Regels van Mate Selection in Hindu Marriages - Essay

Hier is je essay over de regels voor partnerkeuze bij hindoe-huwelijken!

Alle maatschappijen stellen beperkingen aan huwelijken door regels op te stellen die bepaalde aspecten van huwelijkse relaties regelen. De kwestie van het selecteren van de huwelijkspartner heeft de nodige aandacht gekregen in de hindoeïstische kijk op het leven.

Afbeelding Courtesy: shandrophoto.com/blogpics/2011/DeepakPoonamWed/PDW1503.jpg

In de Hindoe-samenleving zijn er twee soorten regels die de selectie van partners in het huwelijk reguleren, zoals endogamie en exogamie.

1. Regels voor endogamie:

Endogamie is een regel die van een persoon eist dat hij of zij een echtgenoot kiest binnen bepaalde groepen. Deze endogame groepen verwijzen specifiek naar Varna, Kaste en Sub-kaste. .

Varna Endogamy :

Varna-endogamie schrijft huwelijken voor tussen de leden van dezelfde Varna. Het huwelijk tussen de leden van dezelfde varan werd als juist en ideaal beschouwd. De regels voor endogamie werden strikt gevolgd en niemand durfde te spelen om ze te schenden. Volgens Prabhu: "In de praktijk is de wet van endogamie een varna geworden; volgens deze is de endogamische cirkel beperkt binnen de baan van elk van de jaits. Natuurlijk waren er af en toe gevallen van inter-varan huwelijk, maar een dergelijk huwelijk werd door de hindoeïstische samenleving niet wenselijk geacht.

Kaste Endogamie:

Kaste-endogamie is de regel die de leden van een kaste verbiedt buiten hun eigen kaste te trouwen. Een hindoe kan met iemand trouwen in zijn of haar eigen kaste. Volgens de regel van kaste-endogamie is een brahman gebonden om te trouwen in de kaste van de brahmaan. Tot voor kort, overtreding van deze, regel was - serieus en straf voor overtreding kan gaan tot ex-communicatie van de kaste.

Sub-kaste Endogamie:

Elke kaste is opnieuw onderverdeeld in een aantal subgroepen of subkasten. Elk van deze sub-kasten is endogame groep. Volgens deze regel moet een persoon niet alleen in zijn eigen kaste trouwen, maar ook in zijn subcast. Bijvoorbeeld moet een Kanyakubja-jongen met een Kanyakubja-meisje trouwen. Aldus beperkt de sub-kaste endogamie de keuze van de echtgenoot tot een nog kleinere groep verder.

2. Exogamy-regels:

Exogamie verwijst naar de regel dat de mens moet trouwen met iemand buiten zijn eigen groep. Het definieert het bereik waarbinnen iemand niet kan trouwen. De sporen van exogamie hebben betrekking op drie soorten, namelijk Gotra, Pravara en Sapinda.

Gotra Exogamy:

Gotra exogamie verbiedt huwelijken tussen leden van dezelfde gotra. Gotra bedoelde oorspronkelijk een kudde, maar later duidde het de familie of de clan aan. . De gotra van een lelie is vernoemd naar een of andere Rishi (voorouder) die in het verleden de familie oprichtte. Vandaar dat personen die tot dezelfde gotra behoren de nakomelingen zijn van dezelfde voorouder en ze zijn aan elkaar verwant door bloed. Daarom hebben de leden van dezelfde gotra verboden om huwelijkse relaties aan te gaan. Zoals Prabhu opmerkte, wat Chave ook de oorsprong van de gotra was, de exogamische regel met betrekking tot het hindoe-huwelijk, volgens Grihya Sutras en de Dharma Sastras, is dat niemand een meisje zal trouwen vanuit zijn eigen gotra.

Pravara Exogamy:

Pravara exogamie is de regel die huwelijken verbiedt tussen leden van fame pravara. Pravara verwijst naar 'Rishi' voorouders die door een brahmaan worden opgeroepen tijdens het offer aan Agni. Volgens deze regel komen leden met dezelfde voorouder van Rishi niet in aanmerking om met elkaar te trouwen. Pravara-exogamie is alleen van toepassing op brahmanen.

Sapinda Exogamy:

Deze regel verbiedt huwelijken tussen 'Sapindas Sapinda' betekent iemand die de deeltjes van hetzelfde lichaam draagt. Sapinda-relatie ontstaat doordat ze verbonden zijn door deeltjes van dezelfde voorouder te hebben. Sapinda-groep bestaat uit degenen die het religieuze of wettelijke recht hebben om 'Pinda' (bal van rijst) aan dezelfde voorouder aan te bieden. Er kan geen huwelijk plaatsvinden tussen dergelijke personen. Er is een limiet voorgeschreven voor het vermijden van huwelijkspartners binnen bepaalde generaties aan de zijde van vader en moeder.

Gautama heeft aanbevolen zeven generaties van vaders kant te vermijden en vijf generaties van moeders kant. Vasistha wilde slechts vijf generaties van vaders kant vermijden. Maar in de praktijk en volgens de Hindu Marriage Act van 1955 worden vijf generaties van vaderszijde en drie generaties van moeders zijde vermeden. Het overtreden van de exogamie van Sapinda werd echter nooit bestraft.

Sapinda exogamie is niet uniform gevolgd in de Indiase samenleving. Het huwelijk tussen neef en nicht werd beoefend in de oude hindoeïstische samenleving, zoals blijkt uit de verslagen van de hindoe-mythologie. Kapadia heeft gezegd dat de regel van Sapinda exogamie van de aard was van een vrome aanbeveling en dat bleef zo ​​tot het einde van de achtste eeuw.

Vandaag wordt deze regel gevolgd door en door alle hindoes. De hindoe-huwelijkswet uit 1955 verbiedt het huwelijk van Sapinda in het algemeen, hoewel het huwelijk met een neef en nichtje als een eigenaardig gebruik in Zuid-India mogelijk maakt. Iravati Karve heeft gezegd dat het huwelijk in het Zuiden niet is georganiseerd met het oog op het verbreden van de kin-groep, maar elk huwelijk versterkt bestaande banden en komt dubbel in de buurt van die mensen die al heel dicht bij hem stonden. Maar het zal irrationeel en onlogisch zijn om de praktijk van het neefhuwelijk te verbinden met het versterken van verwantschapsbanden.