleren om hun leger te betalen en te onderhouden.

Magadha genoot een speciaal voordeel bij militaire organisaties. Hoewel de Indiase staten goed bekend waren met het gebruik van paarden en strijdwagens, was het Magadha die op grote schaal olifanten op grote schaal gebruikte in zijn oorlog tegen zijn buren. Het oostelijke deel van het land kon olifanten leveren aan de vorsten van Magadha. Volgens de Griekse bronnen handhaafden de Nandas 6000 olifanten die konden worden gebruikt voor het bestormen van forten.

Het onorthodoxe karakter van de Magadhan-samenleving was een andere belangrijke factor in de opkomst van het Magadha-imperialisme. Cultureel, Magadha, was in het Oosten, was een plaats waar een evenwichtige synthese tussen de Arische en de niet-Arische cultuur plaatsvond. Haar bewoners - de kirata's en Magadhas - werden laag gehouden door de brahmana's.

Maar de brahmaanse cultuur kon geen aanspraak maken op dominantie, daarom kon de liberale traditie in religie en maatschappij in Magadha worden gehandhaafd. Sinds het onlangs Ariaans werd, toonde het meer enthousiasme voor uitbreiding dan het koninkrijk dat eerder onder de Vedische invloed was gebracht. Het was heel goed mogelijk dat de Vedische regering inmiddels zijn kracht had uitgegeven en nu was het de beurt aan de stevige mensen van het oosten, die niet veel te lijden hadden van de invasie van Aryan om hun rol te spelen.

Heterodoxe sekten zoals het jainisme en het boeddhisme namen hun geboorte binnen de territoria van Magadha. Ze hebben deelgenomen aan het verbeteren van de liberale tradities. De liberale tradities, met name een gevoel van sociale gelijkheid en katholiciteit van religieuze ideeën, droegen bij aan de bouw van een sterk rijk in Magadha.

Vanwege de ambitieuze heersers van Magadha, de geografische ligging, de vruchtbaarheid van het land, de minerale rijkdommen, het bos en daar door zijn economische welvaart en liberale culturele tradities van het volk van magadha heeft het geholpen bij zijn opkomst en het de eerste keizerlijke macht van India gemaakt .