Nexus tussen staat en samenleving
Maatschappij, staat en overheid zijn nauw met elkaar verbonden. De maatschappij is een web van sociale relaties. Wanneer de maatschappij en andere associaties in één eenheid worden geïntegreerd, wordt het staat genoemd. De zaken van een staat worden beheerd door een lichaam van personen, en dit lichaam staat bekend als de overheid.
Staat heeft een dwingende autoriteit, die juridisch oppermachtig is over elk individu of elke groep die in de samenleving leeft. De Indiase staat heeft bijvoorbeeld een territorium, een regering, burgers, verenigingen en organisaties. De relaties tussen de mensen en verschillende verenigingen worden bepaald door de autoriteit van de staat.
Harold J. Laski (1956) schrijft:
"De staat is dus een manier om het collectieve leven van een bepaalde samenleving te organiseren." De overheid moet werken aan het bereiken van de doelen waarvoor de staat staat. Maar in werkelijkheid heeft het onderscheid tussen de staat en de overheid een heuristisch karakter. De staat is afhankelijk van de overheid en de laatste ontleent zijn kracht aan de eerste.
Ongetwijfeld is de staat de basis van alle legitieme macht over zijn bevolking. Het is een kracht die de mensen overstijgt. Maar geen enkele staat kan zo meedogenloos worden dat zijn leden het bestaan van de staat zelf bedreigen. Maar zelfs vandaag zijn er staten die religieuze en raciale orthodoxie van het ene of het andere type prediken en beoefenen. Er zijn staten die pleiten voor bevordering van wetenschappelijke en economische ontwikkeling op een zodanige manier dat het sommige ten goede komt en anderen schaadt.
Het absolutistische functioneren, het religieuze en raciale fundamentalisme en de wetenschappelijke en economische hegemonie zijn de belangrijkste oorzaken geweest van protesten, bewegingen en revoluties over de hele wereld. De staat wordt een klasse van 'haves' als economische middelen en politieke macht worden gemonopoliseerd omwille van zichzelf of omwille van een select aantal.
De staat vervult verschillende functies, maar de zaken zoals de wet, de politie, het leger en de marine behoren in wezen tot de staat. Bertrand Russell (1980) schrijft: "De essentie van de staat is dat het de verzamelplaats is van de collectieve macht van zijn burgers. Deze kracht heeft twee vormen, een interne en een externe. De interne vorm is de wet en de politie; de uiterlijke vorm is de kracht van oorlog voeren, zoals belichaamd in het leger en de marine.
Staat gevormd door de combinatie van alle inwoners in een bepaald gebied met behulp van hun verenigde krachten in overeenstemming met de bevelen van een regering. "Geen enkele staat kan geweld gebruiken tegen zijn burgers zonder overtuigende rechtvaardiging te geven vanwege de angst voor rebellie. De publieke opinie kan ook tegen de staat zelf ingaan als zij geweld zonder onderscheid tegen de mensen gebruikt.
De mensen gehoorzamen de macht van de staat omdat het ten minste twee positieve functies vervult:
(1) Het welzijn van de hele gemeenschap; en
(2) Handhaving van de openbare orde.
