Sociale processen: elementen, classificatie, kenmerken

Lees dit artikel om meer te weten te komen over sociale processen: de elementen, classificatie en kenmerken!

Als sociaal-cultureel wezen leeft de mens in de samenleving. De maatschappij is een netwerk van sociale relaties. Sociale relaties hebben een methodisch systeem. Het is onmogelijk voor mannen om geïsoleerd te leven. Ze leven altijd in groepen. Vanwege zijn gezelligheid stelt de mens verschillende soorten relaties om zich heen.

Afbeelding Courtesy: 3.bp.blogspot.com/-lzmirZc6ASQ/TmtGHX_VJ6I/s1600/Loesje10.JPG

De mens speelt vele rollen binnen de samenleving. Hij voert ook veel en gevarieerde sociale activiteiten uit, afhankelijk van zijn aard, behoeften en rollen. Tijdens het uitvoeren van deze sociale activiteiten of sociale acties komt hij in contact met anderen. Dit contact of relaties met anderen verandert de actie van het individu in interactie. Het gedrag van elk individu wordt beïnvloed door het gedrag van anderen. Deze interactie is de basis van het sociale leven. Interactie verwijst naar een actie die wordt uitgevoerd als reactie op een andere actie. Acties uitgevoerd door een aantal individuen worden interactie genoemd.

De maatschappij is geworteld in interacties. Interactie is het basisingrediënt van sociale relaties. De verschillende sociale processen zijn de vormen van interactie. Het proces van interactie, contact, vorming en afbraak van relaties vindt voortdurend plaats in de samenleving. Gedragssysteem groeit uit interactie. Zonder interactie zou er geen sociaal leven zijn.

Als leden van de samenleving moeten mensen handelen en zich gedragen op een specifieke manier. Ze zijn altijd bezig met een soort van acties en interacties in de samenleving. Wanneer de acties van het individu of individuen worden beïnvloed door de acties van andere individuen of individuen in een samenleving en hij op zijn beurt wordt blootgesteld aan hun actie die sociale interactie wordt genoemd.

Maar elke actie is niet sociaal. Wanneer mensen en hun attitudes betrokken zijn, worden de acties sociaal. Sociale interactie is de basis van elke samenleving. Het is de sleutelfactor in het hele sociale leven. De wortels van de samenleving zijn gebaseerd op sociale interacties. Zowel de maatschappij als de cultuur zijn de producten van sociale interactie. Daarom is geen samenleving mogelijk zonder sociale interactie.

Sociale interactie verwijst naar het hele scala aan sociale relaties. Het is de wederzijdse invloed die door mensen wederzijds wordt uitgeoefend door hun stimulatie en wederzijdse respons. Sociale interactie vindt plaats tussen (i) Individueel en individueel (ii) Individueel en groep (iii) Groep en groep.

(1) Volgens Green: "Sociale interactie is de wederzijdse invloed die individuen en groepen op elkaar hebben in hun pogingen om problemen op te lossen en in hun streven naar doelen."

(2) Volgens Eldredge en Merril: "Sociale interactie is het algemene proces waarbij twee of meer personen een betekenisvol contact hebben waardoor hun gedrag wordt gewijzigd, hoe licht ook."

(3) Volgens Dawson en Gettys: "Sociale interactie is een proces waarbij mensen in elkaars denken doordringen".

Sociale interactie heeft vier belangrijke aspecten, zoals contact, communicatie, vorm en structuur. Sociale interactie vindt alleen plaats binnen een sociale structuur. Verschillende sociale processen zijn de vormen van interactie. Sociaal contact en communicatie zijn twee belangrijke voorwaarden voor sociale interactie.

(1) Sociaal contact:

Normaal gesproken is het contact tussen twee personen. Kingsley Davis meent dat de vorm van contact sociaal wordt wanneer de betrokken mensen er enige betekenis in hebben en een gevoel van communicatie. Met andere woorden, het vormt menselijk contact en interactie. Volgens Gillin en Gillin "is sociaal contact de eerste fase van interactie".

Sociale contacten worden altijd tot stand gebracht via het medium van bepaalde zintuigen. Het wordt vastgesteld door middel van radio, telefoon etc. en wordt versterkt door fysieke contacten zoals kussen, handen schudden enz. Sociaal contact kan zowel positief als negatief zijn. Positief sociaal contact omvat samenwerking, accommodatie en assimilatie, terwijl negatief sociaal contact haat, jaloezie en conflicten omvat.

(2) Communicatie:

Communicatie is een andere voorwaarde voor interactie. Zonder communicatie kan er geen contact zijn. Het is een ander aspect van contact. In communicatie beoordeelt een individu de gedachten en gevoelens van een ander persoon en zijn gedrag. De belangrijkste communicatiemiddelen zijn de taal, radio, tv-krant, gebaren enz. Waardoor sociaal contact tot stand komt. De eenvoudigste manier om gedachten en gevoelens te communiceren, is door middel van taal. Taalcommunicatie kan mondeling of schriftelijk zijn. Maar ongeschreven en onuitgesproken communicatie is ook mogelijk via tekens en symbolen.

Contact en communicatie zijn dus noodzakelijk voor sociale interactie.

Het systeem van sociale interactie wordt sociaal proces genoemd. De fundamentele manieren waarop mensen een sociale relatie en interactie tot stand brengen, worden sociaal proces genoemd. Het verwijst naar de zich herhalende vormen van gedrag die vaak worden aangetroffen in het sociale leven. Sociale interactie vindt normaal plaats in de vorm van accommodatie, assimilatie, samenwerking, competitie en conflict. Deze vormen van sociale interactie worden ook wel sociale processen genoemd.

Dit zijn de wijzen van sociale interactie. In de samenleving komen individuen voortdurend in contact met elkaar. Ze werken samen en concurreren met elkaar voor de verwezenlijking van hun respectieve doelen en strijden voor hun rechten. Vandaar dat sociale processen voortdurend in de samenleving worden aangetroffen.

Er bestaat een zeer nauwe relatie tussen sociale interactie en sociaal proces. We kunnen de een niet begrijpen zonder hulp van de ander. Wanneer sociale interactie door herhaling tot een resultaat leidt, wordt dit een sociaal proces genoemd.

(1) Volgens Maclver is "sociaal proces de manier waarop de relaties van de leden van een groep, eens samen gekocht, een onderscheidend vermogen verkrijgen".

(2) Volgens Gillin en Gillin: "Onder sociaal proces verstaan ​​we die manieren van interactie die we waarnemen wanneer individuen en groepen elkaar ontmoeten en een systeem van relaties opzetten van wat er gebeurt wanneer veranderingen al bestaande levensvormen verstoren."

(3) Horton en Hunt opinie "De term sociaal proces verwijst naar de repetitieve vorm van gedrag die veel voorkomt in het sociale leven."

