Integratie: betekenis en integratiemethoden

Integratie: betekenis en integratiemethoden!

Betekenis:

Integratie betekent letterlijk: het geheel uit onderdelen maken. Het veronderstelt verschillen en het idee is om de onderdelen aan elkaar te binden. Ogburn en Nimkoff (1958) merkten op: 'Integratie is een proces van het creëren van een enkele eenheid door lid te worden van verschillende delen.' Met andere woorden, integratie is een proces van het tot stand brengen van eenheid tussen de samenstellende delen van een structuur die, hoewel anders, organisatie in hun relaties hebben.

De verschillende delen van deze structuur zijn zo systematisch aan elkaar gerelateerd dat het opkomende geheel groter wordt dan de som der delen. Integratie is dus meer dan verzameling van onderdelen. In dit verband merkten Gillin en Gillin (1948) treffend op: 'Integratie is organisatie, eerder dan homogeniteit.' Het sluit verschillen tussen verschillende delen helemaal niet uit.

Wanneer we deze visie toepassen op de samenleving, betekent dit alleen dat verschillende deelgroepen die de samenleving maken, hun identiteit niet verliezen. Het verschilt dus van het assimilatieconcept waarin verschillende groepen (religieus, raciaal of etnisch) hun identiteit onderdrukken om een ​​homogene samenleving te vormen. Bij assimilatie verlaat een persoon zijn of haar eigen culturele tradities en vergeet zijn / haar eigen geschiedenis om deel te gaan uitmaken van een andere cultuur.

Integratie moet niet worden verward met 'homogeniteit' door het assimilatieproces. Er is een verschil tussen de drie processen, namelijk acculturatie, assimilatie en integratie. Acculturatie verwerft en past de cultuur van een groep aan door contact met een of meer andere culturen.

Assimilatie is een proces waarbij één groep (klein) de cultuur en identiteit van een andere (grotere) groep overneemt. Het is een eenrichtingsproces, terwijl acculturatie een tweerichtingsproces is waarbij beide culturen in contact komen met iets van de ander.

Assimilatie omvat het samenvoegen van de ene groep (ondergeschikte) in de andere (dominante) groep. Aan de andere kant wordt er bij integratie niet naar volledige eliminatie van verschillen gezocht. Verschillende groepen kunnen hun identiteit intact houden tijdens het aanpassen met andere groepen. Het belangrijkste doel van integratie is het onderhouden van een harmonieuze en actieve relatie tussen verschillende sociale en culturele groepen of verschillende structurele componenten van de samenleving.

Assimilatie is een hoger sociaal integratieproces. Dit is een fase die heel moeilijk te verkrijgen is. In dit stadium verliezen verschillende componenten (culturele kenmerken) van een sociaal en cultureel systeem hun identiteit. Dit is een zeer complex proces en nauwelijks een samenleving bereikt het stadium van totale assimilatie.

methoden:

Hoe verschillende elementen van de samenleving bij elkaar worden gehouden en hoe ze met elkaar integreren.

De volgende zijn twee methoden van integratie:

1. Assimilationistische benadering

2. Integrationistische benadering

De eerste methode staat algemeen bekend als de assimilationistische benadering. Volgens dit moeten alle groepen (religieus, raciaal, linguïstisch of etnisch) zich bij het grote publiek conformeren aan wat zij beschouwen als de gevestigde manier van leven (Indiase of Britse of Amerikaanse manier van leven).

Ze geloven niet in multiculturalisme of pluralisme. Assimilationisten zijn van mening dat minderheidsgroepen (over het algemeen immigranten) zich moeten aanpassen aan de dominante cultuur van de samenleving. Er zijn mensen die zelfs aandringen op assimilatie op het gebied van het openbare leven en persoonlijke smaak.

Zulke mensen in cricketspel verwachten dat een echte 'Indiase' persoon het Indiase team zou ondersteunen in plaats van te zeggen, het Pakistaanse team. Deze visie probeert de wortels van de identiteit van een persoon te raken wanneer hij of zij de volledige acceptatie als 'Indiër' of 'Amerikaan' of 'Britiër' probeert te verkrijgen.

De andere methode, algemeen bekend als de benadering van de integratie, benadrukt de pluralistische of liberaal-pluralistische opvatting. Volgens deze visie kunnen en zullen verschillende culturele groepen bestaan ​​in een maatschappij (bijvoorbeeld de Indiase samenleving) binnen een gemeenschappelijk juridisch en democratisch kader.

In cultureel pluralisme behouden verschillende groepen hun kenmerkende culturele patronen, subsystemen en instellingen. Terwijl een assimilationist probeert etnische of raciale grenzen te elimineren, wil pluralisme (integratie) ze behouden. Pluralisten beweren dat groepen naast elkaar kunnen bestaan ​​door hun verschillen te accepteren.

Fundamenteel tot cultureel pluralisme zijn echter overtuigingen die individuen nooit vergeten of aan hun sociale afkomst ontsnappen, dat alle groepen positieve bijdragen leveren die de grotere samenleving verrijken, en dat groepen het recht hebben om verschillend maar gelijk te zijn.

Cultureel pluralisme kan worden uitgedrukt met de formule:

A + B + C = a + b + c

De alfabetten ABC vertegenwoordigen verschillende groepen, terwijl hun kenmerkende culturele patronen, instellingen, enz. Worden weergegeven door abc.

We kunnen deze twee opvattingen aanduiden als 'Indo-conformiteit' proces en 'smeltkroes' proces. Het smeltproces vertegenwoordigt de integristische visie waarin elke groep een deel van zijn eigen cultuur bijdraagt ​​en aspecten van andere culturen absorbeert zodat het geheel een combinatie van alle groepen is.

Indo-conformiteitsproces wordt gelijkgesteld met 'Indianization', waarbij de minderheid haar identiteit volledig verliest aan de dominante (hindoeïstische) cultuur. Na de onafhankelijkheid is het integratiebeleid in India overgenomen. Integratie ontstaat wanneer het gevoel van een ander ras, religie, etniciteit, kaste, etc. onbeduidend wordt en iedereen vrij en volledig kan deelnemen aan de sociale, economische en politieke mainstream.

Onderwijs dient de latente functie van het bevorderen van sociale en politieke integratie door een bevolking bestaande uit diverse raciale, etnische, kaste- en religieuze groepen om te vormen tot een samenleving waarvan de leden - tot op zekere hoogte - op zijn minst een gemeenschappelijke identiteit delen (Touraine, 1974). Vanuit een functionalistisch perspectief dragen de gemeenschappelijke identiteit en sociale integratie bevorderd door educatie bij tot maatschappelijke stabiliteit en consensus.

Sociale planning is de meest effectieve methode om integratie te bereiken in een complexe en snel veranderende samenleving als India. Hiertoe worden programma's voor sociale planning gelanceerd. Het uitgesproken doel van alle sociale planning is welzijn en het creëren van harmonie en eenheid in de samenleving.

Multiculturele samenlevingen zoals India behouden afzonderlijke identiteit en proberen multi-etniciteit, multi-talen, multi-religies en multi-identiteiten intact te houden. In dergelijke samenlevingen kan integratie slechts op een beperkte manier worden gerealiseerd, zoals we in ons land zien. Om integratie in dergelijke samenlevingen te bereiken, moet het oude principe van 'leven en laten leven' worden gevolgd.