Theories of Population: Malthus Theory, Marx's Theory and Theory of Demographic Transition

Theories of Population: Malthus Theory, Marx's Theory and Theory of Demographic Transition!

De theorieën over de populatie (populatieomvang en -verandering) zijn sinds mensenheugenis een belangrijk onderwerp gebleven. Veel van de oude filosofen zoals Confucius (China), Kautilya (India), Ibn Khaldin (Arabisch), Plato (Griekenland) en moderne denkers zoals Adam Smith, David Richard en anderen, direct of indirect eidier, hebben iets belangrijks gezegd over bevolkingsproblemen .

Kautilya, een tijdgenoot van Plato, had bijvoorbeeld in zijn Arthashastra geschreven dat 'een grote bevolking een bron is van politieke, economische en militaire kracht van een natie'. Evenzo handhaafde de Arabische historicus uit de 14e eeuw, Ibn Khaldin, in zijn theorie van 'opkomst en ondergang' dat de groei van de dichte bevolking over het algemeen gunstig is voor het behoud en de toename van de keizerlijke macht. Voor de Joden, het bevel tot

Adam en Eva door de Almachtige om 'vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen en de aarde te vullen' is een leidend beginsel geweest voor hun houding ten opzichte van huwelijk en voortplanting. De Chinese filosoof, Confucius, stelde dat er een numerieke balans moet worden bewaard tussen bevolking en omgeving.

Hij was dus geen voorstander van ongecontroleerde groei van de bevolking. Hij was de eerste die het concept optimale bevolkingsniveau gaf. In het oude Griekenland gaven de eerste denkers de voorkeur aan uitbreiding van de bevolking, maar Plato was een reductionist die voorstander was van een absolute bevolkingslimiet.

Een van de vroegste demografen Edmond Halley (1656-1742) was de eerste wetenschapper die doodsstatistieken in verschillende leeftijdsgroepen gebruikte om de kans op overlijden van een persoon te bepalen toen hij of zij door elke leeftijdsgroep heenging (Population Today, 1986). Maar als wetenschap kwam het pas de laatste 250 jaar naar voren. De systematische compilatie van gegevens werd op grote schaal begonnen in het Europa van de 19e eeuw.

Malthus 'Theorie:

Thomas Robert Malthus (1766-1834) was de sleutelfiguur om de bevolkingsstatistieken te analyseren. Zijn formulering over de bevolking was een mijlpaal in de geschiedenis van de bevolkingstheorieën. Hij generaliseerde de relatie tussen bevolkingsfactoren en sociale verandering.

In zijn Essay over het bevolkingsprincipe (1798) betoogde Malthus dat vanwege de sterke aantrekkingskracht van de twee geslachten, de bevolking met veelvouden zou kunnen toenemen en elke vijfentwintig jaar zou verdubbelen. Hij voerde aan dat de bevolking uiteindelijk zo groot zou worden dat de voedselproductie onvoldoende zou zijn.

Het menselijk reproductievermogen overschreed de snelheid waarmee het levensonderhoud van het land kan worden verhoogd. Malthus schreef verder: 'Bevolking wanneer niet-gecontroleerd verhoogt in een geometrische verhouding. Het bestaansminimum neemt alleen toe in een rekenkundige verhouding. '

Malthus voerde aan dat de wereldbevolking sneller groeide dan de beschikbare voedselvoorraad. Hij voerde aan dat de voedselvoorziening toeneemt in een rekenkundige progressie (1, 2, 3, 4, enzovoort), terwijl de populatie uitbreidt door een geometrische progressie (1, 2, 4, 8, enzovoort).

Volgens hem zou de bevolking kunnen toenemen met veelvouden, elke vijfentwintig jaar verdubbelen. Hij zei dat de kloof tussen de voedselvoorziening en de bevolking zal blijven groeien in de tijd. Hoewel de voedselvoorziening zal toenemen, zou het onvoldoende zijn om aan de behoeften van de groeiende bevolking te voldoen. Bovendien veroorzaken de hongersnood en andere natuurlijke calamiteiten wijdverspreid lijden en verhogen ze het sterftecijfer, wat de controle van de natuur is tegen de bevolking.

