Natural Law Theories and Social Theories of Population (With Criticism)

Het denken over de verwantschap tussen populaties en middelen kan worden teruggevoerd tot de tijd van Plato. Thomas Malthus was echter de eerste die het onderwerp systematisch bestudeerde en er veel meningen over uitsprak.

Sinds zijn tijd hebben geleerden ernaar gestreefd om te komen tot wetten die de bevolkingsgroei beheersen.

De theorieën over de bevolking die opkwamen, kunnen worden onderverdeeld in natuurlijke, op de wet gebaseerde bevolkingstheorieën en sociale theorieën over de bevolking. Malthus, Michael Thomas Sadler, Thomas Doubleday en Herbert Spencer hebben in de negentiende eeuw theorieën over de natuurwetgeving voorgesteld. Henry George, Arsene Dumont, David Ricardo, Karl Marx en Engels waren sociale theoretici. Wat volgt is een bespreking van de ideeën van deze theoretici over bevolkingsgroei.

A. Natural Law Theories:

1. Thomas Robert Malthus (1766-1834):

Een Britse professor in geschiedenis en economie was de eerste geleerde die een theorie over de bevolking presenteerde op basis van de natuurwet. Hij onderzocht het nauwe verband tussen bevolkingsgroei en andere demografische veranderingen en sociaaleconomische veranderingen. Hij wilde graag begrijpen hoe de bevolkingsgroei waarschijnlijk van invloed was op het welzijn van de mens. Zijn empirische benadering van het bevolkingsprobleem was het resultaat van zijn onderzoek naar de ervaring van West-Europese landen.

Het Malthus-bevolkingsprincipe had twee postulaten:

(i) Voedsel is van vitaal belang voor het bestaan ​​van mensen en (ii) de passie tussen de seksen is niet alleen noodzakelijk maar zal ook in de huidige fase blijven. Maar hij benadrukte dat de kracht van de bevolking om zich te reproduceren veel groter is dan de kracht van de aarde om voor mens en milieu te zorgen. De steeds groter wordende kloof tussen bevolking en levensonderhoud zal ertoe leiden dat mensen de middelen van bestaan ​​gebruiken voor eigen gebruik.

De samenleving wordt opgedeeld in de rijke heb en de have-not's en een kapitalistische opzet is het resultaat. De rijken die de productiewijzen verdienen, verdienen winst en accumuleren kapitaal, verhogen hun consumptie en creëren daardoor vraag naar bepaalde grondstoffen .: de vraag genereert meer productie. Malthus is voorstander van de kapitalistische opzet, aangezien de verdeling van het kapitaal onder de armen zou betekenen dat het niet kan worden geïnvesteerd in de productiewijzen. Dus de rijken zullen rijker worden en de armen, armer.

De steeds groter wordende kloof tussen bevolking en middelen om het te ondersteunen zal uiteindelijk leiden tot een scenario waarin ellende en armoede onvermijdelijk worden. Dit komt door de suprematie van 'positieve' controles, zoals wrede gewoonten, luxe, pest, oorlog, honger, ziekte en andere kwalen, over 'preventieve' controles zoals uitgestelde huwelijken en morele terughoudendheid die het geboortecijfer verlagen. Mensen waren gedoemd tot onvermijdelijk lijden omdat ze altijd een bevolking zouden hebben die groter was dan de beschikbare middelen van bestaan.

Het Malthusiaanse principe benadrukt de dringende noodzaak om een ​​evenwichtige relatie tussen bevolking en middelen van bestaan ​​te handhaven. Er is veel waarheid in het Malthusiaanse bevolkingsprincipe zoals blijkt uit het feit dat mensen hun toevlucht nemen tot anticonceptie en andere manieren om hun gezinsgrootte te beperken.

Malthus bracht ook de studie van de bevolking in de vouw van de sociale wetenschappen. Zijn ideeën begonnen het denken dat de dynamiek van de bevolkingsgroei begon te zien in de context van het welzijn van de mens. Zijn principe leidde tot andere theorieën van denkers over het onderwerp.