(4) Volgens Morris Ginsberg: "Sociale processen zijn de verschillende vormen van sociale interactie tussen individuen of groepen, waaronder samenwerking en conflict, sociale differentiatie en integratie, ontwikkeling, arrestatie en verval."

Elementen van sociaal proces:

Sociaal proces heeft de volgende essentiële elementen.

(i) Volgorde van evenementen

(ii) Herhaling van evenementen

(iii) Verband tussen gebeurtenissen

(iv) Continuïteit van evenementen

(v) Speciale sociale resultaten

Classificatie van sociaal proces of typen:

Sociologen zijn niet unaniem wat betreft de classificatietypen of vormen van sociale processen. Het is door verschillende sociologen anders geclassificeerd. Een socioloog classificeerde het in twee soorten, zoals:

(i) Conjunctief sociaal proces

(ii) Disjunctief sociaal proces

EA Ross had een lijst met 38 soorten sociaal proces voorbereid.

Blackinar en Gillin classificeerden sociale processen in zes categorieën.

Park en Burgess hebben dit onderverdeeld in vier fundamentele soorten interactie, zoals concurrentie, conflicten, accommodatie en assimilatie.

L. Von.Wiese en H. Buker classificeerden sociale processen in 650 soorten.

Maar ondanks al deze classificaties kunnen sociale processen grofweg worden onderverdeeld in twee soorten, zoals een associatief en een dissociatief proces. Beroemde Duitse socioloog George Simmel besprak het eerst over deze twee processen.

We zullen echter de belangrijkste soorten sociale processen bespreken onder twee brede rubrieken. Zij zijn:

(a) Associatief proces

(b) Dissociatief proces.

Associatieve processen worden ook wel de integrerende of conjunctieve sociale processen genoemd die essentieel zijn voor de integratie en vooruitgang van de samenleving. De belangrijkste soorten associatieve processen zijn de volgende. Samenwerking Accommodatie Assimilatie Acculturatie

Dissociatieve sociale processen worden ook de desintegratieve of disjunctieve sociale processen genoemd. Hoewel deze processen de groei en ontwikkeling van de samenleving belemmeren, leidt hun afwezigheid tot stagnatie van de samenleving. Weinig belangrijke soorten of dissociatieve processen zijn:

Wedstrijd

Conflict

overtreding

Differentiatie

Laten we deze processen een voor een kort bespreken:

Samenwerking :

Samenwerking is het meest fundamentele associatieve sociale proces. De term "Samenwerking" is afgeleid van twee Latijnse woorden: 'Co' betekent 'samen' en 'Operari' betekent 'werken'. Samenwerking betekent dus samenwerken of gezamenlijke activiteit voor het bereiken van een gemeenschappelijk doel of doelen. Het is dus een proces waarin individuen of groepen samenwerken om gemeenschappelijke doelen of doelstellingen te bevorderen. Het is een doelgericht sociaal proces. Het is erg belangrijk omdat de menselijke samenleving en de ontwikkeling ervan mogelijk zijn geweest met coöperatie.

Definities:

Samenwerking is duidelijk gedefinieerd door vele geleerden. Sommige van de definities worden hieronder gegeven:

(i) AW groen:

Samenwerking is "het continue en gemeenschappelijke streven van twee of meer personen om een ​​taak uit te voeren of om een ​​doel te bereiken dat vaak wordt gekoesterd."

(ii) Eerlijk kind:

"Samenwerking is het proces waarbij de individuen of groepen hun inspanningen, op een min of meer georganiseerde manier, bundelen voor het bereiken van een gemeenschappelijk doel.

(iii) Merrill en Eldrege:

"Samenwerking is een vorm van sociale interactie waarbij twee of meer personen samenwerken om een ​​gemeenschappelijk doel te bereiken."

CH Cooley heeft de samenwerking opgezocht in de volgende bewoordingen: "Samenwerking ontstaat wanneer mannen zien dat ze een gemeenschappelijk belang hebben en tegelijkertijd voldoende intelligentie en zelfbeheersing hebben om deze interesse te zoeken door middel van verenigde acties: Voorgeschreven eenheid van interesse en de faculteit van de organisatie zijn de essentiële feiten in intelligente combinatie. "

Uit de bovenstaande definities blijkt dat samenwerking een proces van sociale interactie is waarbij twee of meer individuen of groepen hun inspanningen bundelen om bepaalde doelen en doelen van gemeenschappelijke doelen te bereiken.

Ex:

(i) De Indiërs, ongeacht hun kaste, ras, geloofsovertuiging, religie, enz. verschillen vochten tegen de Britten om onafhankelijkheid te bereiken.

(ii) De Indiase landbouw is voornamelijk gebaseerd op de coöperatieve geest van de boeren.

Voorwaarden voor samenwerking:

Het proces van samenwerking omvat twee belangrijke elementen. Zij zijn:

(a) Gemeenschappelijk einde of doel.

(b) Georganiseerde inspanning.

Het bereiken van gemeenschappelijke eindoproepen voor de georganiseerde inspanningen van individuen of groepen, dergelijke inspanningen moeten worden voorbereid en goed worden georganiseerd. Het is niet mogelijk voor mensen om het proces van samenwerking te bevorderen zonder deze twee essentiële elementen.

Kenmerken van samenwerking:

De volgende zijn enkele van de belangrijkste kenmerken van samenwerking.

(a) Continu proces:

Het is een continu proces. Er is continuïteit in de collectieve inspanningen in de samenwerking.

(b) Persoonlijk proces:

Dit is een proces waarbij de individuen en de groepen persoonlijk samenkomen en samenwerken voor een gemeenschappelijk doel.

(c) Bewust proces:

In het proces van samenwerking werken de georganiseerde individuen of de groepen bewust samen.

(d) Universeel proces:

Samenwerking is ook een universeel sociaal proces. Omdat het overal in alle tijdsperioden wordt gevonden.

(e) Common Ends:

Gezamenlijk doel kan beter worden bereikt door samenwerking die essentieel is voor het welzijn van zowel individu als samenleving.

(f) Georganiseerde inspanningen:

Samenwerking is een proces van sociale interactie dat is gebaseerd op de georganiseerde inspanningen van individuen en groepen.

Type samenwerking:

Verschillende sociologen hebben co-operatie in verschillende van de belangrijkste vormen van samenwerking geclassificeerd als volgt.

Laten we dit soort samenwerking één voor één bespreken.

(a) Directe samenwerking:

In het proces van samenwerking wanneer individuen en groepen direct met elkaar samenwerken, wordt dit directe samenwerking genoemd. Er bestaat een directe relatie tussen individuen en groepen. Het stelt de mensen in staat om samen dingen te doen omdat de aard van het werk zelf vraagt ​​om de deelname van mannen of groepen in een samengestelde situatie. Het levert sociale voldoening op. Het maakt de moeilijke taken gemakkelijk.