In het kort stelt de Malthus-theorie dat:

1. De bevolking wordt noodzakelijkerwijs beperkt door middelen van bestaan.

2. De bevolking stijgt steevast wanneer de bestaansmiddelen toenemen, tenzij dit wordt voorkomen door enkele zeer krachtige en voor de hand liggende controles.

3. Deze controles, en de controles die de superieure macht van de bevolking onderdrukken en de effecten ervan op een niveau houden met de bestaansmiddelen, zijn allemaal oplosbaar in morele terughoudendheid, ondeugd en ellende.

Malthus baseerde zijn bovenstaande argumenten op de twee basiskenmerken van de mens die essentieel zijn voor het onderhoud van het leven:

(i) De behoefte aan voedsel, en

(ii) de passie tussen geslachten.

Het was de tweede die mensen ertoe bracht op relatief jonge leeftijd te trouwen en zou resulteren in een zo groot aantal geboorten dat de bevolking zichzelf binnen een paar jaar zou verdubbelen als ongecontroleerd door ellende en ondeugd.

Malthus verwees naar twee klassen van controles die de bevolking laag hielden:

1. Positieve middelen:

Hij sprak over honger (hongersnood), ziekte of oorlog, pest en slechte gewoonten over vrouwen.

2. Negatief betekent:

Hij eiste expliciet kunstmatige middelen voor anticonceptie en stelde als alternatief voor dat het geboortecijfer zou worden verlaagd door preventieve maatregelen zoals laat huwelijk (uitstel van huwelijk tot latere leeftijd), morele terughoudendheid en kuisheid (onthouding). Hij voerde aan dat zonder dergelijke beperkingen de wereld te maken zou krijgen met wijdverspreide honger, armoede en ellende.

De 'positieve' en 'preventieve' controles die in de menselijke populatie plaatsvinden om excessieve groei te voorkomen, hebben betrekking op respectievelijk praktijken die van invloed zijn op sterfte en vruchtbaarheid. Malthus zag de spanning tussen bevolking en hulpbronnen als een belangrijke oorzaak van de ellende van een groot deel van de mensheid. Hij was echter geen voorstander van anticonceptiemethoden, omdat het gebruik ervan niet dezelfde drang opwekte om hard te werken als een uitstel van het huwelijk.

Malthus betoogde dat de positieve en preventieve controles omgekeerd evenredig met elkaar zijn. Met andere woorden, waar positieve controles zeer effectief zijn, zijn de preventieve controles relatief minder effectief en vice versa.

In alle samenlevingen zijn sommige van deze controles echter constant in bedrijf, hoewel ze in verschillende mate effectief zijn. Malthus geloofde dat, ondanks deze controles, het onvermogen van een verhoogde voedselvoorraad om op de hoogte te blijven van de bevolkingstoename altijd leidt tot een soort van overbevolking.

Kritiek:

De opvattingen van Malthus zijn op veel gronden op grote schaal aangevochten. De belangrijkste kritieken op zijn theorie zijn:

1. De geldigheid van zijn twee sets verhoudingen is in twijfel getrokken door zijn critici. Er wordt beweerd dat de bevolking zelden in geometrische verhouding is gegroeid en dat de productiemiddelen zelden zijn vermenigvuldigd in rekenkundige progressie.

2. Malthus benadrukte de 'positieve' controles en visualiseerde niet de rol van 'preventieve' controles zoals voorbehoedmiddelen en gezinsplanning. Neo-malthusisten pleitten voor de adoptie van anticonceptie binnen het huwelijk. Menselijke uitvindingen op het gebied van anticonceptie, gezondheid en voeding en landbouw hebben in hoge mate bijgedragen aan een evenwicht tussen menselijke voortplanting en voedselvoorziening.

3. Malthus werd ook zwaar bekritiseerd vanwege het negeren van de rol van veranderende technologie en de daaruit voortvloeiende transformatie in sociaal-economische opzet van een samenleving. Hij waardeerde niet ten volle de mate waarin verbeterde landbouwtechnologie en bemesting van gewassen een grote populatie konden ondersteunen.

Neo-Malthusians zijn het erover eens dat er absolute grenzen zijn aan voedselvoorziening, energie en andere bronnen. Bovendien suggereren ze dat het probleem wordt versterkt door de onevenredige consumptie van dergelijke middelen door zogenaamde ontwikkelde (geïndustrialiseerde) acties. Deze formulering is aangevochten door andere onderzoekers.