Sommige werken van Malthus die zijn theorieën presenteren, omvatten een essay over het bevolkingsbeginsel, een samenvatting van het bevolkingsbeginsel. De grond voor een advies over het beleid om de invoer van buitenlandse maïs te beperken en een onderzoek naar de aard en de voortgang van de huur.

2. Kritiek op de Malthus-theorie:

De hoofdtheorie van de bevolking van Malthus is door anderen kritisch geanalyseerd.

Ze hebben gewezen op de volgende tekortkomingen:

ik. Het uitgangspunt van Malthus met betrekking tot seksuele passie is bekritiseerd omdat het verlangen naar plezier en seks (een biologisch instinct) met verlangen naar kinderen (een sociaal instinct) vermengt.

ii. Opgemerkt is dat de populatie zelden in geometrische verhouding is gegroeid en dat middelen van bestaan ​​slechts zelden zijn vermenigvuldigd in de rekenkundige progressie.

iii. Malthus heeft een tijdsspanne van 25 jaar aangenomen voor een populatie om zichzelf te verdubbelen. Maar de verdubbelingstermijn varieert van land tot land.

iv. Malthus stelde een oorzakelijk verband vast tussen positieve controles in de vorm van natuurlijke calamiteiten en overbevolking, wat niet nodig is, omdat natuurrampen ook in onderbevolkte gebieden kunnen voorkomen.

v. Malthus negeerde de rol van veranderende technologie en transformaties in de sociaaleconomische opzet van een land.

vi. Malthus negeerde de biologische beperking van een populatie, dat wil zeggen, het kan niet verder dan een limiet groeien.

3. Michael Thomas Sadler (1780-1835):

Sadler was een Britse econoom en sociaal hervormer. Als tijdgenoot van Thomas Malthus, zette hij de natuurlijke wet van bevolkingsgroei uiteen die een omgekeerde relatie inhield tussen de neiging van mensen om hun bevolking te laten groeien en de bestaande bevolkingsdichtheid in een gebied. Hij stelde dat alle andere dingen gelijk zouden zijn, de bevolking zou alleen groeien tot het punt waarop het de grootst mogelijke mate van geluk heeft bereikt voor het grootst mogelijke aantal mensen. Sadlers natuurwet van de groeitemistheorie onthulde een rationele basis voor geloof in de snelle vervolmaakbaarheid van het welzijn van de mens.

4. Thomas Doubleday (1790-1870):

Een Britse econoom en sociale hervormer, verklaarde Doubleday dat de toename van de menselijke bevolking omgekeerd evenredig was aan de voedselvoorziening. Dit betekende dat plaatsen met een betere voedselvoorziening een langzame toename van de bevolking vertoonden.

Een constante bevolkingsgroei is te zien op plaatsen met de slechtste voedselvoorraden, dat wil zeggen, de armste mensen. Tussen de twee uitersten zijn gebieden met een aanvaardbaar goede voedselvoorziening en hier is de bevolking stationair.

Het was op basis van de wet van Doubleday dat Castro later (1952) zei dat hogere eiwitinname de vruchtbaarheid van een populatie vermindert en dat een lage eiwitinname deze verhoogt. Thompson en Lewis (1976) hebben er echter op gewezen dat er geen wetenschappelijke basis is om te geloven dat factoren als bevolkingsdichtheid, aandeel eiwitinname en de relatieve overvloed aan calorie-inname een substantieel en merkbaar effect hebben op de vruchtbaarheid.

5. Herbert Spencer (1820-1903):

Een Britse filosoof, Spencer, probeerde de rol van natuurkrachten in sociale en biologische ontwikkelingen te verklaren. Zijn bevolkingsleer, vergelijkbaar met die van Sadler en Doubleday, geloofde in een natuurlijke wet die de mens ontsloeg van elke verantwoordelijkheid voor de controle van de bevolking.

De natuur zou de interesse van mensen in reproductie verzwakken en hen meer tijd laten besteden aan persoonlijke, wetenschappelijke en economische ontwikkeling. Want het reproductieve belang en de bekwaamheid van individuen zullen afnemen met hun persoonlijke vooruitgang, aangezien de laatstgenoemden meer van hun tijd en energie zouden opeisen. De afname van de vruchtbaarheid zorgde voor een langzame bevolkingsgroei.