Ex:

Samen reizen, samen spelen, samen aanbidden zijn enkele belangrijke voorbeelden van directe samenwerking.

(b) Indirecte samenwerking:

In het proces van samenwerking wanneer mensen de dingen individueel en indirect doen voor het bereiken van een gemeenschappelijk doel dat indirecte samenwerking wordt genoemd. Hier is het doel één of gemeenschappelijk, maar de individuen voeren een gespecialiseerde functie uit voor het bereiken ervan. Deze samenwerking is gebaseerd op de principes van taakverdeling en specialisaties van functies. In de moderne samenleving speelt indirecte samenwerking dus een belangrijke rol, omdat het huidige technologische tijdperk een specialisatie van vaardigheden en functies vereist.

Ex:

In een fabriek of industrie scheiden alle werknemers hun werk uit om gemeenschappelijke dingen te produceren. In een ander voorbeeld is de bouw van een gebouw of huis mogelijk, omdat de timmerlieden, loodgieters en metselaars verschillende activiteiten uitvoeren.

Classificatie gegeven door AW Green zijn de volgende.

(a) Primaire samenwerking:

In dit soort samenwerking bestaat er een identiteit van belangen, maar geen eigenbelang bij degenen die samenwerken. Elk lid is zich bewust van het welzijn van iedereen. Het dankt zijn oorsprong aan persoonlijke voldoening. Het is aanwezig in primaire groepen zoals een speelgroep voor het gezin, de buurt en de kinderen. Hier is er een identiteit of doelpunten en alle leden op de een of andere manier profiteren van primaire samenwerking.

(b) Secundaire samenwerking:

Dit type samenwerking is te vinden in de secundaire groepen. In deze groepen werken de individuen met elkaar samen om enige eigenbelang te bereiken. Dit is het kenmerkende kenmerk van de moderne geciviliseerde samenleving die zeer wordt waargenomen in politieke, economische, religieuze, commerciële, educatieve en andere groepen. Het biedt niet alle leden hetzelfde voordeel.

(c) Tertiaire samenwerking:

Primaire en secundaire samenwerking is het kenmerk van individuele personen, terwijl tertiaire samenwerking de interactie tussen verschillende sociale groepen, groot of klein, kenmerkt. Deze groepen maken bepaalde aanpassingen vrijwillig met elkaar onder bepaalde dwingende omstandigheden. De houding van groepen die met elkaar samenwerken is in het extreme egoïstisch en opportunistisch. Bijvoorbeeld, in een verkiezing waarin twee politieke partijen met elkaar samenwerken om de rivaliserende partij te verslaan, wordt dit tertiaire samenwerking genoemd.

Rol en belang van samenwerking:

Als een universeel en continu sociaal proces speelt samenwerking een dominante rol, maar het is ook zeer essentieel voor het welzijn van de samenleving. Dus de rol van samenwerking kan vanuit twee invalshoeken worden besproken. Zij zijn:

(a) vanuit individueel oogpunt.

(b) vanuit het oogpunt van de samenleving.

De rol van samenwerking vanuit individueel oogpunt:

(1) De mens kan zijn fundamentele en fundamentele behoeften zoals voedsel, kleding en onderdak vervullen door middel van samenwerking. Het vervult ook vele psychologische behoeften van mensen.

(2) Het is niet mogelijk voor individuen om zijn respectieve doelen te bereiken zonder de actieve medewerking van andere leden in de samenleving.

(3) Samenwerking is de basis waarop ons sociale leven is opgebouwd. Het bestaan ​​van de maatschappij en het voortbestaan ​​van de mens zijn afhankelijk van de coöperatieve geest en wederzijdse hulp van mannen en vrouwen.

(4) Met de solide en actieve medewerking van zijn medemensen kan de mens een gelukkig en comfortabel leven leiden.

De rol van samenwerking vanuit het oogpunt van de samenleving:

Samenwerking is ook vanuit sociaal oogpunt even belangrijk.

(1) Het helpt de maatschappij vooruitgang te boeken. Vooruitgang kan beter worden bereikt door gezamenlijke actie. Vooruitgang op het gebied van wetenschap, technologie, landbouw, industrie, transport en communicatie enz. Is mogelijk met samenwerking.

(2) Het is de hoofdbron van het collectieve leven. Het bouwt de maatschappij op, het spaart de samenleving. In een democratisch land is samenwerking een noodzakelijke voorwaarde voor collectief leven en activiteiten geworden.

(3) Het biedt een oplossing voor vele internationale problemen en geschillen. Omdat samenwerking als een proces van integratie de kwaliteit heeft om door middel van verenigde activiteiten een einde te maken aan verschillende problemen.

(4) Vooruitgang wordt alleen verleend door samenwerking. Omdat conflict inspireert het individu om vooruitgang te boeken, maar hij doet dit alleen als hij samenwerking krijgt.

Dus kan worden geconcludeerd dat samenwerking zeer onmisbaar is voor zowel het individuele als het sociale leven.

accommodatie:

Accommodatie is een ander belangrijk, associatief sociaal proces. Het is eigenlijk een soort van samenwerking tussen mensen nadat hun conflict ten einde is. Omdat conflict niet voor onbepaalde tijd kan doorgaan. Het moet op een bepaald moment of anders worden opgelost. Het einde van een conflict leidt de weg naar accommodatie.

De term accommodatie verwijst naar begrip, aanpassing of overeenkomst. Het is een proces van opschieten ondanks verschillen. Het is een manier om sociale omgevingen uit te vinden die mensen helpt samen te werken, ongeacht of ze het leuk vinden of niet. Het bestaat uit het vermijden en uitstellen van conflicten met onaangename omstandigheden. Hier worden de strijdende krachten aangepast om in balans te komen. Het is het fundament van een sociale organisatie. Dus zonder huisvesting kan de samenleving haar evenwicht niet bewaren. Accommodatie is een toestand of staat van mentaal en sociaal begrip. De werknemers van een bedrijfstak of een fabriek kunnen bijvoorbeeld vandaag om een ​​of andere reden in staking gaan, maar ze zullen na een zekere schikking met het management morgen weer aan het werk gaan. In een ander voorbeeld kunnen de man en vrouw op een bepaald moment ruzie maken voor ernstige dingen, maar meestal leven ze samen met wederzijdse liefde en genegenheid.

Definitie:

Enkele van de belangrijke definities van accommodatie worden hieronder gegeven.

(1) Maclver en Page definiëren dat, "Accommodatie verwijst in het bijzonder naar het proces waarin de mens een gevoel van harmonie met zijn omgeving bereikt."