Toch zou niemand ontkennen dat uithongering zelfs in 2012 een zeer reëel feit is. Volgens het International Food Policy Research Institute komen van de 79 landen 65 tot de categorie van alarmerende hongerniveaus. Barundi, Ethiopië, Tsjaad, Eritrea en Timor zijn gecategoriseerd als de vijf hongerigste landen ter wereld. Over de hele wereld lezen we veel meldingen van hongerlijden en ondervoeding.

Met dergelijke beelden in gedachten, verklaarde een vertegenwoordiger van de Wereldbank in 1981 dat de 'geest van Malthus nog niet is begraven'. Ironische winsten in voedselvoorraden leiden niet altijd tot vooruitgang in de strijd tegen de hongerdood. Het zet druk op voedselprijzen waardoor het moeilijker wordt voor de armen om het voedsel te kopen dat ze nodig hebben.

4. Zowel de positieve controles van honger en ziekte waarnaar Malthus verwijst, werken vandaag niet, behalve de vreselijke ramp die soms wordt veroorzaakt door Tsunami, Katrina, Rita en overstromingen of regen in woestijngebieden zoals Banner en Jaisalmer in augustus 2006.

Maar een catastrofe van deze aard in elk deel van de wereld wordt onmiddellijk naar de getroffen plek meegesleept vanuit overbodige gebieden over de hele wereld. Een duidelijke daling van het sterftecijfer, zelfs in de ontwikkelingslanden, is een belangrijke factor in de context van de bevolkingsspits.

5. Bovendien hebben hierboven genoemde natuurlijke calamiteiten zich ook voorgedaan in onder-bevolkte gebieden en er was dus geen oorzakelijk verband tussen positieve controles en overbevolking.

6. Malthus slaagde er ook niet in de biologische beperkingen te realiseren die een populatie niet boven een bepaalde limiet kan laten groeien.

Reactie van Marx op de these van Malthus:

Het debat over de Malthusiaanse theorie is voortgezet tot op heden. Economen zoals JS Mill en JM Keynes steunden zijn theorie, terwijl anderen, vooral sociologen, ertegenin gingen. Volgens hen was de wijdverbreide armoede en ellende van de arbeidersklasse mensen niet te wijten aan een eeuwige natuurwet zoals voorgesteld door Malthus, maar aan de miskende organisatie van de samenleving.

Karl Marx ging nog een stap verder en voerde aan dat de honger werd veroorzaakt door de ongelijke verdeling van de rijkdom en de accumulatie door kapitalisten. Het heeft niets met de bevolking te maken. Bevolking is afhankelijk van economische en sociale organisatie. De problemen van overbevolking en beperkingen van hulpbronnen, zoals geformuleerd door Malthus, zijn inherente en onvermijdelijke kenmerken die verband houden met het kapitalistische productiesysteem.

Marx 'bewering dat de voedselproductie niet snel zou kunnen toenemen, werd ook besproken toen de nieuwe technologie de boeren veel grotere velden begon te geven. De Franse socioloog E. Dupreel (1977) voerde aan dat een toenemende bevolking een snelle innovatie en ontwikkeling zou stimuleren om problemen op te lossen, terwijl een stabiele populatie zelfgenoegzaam zou zijn en minder snel vooruitgang zou boeken.

Tijdens de depressie van de jaren 1930 veranderde het debat enigszins, omdat het geboortecijfer sterk daalde in industriële (westerse) landen. Sommigen voorspelden dat menselijke soorten zouden uitsterven. Er werden regelingen voorgesteld om gezinnen aan te moedigen meer kinderen te krijgen door hun kinderbijslagen toe te kennen. Het geboortecijfer steeg sterk na de Tweede Wereldoorlog, vooral in de onderontwikkelde landen zoals India, Afrika en Bangladesh. Geboortenbeperkingsprogramma's werden ingesteld om de bevolking onder controle te houden om hongersnood te elimineren.

Ondanks de kritiek kreeg de Malthusiaanse these tijdens zijn leven een wijdverspreide valuta. Zijn ideeën hadden ingrijpende gevolgen voor het openbare beleid, voor de klassieke en neoklassieke economen, voor demografen en evolutionaire biologen onder leiding van Charles Darwin.