B. Sociale theorieën:

De moeilijkheid om overtuigend bewijs te vinden, over het bestaan ​​van natuurlijke wetten die de vruchtbaarheid van mensen beheersen, gaf een impuls aan sociale theorieën over bevolkingsgroei.

1. Henry George (1839-1897):

Henry George, een Amerikaanse econoom en sociaal hervormer, pakte het principe aan van fundamenteel antagonisme tussen de menselijke neiging tot bevolkingsaanwas en het menselijk vermogen om te voorzien in het levensonderhoud van het toegenomen aantal mensen. Hij was van mening dat, in tegenstelling tot het geval van andere levende wezens, een toename van de menselijke bevolking ook zijn voedsel zou verhogen. De bedreiging voor het bestaan ​​van mensen komt niet van de verordeningen van de natuur, maar van sociale tekortkomingen.

2. Arsene Dumont (1849-1902):

Benadrukt door sociale capillariteit: de neiging van mensen om sociaal hoger niveau te bereiken. Deze neiging voorkomt snelle voortplanting door de mens. Mensen zijn dan meer bezorgd over opwaartse mobiliteit voor persoonlijk gewin dan over het welzijn van de verkrachting. Dit komt omdat zij geloven dat de ontwikkeling van getallen in een land of samenleving in een omgekeerde verhouding staat tot de ontwikkeling van individuen. Omdat zijn studie gebaseerd was op onderzoek naar de bevolkingsgroei in Frankrijk, wees hij erop dat in Frankrijk de geboortecijfers daalden met de instelling van democratie en verzwakking van hindernissen op het gebied van opwaartse mobiliteit.

In samenlevingen met een rigide structuur, vooral in ontwikkelingslanden en onderontwikkelde landen, is de sociale capillariteit grotendeels inactief. De groei van de grote steden in deze landen heeft echter geresulteerd in de sociale capillariteit die heerst in het achterland van de steden. Hier kan het geboortecijfer dalen. Maar in gebieden waar individuele ambitie niet veel ontwikkelt, gaan hoge geboortecijfers door.

Volgens Dumont zijn de feitelijke omstandigheden waaronder mensen leven erg belangrijk omdat preventieve controles van de bevolkingsgroei afhankelijk zijn van deze omstandigheden (bijvoorbeeld vertraagde huwelijken en het gebruik van anticonceptie op grotere schaal in zeer verstedelijkte gebieden waar meer nadruk wordt gelegd op individualiteit ).

3. David Ricardo (1772-1823):

De analytische benadering van Ricardo resulteerde in zijn opbouw van een normatief model van een marktsysteem. Hij breidde de arbeidsloonkoppeling en de impact van kapitaalaccumulatie op de bevolking uit. Ricardo stelde dat de toegenomen vraag naar arbeid resulteerde in hogere lonen, maar met een toename van het aanbod van arbeid, zou er een daling van de lonen zijn. Uiteindelijk zullen de lonen genoegen nemen met een natuurlijk loon dat wordt bepaald door de kosten van levensonderhoud.

Het loonniveau was afhankelijk van het arbeidsaanbod, dat op zijn beurt afhankelijk was van de bevolkingsgroei, evenals van kapitaalaccumulatie. De bevolking, zo geloofde hij, reguleerde zichzelf op basis van de beschikbaarheid van fondsen om het in te zetten. Het zou dus stijgen of dalen op basis van een toename of afname van het percentage kapitaalaccumulatie.

Uiteindelijk zou een dergelijke regeling resulteren in een toestand waarin de vraag naar en het aanbod van arbeid gelijk worden gesteld en dan stopt de kapitaalaccumulatie. Volgens de wet van de teruglopende opbrengsten zou er dus sprake zijn van universele armoede, omdat iedereen alleen een levensonderhoud zou ontvangen. Volgens Ricardo zijn ellende en armoede onvermijdelijk in de natuurlijke omstandigheid.

4. Karl Heinrich Marx (1818-1883):

Marx had een onderscheidende benadering van het bevolkingsprobleem. Hij geloofde in de communistische productiemethode en het vermogen om volledige werkgelegenheid en een goed leven te bieden aan alle werknemers, ongeacht hun stijgingspercentage. Hij was van mening dat armoede en ellende vervuild konden worden en dat het geen natuurlijke onvermijdelijkheid was.