(2) Ogburn en Nimkoff zeggen: "Accommodatie is een term die de sociologen gebruiken om de aanpassing van vijandige individuen of groepen te beschrijven."

(3) Volgens Gillin en Gillin: "Accommodatie is het proces waarbij concurrerende en tegenstrijdige individuen en groepen hun relatie ten opzichte van elkaar aanpassen om de moeilijkheden te overwinnen die zich voordoen in concurrentie, overtreding of conflicten."

(4) Volgens George A. Lundberg is "accommodatie gebruikt om aan te geven welke aanpassingen mensen in groepen doen om de vermoeidheid en spanning van concurrentie en conflicten te verlichten."

(5) Naar de mening van Biesanz: "In zekere zin is accommodatie de basis van alle formele sociale organisatie"

Uit de bovenstaande definities blijkt dat het de basis is van alle formele sociale organisaties.

Kenmerken:

Uit de bovenstaande definities kunnen de volgende kenmerken van huisvesting worden afgeleid.

(a) Universeel proces:

Het is te vinden in alle samenlevingen te allen tijde op alle gebieden van het sociale leven. Aangezien geen enkele samenleving soepel kan functioneren in een staat van eeuwigdurende conflicten, is huisvesting noodzakelijk.

(b) Continu proces:

Dit proces is niet beperkt tot een vaste sociale situatie. Het volgt vroeg of laat als en wanneer een conflict plaatsvindt. De continuïteit van de accommodatie is helemaal niet gebroken.

(c) Zowel bewust als onbewust Proces:

Accommodatie is een bewust proces wanneer de conflicterende individuen of groepen zich er bewust voor inspannen om aan situaties te worden aangepast. Maar accommodatie is vooral een onbewuste activiteit.

(d) Eindresultaat van een conflict:

De vijandige individuen of groepen beseffen het belang van accommodatie pas nadat ze betrokken zijn geraakt in een soort conflict. Als er geen conflict is, kan er geen sprake zijn van accommodatie.

(e) Het is een mengsel van liefde en haat:

Volgens Ogburn en Nimkoff is accommodatie de combinatie van liefde en haat. Liefde leidt tot samenwerking terwijl haat tot conflicten leidt.

Formulieren of methoden van accommodatie:

Accommodatie vindt op verschillende manieren plaats en neemt daarom anders aan
vormen. Enkele van de belangrijke vormen of methoden van accommodatie zijn:

(a) Opbrengst aan dwang:

De meeste vijandige individuen of groepen die toegeven aan fysiek of een bepaald soort macht vertonen de geest van accommodatie om een ​​conflict te beëindigen. Bijvoorbeeld: de zwakkere partij onderwerpt zich aan de sterkere partij uit angst en de sterkere partij kan de zwakkere partij onder druk zetten door zijn superieure kracht. Een dergelijke handeling vindt bijvoorbeeld plaats nadat een oorlog tussen twee naties ten einde is.

(b) Compromis:

Het conflict tussen de vijandige individuen of groepen met gelijke kracht komt ten einde door een compromis in het proces van accommodatie. Dit is gebaseerd op het principe van geven en nemen. Hier moeten de betrokken partijen vrijwillig wat offers brengen voor elkaar. Het is dus een soort vrijwillige accommodatie. Wanneer de conflicterende partijen beseffen dat het voortduren van conflicten pure verspilling van hun tijd, energie en geld zou veroorzaken, willen ze automatisch een soort accommodatie die een compromis wordt genoemd.

(c) Tolerantie:

Tolerantie is een methode van accommodatie waarin twee of meer strijdende partijen elkaar sympathiek tolereren en proberen het gezichtspunt van anderen te begrijpen. Ze dragen geduldig de verschillen die er tussen hen bestaan. Het naast elkaar bestaan ​​van hindoes, moslims, christenen, sikhs enz. In de Indiase samenleving is bijvoorbeeld te wijten aan de methode van tolerantie. Dit is de beste vorm van accommodatie.

(d) Arbitrage:

Wanneer de vijandige individuen of groepen even sterk zijn en vastbesloten zijn zich aan hun standpunt te houden, is er een tussenkomst van een derde partij, die optreedt als hun scheidsrechter of bemiddelaar. De beslissingen van de arbiter zijn bindend voor de betrokken partijen. Het conflict tussen de arbeid en het management wordt bijvoorbeeld opgelost via de arbitrage of arbiter.

(e) Bemiddeling:

Dit is een andere methode van accommodatie waarin de derde partij slechts enkele suggesties geeft om een ​​conflict te beëindigen. Maar de acceptatie van deze suggesties is niet de bindende kracht. Het is aan de discretie van de strijdende partijen.

(f) Conversie:

Deze vorm van accommodatie impliceert een plotselinge afwijzing van iemands overtuigingen, overtuigingen en loyaliteiten en de acceptatie van anderen. Als gevolg waarvan de overtuigende partij waarschijnlijk de gezichtspunten van de andere partij zal accepteren. Bijgevolg is de partij die ervan overtuigd is, vrij waarschijnlijk haar eigen ideeën of geloofsovertuigingen of religie in de steek te laten of prefereert ze het voorkeurspunt van de andere kant waarmee het zich probeert te identificeren. Bijvoorbeeld: Normaal gesproken wordt conversie alleen gedacht in verband met religie.

(g) Sublimatie:

Dit is een methode die de substitutie van niet-agressieve attitudes en activiteiten voor agressieve degenen inhoudt. In deze methode geven de conflicterende groepen hun neiging tot agressie vrij, die onschadelijk is voor iemand anders en ook conflicten voorkomt. Bijvoorbeeld: Mahatma Gandhi overwon geweld en haat door liefde en mededogen.

(h) Rationalisatie:

In deze methode proberen de strijdende partijen hun actie te rechtvaardigen op basis van enkele denkbeeldige ideeën om conflicten te voorkomen. Vandaar dat iemand anderen de schuld geeft van iemands gewonnen fout. Door iemands tekortkomingen aan anderen toe te schrijven in plaats van iemands gebreken te accepteren, kan men zelfrespect behouden. Soms denken de studenten bijvoorbeeld dat het mislukken van de onderzoeken te wijten is aan de gebreken in de waardering van antwoordscripts; zij zien het feit dat hun voorbereidingen voor examens vrij ontoereikend zijn niet.

Accommodatie is een belangrijk geïntegreerd sociaal proces. Het is niet alleen nuttig voor de individuen of groepen, maar ook voor de hele samenleving.

(i) De maatschappij functioneert soepel met accommodatie. Het controleert conflicten en onderhoudt de samenwerking tussen de individuen en groepen die essentieel is voor het sociale leven.