Zijn bevolkingsbeginsel was succesvol in het benadrukken van de urgentie om een ​​evenwichtige relatie tussen bevolkingsgroei en middelen van bestaan ​​te handhaven. De critici van Malthus realiseerden zich niet dat het vanwege een grote mate van waarheid in het Malthusiaanse bevolkingsbeginsel was dat mannen vandaag de behoefte voelen om hun toevlucht te nemen tot anticonceptie om hun families binnen redelijke grenzen te houden. Een andere belangrijke bijdrage van Malthus was om een ​​nieuwe denkwijze te geven waarbij de dynamiek van bevolkingsgroei werd bekeken in de context van het welzijn van de mens.

Theorie van demografische transitie:

Demografische transitie is een term die voor het eerst werd gebruikt door Warren S. Thompson (1929) en later door Frank W. Notestein (1945), verwijzend naar een historisch veranderingsproces dat rekening houdt met de trends in geboorten, sterfgevallen en bevolkingsgroei die zich voordeden in de geïndustrialiseerde samenlevingen van vandaag, vooral de Europese samenlevingen. Dit proces van demografische verandering begon voor het grootste deel in de late 18e eeuw.

Demografische transitie moet niet worden beschouwd als een 'wet van bevolkingsgroei', maar als een algemene beschrijving van het evolutionaire proces. In eenvoudige bewoordingen is het een theorie die probeert algemene wetten te specificeren waardoor menselijke populaties tijdens de industrialisatie in omvang en structuur veranderen. Het wordt vaak geaccepteerd als een nuttig hulpmiddel bij het beschrijven van de demografische geschiedenis van een land.

De theorie postuleert een bepaald patroon van demografische verandering van een hoge vruchtbaarheid en hoge sterfte naar een lage vruchtbaarheid en lage sterfte wanneer een samenleving evolueert van een grotendeels landelijke agrarische en analfabete samenleving naar een dominante stedelijke, industriële, geletterde en moderne samenleving.

Het wordt meestal gezien als een proces in drie fasen:

(i) Dat de achteruitgang in onsterfelijkheid vóór de daling van de vruchtbaarheid komt,

(ii) dat de vruchtbaarheid uiteindelijk afneemt om mortaliteit te evenaren, en

(iii) dat socio-economische transformatie van een samenleving gelijktijdig plaatsvindt met zijn demografische transformatie.

De demografische overgangstheorie wordt gekenmerkt door opvallende overgangsfasen.

De overgang van hoge geboorte- en sterftecijfers naar lage tarieven kan worden onderverdeeld in drie fasen (sommige geleerden zoals Haggett, 1975 hebben zich in vier of vijf fasen verdeeld):

ik. Pre-transition stage:

Hoge en schommelende geboorte- en sterftecijfers met weinig bevolkingsgroei.

ii. Fase I:

Hoge geboortecijfers en dalende sterftecijfers met snelle bevolkingsgroei.

iii. Fase II:

Lage geboorte- en sterftecijfers met langzame bevolkingsgroei.

iv. Fase III:

De geboorte- en sterftecijfers dalen beide aanzienlijk, wat leidt tot een bevolkingsgroei van nul. De theorie stelt dat pre-industriële samenlevingen werden gekenmerkt door stabiele populaties die zowel een hoog sterftecijfer als een geboortecijfer hadden. Het postuleert een beetje en vertraagt ​​de bevolkingsgroei. De theorie stelt dat de hoge sterftecijfers die kenmerkend zijn voor onontwikkelde gebieden zullen afnemen voordat de vruchtbaarheidscijfers ook hoog zijn.

In de eerste fase van de transitie beginnen de sterftecijfers (met name de kindersterfte) te dalen als gevolg van de vooruitgang in de volksgezondheid en de sanitaire voorzieningen, evenals verbeteringen in de voeding en de voedselvoorziening. Omdat het geboortecijfer hoog blijft ten opzichte van het dalende sterftecijfer, is er een snelle 'overgangsgroei' zoals we die vandaag in India aantreffen.

In de tweede fase creëren veranderingen in sociale attitudes, de introductie van goedkope vormen van anticonceptie en een toename van de levensverwachting sociale druk voor kleinere gezinnen en voor een vermindering van de vruchtbaarheid.