Marx was van mening dat er geen enkele eeuwige of natuurwet van de bevolking bestond. Wetten op de bevolking die naar voren zijn gebracht, moeten worden gezien in de context van hedendaagse productiewijzen. Elke productiewijze heeft zijn eigen economische demografische wetten.

Marx was van mening dat het aanbod van arbeid sneller toeneemt dan de vraag naar werknemers. De overtollige bevolking is dan een reserve van werklozen en semi-werkende mensen. De beweging van de lonen hangt af van de omvang van de beroepsbevolking in het reserveleger en het kritische aandeel van de werknemers wordt beheerst door inkrimping of uitbreiding van het kapitaal. De geboorte- en sterftecijfers en gezinsgrootte zijn omgekeerd gecorreleerd met de loonniveaus. Een klasse van werknemers die meer geneigd is deel uit te maken van reserveleger of overtollige bevolking, zal een lager loonniveau en een hoger geboortecijfer en sterftecijfer hebben.

De opvattingen van Marx vertegenwoordigen een theorie van arbeid gebaseerd op omstandigheden die van toepassing zijn op de kapitalistische productiewijze. De variabelen die zijn theorie behelst zijn kapitaalaccumulatie, arbeidsvraag, percentage van de overtollige bevolking, loonniveaus en demografische snelheden. Deze variabelen zijn nauw verbonden in een systeem dat wordt gearticuleerd door de toegang tot en variaties in de arbeidsmiddelen.

Malthus versus Marx:

Bij vergelijking van de theorieën van Malthus en Marx is opgemerkt dat hun theorieën ontoereikend zijn. Beiden negeerden de realiteit van bevolkingsgroei en levensstandaarden die bijna continu gedurende een lange periode verbeterden. Marx voerde aan dat arbeidsvervanging automatisch zou resulteren in een algemene daling van de reële lonen, maar dit is niet zo geweest.

De overeenkomsten tussen hun theorieën zijn dat (i) beiden zich bewust waren van het belang van de vraag naar arbeid als regulator van de bevolking, en (ii) ze erkenden de negatieve correlatie tussen lonen en geboortecijfers, dwz het stijgende loonniveau en de daling geboorte- en sterftecijfers waren omgekeerd gerelateerd aan elkaar.

"Er zijn drie fundamentele verschillen in hun theoretische formuleringen. Ten eerste zag de conservatieve ideologie van Malthus eigenbelang als leidraad bij huwelijk, gezin, bezit en erfenis. Marx was een burgerlijke ideoloog die vond dat eigendom van privé-eigendom de belangrijkste oorzaak was van de meeste kwaden in de samenleving. Twee, het principe van Malthus benadrukte het effect van bevolkingsgroei en de confrontatie met bestaansniveaus.

Bevolking was een onafhankelijke variabele voor hem toen hij het verband tussen de bevolking en de hulpbronnen besprak. Marx was echter van mening dat de kapitalistische productie de hoofdoorzaak was van het probleem van de overtollige bevolking en andere problemen die het veroorzaakte. Ten derde, het principe van Malthus is universeel toepasbaar terwijl de theorie van Marx gerelateerd is aan een bepaald economisch systeem dat niet zou werken in een feodalistisch of socialistisch systeem.

De geschriften van zowel Malthus als Marx hebben grote betekenis gehad bij de studie van de aard van de relatie tussen bevolking en sociaaleconomische ontwikkeling.

Theorie van demografische transitie:

De theorie van de demografische transitie werd naar voren gebracht door WS Thompson (1929) en Frank W. Notestein die hun argumenten baseerden op vruchtbaarheids- en sterftetrends in Europa, Amerika en Australië.

Volgens deze theorie, wanneer een samenleving transformeert in een geletterde, geïndustrialiseerde en overwegend stedelijke samenleving van een analfabete en agrarisch-agrarische samenleving, kan een bepaalde richting van demografische verandering worden getraceerd.