(ii) Het helpt de individuen en groepen om zich aan te passen aan veranderde functies en statuten die tot stand zijn gebracht door veranderde omstandigheden. Het helpt hen om hun levensactiviteiten samen voort te zetten, zelfs met tegenstrijdige belangen.

(iii) De realisatie van mensen dat zij een gelukkig en comfortabel leven moeten leiden, is alleen mogelijk geworden door accommodatie.

(iv) Het is het fundament van een sociale organisatie. Omdat het bestaat in het vermijden en uitstellen van conflicten met onaangename omstandigheden. De strijdende krachten worden in dit proces aangepast om in balans te blijven. Daarom handhaaft de maatschappij haar evenwicht.

Assimilatie :

Een ander geïntegreerd of associatief sociaal proces is assimilatie. Het is ook een vorm van sociale aanpassing. Het is een proces waarbij personen en groepen de cultuur verwerven van een andere groep waarin ze leven, door het aannemen van zijn houdingen en waarden, zijn denkpatronen en gedrag, kortom zijn manier van leven. Het is meer permanent dan accommodatie. We bereiken dit stadium van assimilatie pas na accommodatie.

Assimilatie maakt de ongelijksoortige individuen of groepen vergelijkbaar omdat het een proces is waarbij individuen of groepen dezelfde gevoelens en doelen delen. In India bijvoorbeeld, is de religieuze tolerantie tussen de verschillende religieuze groepen het meest geschikt, omdat ze veel punten van elkaars cultuur hebben verwerkt in hun eigen cultuur en ze integraal onderdeel hebben gemaakt van hun eigen sociale gedrag.

Definitie:

Enkele van de definities die door eminente wetenschappers zijn gegeven, zijn de volgende:

(i) Naar de mening van Bogardus: "Assimilatie is een proces waarbij attitudes van veel personen verenigd worden en zo uitgroeien tot een verenigde groep."

(ii) Ogburn en Nimkoff definiëren assimilatie: "Als het proces waarbij individuen of groepen die ooit ongelijksoortig zijn, vergelijkbaar worden, dat wil zeggen, worden geïdentificeerd in hun belang en vooruitzichten."

(iii) Biesanz en Biesanz zijn van mening dat "Assimilatie het sociale proces is waarbij individuen of groepen dezelfde gevoelens en doelen delen."

(iv) Hurton en Hunt zeggen: "Het proces van wederzijdse culturele diffusie waardoor personen en groepen een gemeenschappelijke cultuur delen, wordt assimilatie genoemd."

(v) In de woorden van Park and Burgess: "Assimilatie is een proces van interpenetratie en fusie waarin personen en groepen de herinneringen, gevoelens en attitudes van andere personen of groepen verwerven en, door hun ervaringen en geschiedenis te delen, in een gemeenschappelijk cultureel leven. "

Uit de bovenstaande definities kan worden geconcludeerd dat assimilatie plaatsvindt wanneer individuen in nauw contact komen met andere culturen op een langzame en geleidelijke manier. Het resulteert in de bevordering van culturele eenheid die leidt tot sociale integratie.

Kenmerken:

Uit de bovenstaande definities van assimilatie zijn de volgende kenmerken naar voren gebracht. Zij zijn:

(i) Universeel proces:

Assimilatie als een proces van integratie is aanwezig in elke samenleving, alle tijden. Vandaar universeel van aard.

(ii) Onbewust proces:

Meestal zijn de individuen of groepen die betrokken zijn bij het assimilatieproces zich niet bewust van wat er gebeurt. Onbewust assimileert hij zichzelf met anderen.

(iii) Langzaam en geleidelijk proces:

Het proces van assimilatie kan niet plotseling plaatsvinden. Eerder kost het tijd. Het hangt af van de aard van contacten. Als het primair is, is assimilatie natuurlijk en snel. Als het secundaire assimilatie is, is het traag.

(iv) Het is een tweerichtingsproces:

Het is gebaseerd op het principe van geven en nemen. Wanneer de ene culturele groep contact heeft met een andere groep, worden er bepaalde culturele elementen aan ontleend en opgenomen in de eigen cultuur. Het beïnvloedt dus beide.

(v) Het is beperkt tot meerdere velden:

Het assimilatieproces is niet beperkt tot één veld, maar beperkt zich tot meerdere velden. Op religieus gebied kan het bijvoorbeeld plaatsvinden wanneer een individu of een groep individuen met een bepaalde religieuze achtergrond wordt omgezet in een andere religieuze groep of groep.

De rol en het belang van assimilatie:

(a) In dit integratieve sociale proces verwerven de individuen of groepen de cultuur van een andere groep waarin ze tot leven komen door het aannemen van het patroon van denken, gedrag, attitudes en waarden.

(b) Assimilatie is een cultureel en psychologisch proces. Het resulteert in de promotie van culturele eenheden.

(c) Het speelt een zeer belangrijke rol in de ontwikkeling van de menselijke persoonlijkheid.

(d) Het brengt gelijkenis tot stand tussen ongelijke individuen of groepen.

(e) Het brengt verandering in oude cultuur, gebruiken, tradities, folkways, mores, moraal, wet en religie etc.

Factoren die bijdragen aan assimilatie of factoren die assimilatie bevorderen:

Er zijn enkele factoren die het proces van assimilatie vergemakkelijken, worden hieronder gegeven.

(i) Toleratie:

Wanneer de mensen van de ene cultuur de verspreiding van een andere cultuur tolereren, ongeacht de verschillen, vindt tolerantie plaats. Hier houden mensen van verschillende culturen het evenwicht in stand door contacten te ontwikkelen, door deel te nemen aan gemeenschappelijke sociale en culturele activiteiten. Tolerantie is dus een essentiële voorwaarde voor het bevorderen van assimilatie die op zijn beurt behulpzaam is in eenheid en integriteit van de gemeenschap.

(ii) Intimiteit:

De ontwikkeling van een nauwe sociale relatie maakt het proces van assimilatie natuurlijk en de mate ervan wordt hoog. Maar wanneer de sociale relatie niet zo dichtbij en kunstmatig is, wordt het proces traag. Dus intimiteit is een andere voorwaarde voor assimilatie.

(iii) Culturele gelijkheid:

Als er opvallende gelijkenissen tussen de culturen zijn, dan is er geen bar voor assimilatie om plaats te vinden. Wanneer de mate van intimiteit en tolerantie hoog wordt, vergemakkelijkt dit de groei van dit proces.

(iv) Gelijke economische standaard:

Verschillen in economische standaard verhinderen assimilatie. Maar individuen of groepen die dezelfde economische standaard hebben, kunnen gemakkelijk een intimiteit tot stand brengen die intern jaloezie, haat en conflict vermijdt. Hier gaat de assimilatie verder.