De verspreiding van kennis en goedkope medische technologie heeft veel niet-industriële samenlevingen in deze fase van de demografische transitie gebracht, maar deze samenlevingen hebben de derde fase niet kunnen betreden. Het resultaat is een zeer hoge bevolkingsgroei in landen die geen overeenkomstige economische groei kennen.

In het laatste (derde) stadium van de demografische overgang nemen de geboortecijfers en de sterftecijfers aanzienlijk af, wat uiteindelijk ongeveer gelijk wordt en na verloop van tijd zal dit leiden tot een bevolkingsgroei van nul. Voordat deze fase begint, kan er nog een fase zijn waarin lage geboortecijfers en sterftecijfers leiden tot een langzame bevolkingsgroei.

De populaties van geavanceerde, stedelijke industriële samenlevingen, die de laatste fase zijn ingegaan, zijn nu stabiel met lage geboortecijfers en sterftecijfers. In sommige gevallen (bijv. Oost- en Midden-Europa) zijn de geboortecijfers zo laag gedaald dat het tempo van de natuurlijke toename in werkelijkheid nul of negatief was. In deze fase is de technische knowhow overvloedig, de doelbewuste controles op gezinsplanning komen vaak voor en de niveaus van geletterdheid en onderwijs zijn ook erg hoog.

Het groeipatroon van menselijke populaties wordt dus als S-vormig beschouwd, wat een overgang betekent van één type demografische stabiliteit met hoge sterftecijfers naar een ander type plateau met lage sterfte- en geboortecijfers. Onder de latere demografen, hebben Coale en Hoover verder ingegaan op de rol van ontwikkeling en modernisering in het proces van transitie in demografisch gedrag, beweerden dat een samenleving gekenmerkt door de boereneconomie gekenmerkt wordt door zeer hoge geboortecijfers en sterftecijfers.

Sterftecijfers zijn hoog vanwege gebrek aan voldoende voedingsrijk voedsel, primitieve hygiënische omstandigheden en afwezigheid van preventieve en curatieve maatregelen om ziektes onder controle te houden. Een hoog geboortecijfer daarentegen is een functionele reactie op hoge sterftecijfers, met name bij zuigelingen en kinderen.

In de huidige wereld bevinden verschillende landen zich in verschillende stadia van de demografische overgang, zoals op elk moment het geval is. Volgens Glenn Trewartha (1969) komt dit grotendeels door de dubbele aard van de mens.

Volgens hem is de mens biologisch gezien overal hetzelfde en houdt hij zich bezig met het voortplantingsproces, maar de mens verschilt cultureel van het ene deel van de wereld naar het andere. Het is de culturele diversiteit van de mens die leidt tot verschillende vruchtbaarheidspatronen in verschillende gebieden, wat resulteert in verschillende fasen van demografische transitie die hierboven zijn besproken.

Kritiek:

Hoewel de demografietheorie door de demografen alom wordt gewaardeerd, is er ook op veel gronden kritiek geuit. Er zijn zelfs critici die zover zijn gegaan om te zeggen dat het geen theorie kan worden genoemd.

De belangrijkste punten van kritiek zijn:

Ten eerste is deze theorie slechts gebaseerd op de empirische waarnemingen of de ervaringen van Europa, Amerika en Australië.

Ten tweede is het noch voorspellend noch zijn stadia zijn segmentaal en onvermijdelijk.

Ten derde kan de rol van de technische innovaties van de mens niet worden onderschat, met name op het gebied van de geneeskunde, die de sterftecijfers kunnen aanhouden.

Ten vierde biedt het geen fundamentele verklaring voor het proces van achteruitgang van de vruchtbaarheid, noch identificeert het de cruciale variabelen die erbij betrokken zijn.

Ten vijfde biedt het geen tijdschema voor een land om van de ene fase naar de andere te gaan.

Ten slotte geldt dit niet voor de ontwikkelingslanden in de wereld, die onlangs een ongekende bevolkingsgroei hebben ervaren als gevolg van een drastische daling van de sterftecijfers.

Ondanks deze kritiek en tekortkomingen biedt de demografische overgangstheorie een effectieve weergave van de demografische geschiedenis van de wereld op macroniveau van generalisaties. Als een empirische generalisatie die is ontwikkeld op basis van het observeren van de demografische trend in het Westen, kan het transitieproces voor elk land gemakkelijk worden begrepen.