De theorie schetst drie basishypothesen:

1. De daling van het sterftecijfer komt vóór de daling van het vruchtbaarheidscijfer.

2. Het vruchtbaarheidscijfer daalt eigenlijk om het sterftecijfer te evenaren.

3. Sociaal-economische transformatie van een samenleving is evenredig met haar demografische transformatie.

De theorie voorspelt opvallende overgangsfasen:

Fase I:

Hoge en fluctuerende geboorte- en sterftecijfers en langzame bevolkingsgroei.

Fase II:

Hoge geboortecijfers en dalende sterftecijfers en snelle bevolkingsgroei.

Fase III:

Dalende geboortecijfers en lage sterftecijfers en dalende bevolkingsgroei.

Stage IV:

Lage geboorte- en sterftecijfers en dalende bevolkingsgroei.

Stage V:

Geboorte- en sterftecijfers ongeveer gelijk, wat na verloop van tijd zal resulteren in een bevolkingsgroei van nul.

In de eerste fase zijn zowel de vruchtbaarheid als het sterftecijfer hoog, in het bereik van 35 per 1000. Maar het sterftepatroon is grillig als gevolg van de prevalentie van epidemieën en variabele voedselvoorziening. Dit resulteert in een stabiele en langzaam groeiende bevolking.

Deze fase komt vooral voor in agrarische samenlevingen met een lage of gematigde bevolkingsdichtheid, samenlevingen met een lage productiviteit, een lage levensverwachting, een grote gezinsgrootte is de norm, onderontwikkelde landbouw is de belangrijkste economische activiteit, lage niveaus van verstedelijking en technologische ontwikkeling heersen en lage niveaus van geletterdheid worden ervaren.

Bijna alle landen van de wereld bevonden zich in dit stadium, maar nu is het onwaarschijnlijk om een ​​land te vinden in deze fase van demografische transitie, omdat de gegevens over vruchtbaarheid en mortaliteit in een dergelijke regio ontoereikend of ontoereikend zouden zijn. Ook is er weinig kans dat een dergelijke regio volledig onaangetast is gebleven door uitbreiding in medische faciliteiten. Om deze redenen werd de eerste fase ook het pre-industriële stadium of het pre-moderne stadium genoemd.

De tweede fase wordt gekenmerkt door hoge, maar geleidelijk afnemende vruchtbaarheidscijfers (rond 30 per 1000) en een drastisch verlaagd sterftecijfer van meer dan 15 per 1000. De toename van gezondheid, voorzieningen en voedselzekerheid vermindert de sterftecijfers. Maar omdat het onderwijs nog niet voldoende niveaus heeft bereikt, is het geboortecijfer nog steeds hoog.

Aan het einde van de tweede fase beginnen de vruchtbaarheidscijfers geleidelijk af te nemen en sterftecijfers beginnen sterk af te nemen. De bevolking neemt nu toe met afnemende 'tarieven. De meeste minder ontwikkelde landen van de wereld passeren de explosieve fase van de demografische transitie. Deze landen zijn India, Pakistan, Bangladesh, Nepal en Indonesië.

In de laatste fase dalen zowel sterftecijfers als geboortecijfers aanzienlijk. Als gevolg hiervan is de populatie stabiel of groeit deze langzaam. In dit stadium is de bevolking sterk geïndustrialiseerd en is de verstedelijkte technologische ontwikkeling bevredigend en worden er opzettelijke pogingen ondernomen om de gezinsgrootte te beperken. Hoge alfabetiseringspercentages heersen. Deze fase is duidelijk in Anglo-America, West-Europa, Australië, Nieuw-Zeeland, Japan enz.

Kritiek:

Loschky en Wildcose hebben de theorie bekritiseerd met het argument dat de theorie niet productief is en dat de theorie niet sequentieel en definitief is. Ook moet de rol van de technische innovaties van de mens niet worden onderschat, met name op het gebied van de geneeskunde, die de sterftecijfer kunnen aanhouden.

De theorie biedt, ondanks de tekortkomingen, een algemeen macroniveau-raamwerk waarin verschillende situationele contexten kunnen worden geplaatst om de demografische processen in dat specifieke land te begrijpen. Er moet ook ruimte worden gelaten om rekening te houden met het feit dat de huidige omstandigheden anders zijn dan die aan het einde van de negentiende eeuw in Europa.