(v) Samenvoeging:

Wanneer individuen of groepen in nauw contact met elkaar komen, vindt er een samensmelting plaats. De huwelijksrelatie tussen de hindoes en de niet-hindoes vergemakkelijkt bijvoorbeeld het proces van assimilatie.

Factoren die assimilatie belemmeren of die schadelijk zijn voor assimilatie:

Er zijn enkele factoren die schadelijk zijn voor de groei van assimilatie of de factoren die het assimilatieproces belemmeren. Deze factoren worden hieronder uitgelegd.

(i) Isolatie:

Individuen die gescheiden leven of zich geïsoleerd voelen, kunnen geen goede sociale relatie met anderen in de samenleving tot stand brengen. Dus door een gebrek aan nauwe of intieme relaties, wordt het proces van assimilatie belemmerd of zelfs vindt het niet plaats.

(ii) Culturele verschillen:

Verschillen in cultuur belemmeren ook assimilatie. De culturen met verschillende religies, ras, talen, gebruiken en tradities hebben geen nauwe relatie met elkaar. Als assimilatie daar plaatsvindt, is het heel moeilijk voor de continuïteit ervan.

(iii) Verschillen in economische standaard:

Het verschil in economische norm stimuleert het gevoel van inferioriteit en superioriteit. Er ontstaat het gevoel van hoog en laag. Mensen met een gevoel van superioriteit weigeren sociale relaties aan te gaan met mensen met een gevoel van minderwaardigheid. Dus verschillen in economische norm staan ​​als een belemmering in het proces van assimilatie.

(iv) Fysieke verschillen:

Verschillen in fysieke kenmerken zoals de kleur van de huid, groei van het menselijk lichaam en andere fysiologische kenmerken fungeren als belemmeringen voor assimilatie. De verschillen in de fysieke kenmerken van de zwart-wit belemmeren bijvoorbeeld de assimilatie tussen hen.

(v) Domination and Sub-ordination:

Intieme sociale relaties zijn erg belangrijk voor assimilatie. Maar assimilatie is afwezig of wordt belemmerd wanneer de ene groep de andere domineert. Het ontbreekt aan sociale relaties.

Wedstrijd:

Het belangrijkste fundamentele dissociatieve sociale proces is concurrentie. Het is een vorm van oppositie of sociale strijd. Het is een wedstrijd tussen individuen of groepen om iets te verwerven dat een beperkt aanbod heeft of onvoldoende kwantiteit en niet gemakkelijk beschikbaar is. Het wordt gekenmerkt door niet-medewerking. Hier dwingen de concurrenten hun aandacht op het doel of de beloning die ze proberen te bereiken, maar niet op zichzelf. Ze proberen het doel te bereiken met andere methoden dan dwang of fraude.

Over het algemeen is er in onze samenleving concurrentie om banen te krijgen. De mensen die al in dienst zijn verlangen naar betere banen. Er is geen concurrentie voor zonneschijn, water, frisse lucht enz. Die worden behandeld als het gratis geschenk van de natuur.

Wanneer er een verschuiving in interesse van de objecten van concurrentie naar de concurrenten zelf plaatsvindt, wordt dit rivaliteit of persoonlijke competitie genoemd. Maar wanneer de individuen of groepen met elkaar concurreren, niet op persoonlijk niveau, maar als leden van een groep, is competitie onpersoonlijk.

Definitie van concurrentie:

Er zijn veel definities van concurrentie gegeven door verschillende geleerden. Enkele van de belangrijke definities worden hieronder gegeven:

Park en Burgess definiëren Competitie als 'een interactie zonder sociaal contact'.

ES Bogardus definieert Competitie als "een wedstrijd om iets te verkrijgen dat niet bestaat in een hoeveelheid die toereikend is om aan de vraag te voldoen."

Majumdar zegt dat "competitie de onpersoonlijke strijd is tussen gelijkende wezens voor goederen en diensten die schaars zijn of beperkt in kwantiteit."

Horton en Hunt menen dat "competitie de strijd om bezit is van beloningen die beperkt zijn in aanbod, goederen, status en macht, van alles houden."

HP Fairchild verklaart dat "concurrentie de strijd is voor het gebruik of bezit van beperkte goederen."

Uit de bovenstaande definities kan worden geconcludeerd dat concurrentie een proces is waarbij individuen of groepen iets of dingen proberen te verkrijgen die een beperkt aanbod hebben en die ze niet collectief kunnen bereiken of delen. "

Kenmerken van de competitie:

Concurrentie als een desintegrerend sociaal proces heeft de volgende karakteristieke kenmerken:

(1) Universeel proces:

Het is het meest universele sociale proces dat aanwezig is in alle samenlevingen, beschaafd of onbeschaafd, landelijk of stedelijk, traditioneel of modern in alle perioden van de geschiedenis en tussen alle klassen mensen zoals artsen, ingenieurs, werknemers, studenten en landbouwers enz.

(2) Continu proces:

Concurrentie is een continu proces omdat er nooit een einde aan komt. Als een proces van competitie eindigt, staat er een ander proces van concurrentie op het spel. Het verlangen naar status, macht en rijkdom in een steeds toenemende mate maakt de concurrentie een continu proces.

(3) onbewust proces:

De individuen of de groepen die betrokken zijn bij het proces van competitie houden zich niet bezig met zichzelf, maar houden zich voornamelijk bezig met het bereiken van een doel of beloning. Vandaar dat competitie plaatsvindt op een onbewust niveau.

(4) Onpersoonlijk proces:

Degenen die deelnemen aan wedstrijden kennen elkaar totaal niet. Ze concurreren niet op persoonlijk niveau met elkaar. Ze richten hun aandacht op het doel of de beloning die ze proberen te bereiken. Ze hebben helemaal geen contact. Volgens Ogburn, een Nimkoff, is 'Strijd persoonlijke competitie'.

(5) Altijd beheerst door normen:

Nergens is de concurrentie ongereguleerd. Het wordt altijd en overal beheerst door normen. Van concurrenten wordt verwacht dat zij eerlijke middelen gebruiken om succes te behalen.

Vormen van competitie:

Concurrentie als een universeel sociaal proces is te vinden op alle gebieden van het sociale leven. In ons dagelijks leven komen we vele soorten of vormen van wedstrijden tegen. Enkele van de belangrijke competities zijn de volgende.

(i) Politieke competitie.

(ii) Sociale competitie.

(iii) Economische concurrentie.

(iv) Culturele competitie.

(v) Raciale competitie.

(i) Politieke competitie:

Dit type competitie is te vinden op politiek gebied. Tijdens de verkiezing bijvoorbeeld, concurreert elke politieke partij om de meerderheid. Dit is niet alleen op nationaal niveau maar ook op internationaal niveau te vinden. Ook is er scherpe concurrentie tussen landen die met verschillende politieke ideologieën verbonden zijn.

(ii) Sociale competitie:

Om een ​​hoge sociale status te krijgen, wordt deze sociale competitie meestal waargenomen in open samenlevingen waar het talent, de capaciteit, het vermogen en de verdienste van het individu een gewicht krijgen.

(iii) Economische competitie:

Op economisch gebied wordt de economische concurrentie eerlijk waargenomen. Het is de meest krachtige vorm van competitie. Het wordt weerspiegeld in het proces van productie, distributie en consumptie van goederen. Op economisch gebied strijden mannen om salarissen, banen en promoties enz. Ze concurreren over het algemeen om een ​​hogere levensstandaard. Deze economische competitie is niet alleen aanwezig op individueel niveau, maar ook op groepsniveau.

(iv) Culturele wedstrijd:

Culturele competitie is aanwezig in verschillende culturen. Wanneer twee of meer culturen hun superioriteit ten opzichte van anderen proberen te tonen, vindt dit type competitie plaats. Hier ontstaat culturele diversiteit. In de moderne samenleving is er bijvoorbeeld culturele concurrentie tussen de hindoes en de moslims. In de oude periode was er een sterke competitie tussen de culturen van Ariërs en niet-Ariërs.

(v) Raciale competitie:

Net als bij culturele competitie, wordt raciale competitie gevonden bij de grote rassen van de wereld. Wanneer een ras probeert zijn suprematie over andere rassen te vestigen, ontstaat raciale competitie. Bijvoorbeeld de concurrentie tussen negers en de blanken is het mooie voorbeeld van raciale competitie.

De rol en het belang van concurrentie:

Concurrentie speelt een belangrijke rol, niet alleen in het leven van personen maar ook voor de groepen en samenlevingen. Sommige sociologen zeggen dat het nog fundamenteler is dan het proces van samenwerking. Hobbes had opgemerkt dat de strijd de basiswet van het leven is. Rousseau en Hegel bevestigden ook hun opvattingen. Later, in de evolutietheorie van Darwin, benadrukte het principe van 'Overleven van de sterkste' ook het belang van concurrentie in de samenleving. Het belang van concurrentie kan worden besproken in twee brede rubrieken.

Zij zijn:

(a) Positieve rol

(b) Negatieve rol.

(a) Positieve rol:

Het omvat de positieve functies van competities. Zij zijn:

(i) De rol en status van de individuele leden in de samenleving wordt bepaald door competitie. Zo wijst het individuen hun plaatsen in het sociale systeem toe.

(ii) Het beschermt de individuen tegen directe conflicten en biedt een oplossing voor het probleem van een beperkt aanbod en onbeperkte vraag naar goederen op een vreedzame manier.

(iii) Het levert motivatie op in de wens om uit te blinken of erkenning te verkrijgen of om een ​​prijs te winnen.

(iv) Eerlijke concurrentie bevordert zowel de economische als de sociale vooruitgang en zelfs de algemene welvaart, omdat deze individuen en groepen aanspoort of zich inspant.

(v) Het biedt sociale mobiliteit aan de individuele leden van de samenleving. Het helpt hen hun sociale status te verbeteren.

(vi) De arbeidsverdeling en de gehele complexe economische organisatie in het moderne leven zijn de producten van de concurrentie.

(b) Negatieve rol:

Afgezien van de positieve functies, vervult de concurrentie ook enkele negatieve functies.

(i) Oneerlijk gebruik van concurrentie veroorzaakt veel verspilling op economisch gebied.

(ii) Soms leidt competitie tot uitbuiting wanneer deze onbeperkt is.

(iii) Ongezonde concurrentie zorgt voor psychische en emotionele storingen die schadelijk zijn voor de samenleving.

(iv) Als de concurrentie ongecontroleerd wordt, neemt het een gewelddadige vorm aan, dwz conflict.

Dus uit de bovenstaande discussie komen we te weten dat gezonde en eerlijke concurrentie moet worden aangemoedigd in plaats van oneerlijke en onbeperkte concurrentie.

Conflict:

Een ander belangrijk dissociatief sociaal proces is conflict. Het is een altijd aanwezig proces in de menselijke samenleving. Wanneer een persoon of personen of groepen beloning proberen te krijgen, niet door andere concurrenten te overtreffen, maar door hen te beletten om effectief te concurreren, vindt conflict plaats. Met andere woorden, het is een competitie in zijn meer vijandige en persoonlijke vormen. Het is een proces van het zoeken naar beloningen door de concurrenten te elimineren of te verzwakken. Het is te zien dat een conflict ertoe leidt dat een individu of groep probeert de inspanning van een ander individu of andere groep die hetzelfde object zoeken, te frustreren. Het impliceert een strijd of een gevecht tussen individuen of groepen voor een bepaald doel of een aantal doelen.

Bijvoorbeeld, de bewegingen zoals Civil Disobedience, Non-Co-operation en Satyagraha gelanceerd door Mahatma Gandhi tegen de Britten in India vóór de onafhankelijkheid zijn conflicten. Even in today's society conflict is found in every sphere like caste, religion, language, culture and so on. Thus it is considered as a universal social process.

Definities:

Some of the important definitions given by the sociologists are stated below:

Kingsley Davis defines Conflict, “as a modified form of struggle.”

Maclver and Page state that, “Social conflict included all activity in which men contend against one another for any objective.”

AW Green says, “Conflict is the deliberate attempt to oppose, resist or coerce the will of another or others.”

Majumdar definieert dat: "Conflict is een oppositie of strijd met een emotionele houding van vijandigheid en gewelddadige inmenging in de autonome keuze."

Gillin en Gillin stellen dat "Conflict het sociale proces is waarbij individuen of groepen hun doelen zoeken door de antagonist rechtstreeks uit te dagen door geweld of dreiging met geweld."

Uit de bovenstaande definities is het duidelijk dat individuen of groepen die betrokken zijn bij een conflict elkaar proberen tegen te werken, te weerstaan ​​of te dwingen. Het is het tegenovergestelde van samenwerking. Het is een proces dat ertoe leidt dat twee of meer personen of groepen proberen de pogingen van hun tegenstanders om bepaalde doelen te bereiken, te frustreren. Voorbeelden:

(i) Het conflict tussen naties leidt tot nationaal conflict.

(ii) Het conflict tussen verschillende politieke partijen leidt tot politieke conflicten.

(iii) Koningsconflict, klasseconflicten en raciale conflicten enz.

Kenmerken van Conflict:

Uit de bovenstaande definities kunnen de volgende kenmerken worden opgemerkt.

(i) Universeel proces:

Conflicten worden in alle maatschappijen in alle tijdsperioden aangetroffen. De mate en de vorm van een conflict kan van samenleving tot samenleving variëren en is van tijd tot tijd aanwezig in alle soorten samenlevingen.

(ii) Bewust proces:

Dit is een proces waarbij de conflicterende partijen zich zeer bewust zijn van het veroorzaken van verlies of letsel aan personen of groepen. Ze proberen elkaar te bestrijden of tegen te werken en elkaar te verslaan.

(iii) Persoonlijk proces:

Het voornaamste doel van een conflict is om schade toe te brengen of om de tegenstanders schade te berokkenen. De conflicterende partijen kennen elkaar persoonlijk. Dus in deze vorm van strijd om de tegenstanders te overwinnen, is het doel tijdelijk gedegradeerd tot een niveau van ondergeschikt belang.

(iv) Intermitterend proces:

Conflicten zijn niet zo continu als concurrentie. Het is een proces met tussenpozen. Het vindt plotseling plaats en komt snel tot een einde. Het gaat nooit door voor altijd vanwege het incidentele optreden van conflicten.

(v) Conflicten zijn gebaseerd op geweld:

Soms neemt conflict de vorm aan van geweld. Geweld is schadelijk voor de groei van de samenleving en vertraagt ​​de voortgang omdat het een aantal problemen veroorzaakt.

Als een conflict niet-gewelddadig plaatsvindt, handhaaft het vrede in de samenleving die nuttig is voor de ontwikkeling ervan.

Oorzaken van conflicten (waarom vindt conflict plaats?)

Conflict is een doelbewust proces. Het gebeurt niet spontaan. Hoewel het een universeel sociaal proces is, variëren de oorzaken van persoon tot persoon, van groep tot groep en van tijd tot tijd. Het wordt niet veroorzaakt door een enkele factor, maar door meerdere factoren.

De beroemde bevolkingslijst Malthus zegt dat het wordt veroorzaakt door de middelen van bestaansmiddelen toename in rekenkundige progressie en toename van de bevolking in de geometrische progressie. Het impliceert dat conflict alleen ontstaat wanneer de bevolking van een land toeneemt en de middelen voor het levensonderhoud afnemen. Het resulteert in de schaarste van de middelen van bestaan ​​die tot conflicten leiden.

Laten we enkele van de belangrijke oorzaken van conflict bespreken.

Soorten conflicten:

Conflicten worden in vele vormen in alle samenlevingen aangetroffen. Enkele van de belangrijke classificatie van conflicten gegeven door verschillende geleerden zijn de volgende.

(i) Classificatie van Maclver en pagina:

Volgens Maclver en Page zijn er hoofdzakelijk twee soorten conflicten.

(a) Direct Conflict.

(b) Indirect Conflict.

(a) Direct Conflict:

In dit soort conflict proberen de conflicterende individuen of groepen elkaar rechtstreeks schade te berokkenen om het doel of de beloning te bereiken ten koste van hun tegenstanders, zelfs door hun rivalen te verwonden of te vernietigen. Direct conflict kan van twee soorten zijn.

(i) Minder gewelddadig.

(ii) Meer gewelddadig.

Soms neemt direct conflict minder gewelddadige vormen aan. Dus het is minder schadelijk. Bijvoorbeeld procesvoering, propagandistische activiteiten, enz.

Een meer gewelddadige vorm van direct conflict is schadelijker, bijvoorbeeld oorlog, oproer, revolutie enz.

(b) Indirect Conflict:

Wanneer de tegenstrijdige partijen proberen de inspanningen van hun tegenstanders indirect te frustreren, wordt dit indirecte conflicten genoemd. De scherpe concurrentie tussen de partijen neemt automatisch de vorm aan van indirecte conflicten. Als twee fabrikanten bijvoorbeeld de prijzen van hun grondstoffen verlagen totdat beide failliet verklaard zijn, is er sprake van indirecte conflicten.

(ii) Classificatie van Gillin en Gillin:

Gillin en Gillin hebben vijf soorten conflicten gegeven. Zij zijn:

(a) Persoonlijk.

(b) Raciaal

(c) Politiek

(d) Klasse

(e) Internationaal.

(a) Persoonlijk conflict vindt plaats op persoonlijk niveau vanwege de zelfzuchtige aard van de mens. Het vindt plaats onder de leden van dezelfde groep wanneer er een botsing is in hun doelen en ideeën. Bijvoorbeeld het conflict tussen twee gekwalificeerde personen voor een gemeenschappelijk bericht.

(b) Raciaal conflict speelt zich af tussen verschillende rassen van de Wereld. Sommige races voelen zich superieur aan andere races en sommige anderen voelen zich minderwaardig. Dus de gevoelens van superioriteit en inferioriteit veroorzaken rassenconflicten. Bijvoorbeeld het conflict tussen blanken en negers.

(c) Politieke conflicten worden op politiek gebied gevonden. Wanneer de verschillende politieke leiders of de politieke partijen macht proberen te winnen in democratische landen, wordt dit politieke conflicten genoemd.

(d) Klasseconflicten zijn aanwezig tussen de verschillende klassen van de samenleving. Onze moderne samenleving wordt gekenmerkt door klassen die gebaseerd zijn op macht, inkomen, onderwijs enz. Hoewel klasse een open systeem is, vindt conflict plaats tussen verschillende klassen als gevolg van het verschil in macht, inkomen, prestige enz. Bijvoorbeeld, het conflict tussen de proletariaat en bourgeoisie volgens Karl Marx leidden tot klassenstrijd.

(e) Internationaal conflict vindt plaats tussen verschillende naties. Wanneer de naties proberen een gemeenschappelijk doel te bereiken door elkaar te onderdrukken, vindt internationaal conflict plaats. Bijvoorbeeld het conflict tussen India en Pakistan met betrekking tot Kashmir Issue.

(iii) Classificatie van George Simmel:

Volgens George Simmel zijn er vier belangrijke vormen van conflict. Zij zijn:

(a) Oorlog

(b) Feud

(c) Geschillen

(d) Conflict van onpersoonlijke idealen.

(a) Oorlog is een vorm van direct conflict. Wanneer alle inspanningen van de verschillende naties er niet in slagen het conflict op te lossen, vindt er oorlog plaats. Dit is de enige oplossing om vrede te brengen.

(b) Feud is een ander type conflict dat plaatsvindt onder de leden van de samenleving. Het wordt dus ook intragroepsconflict genoemd. Het verschilt in graden van samenleving tot maatschappij. Het wordt ook wel aangeduid als factiegeschil.

(c) Geschillen zijn juridisch van aard. Om de grieven te herstellen en gerechtigheid te krijgen, nemen mensen de hulp van de rechterlijke macht, die procesvoering wordt genoemd. Bijvoorbeeld voor een stuk land als twee boeren de hulp van de rechterlijke macht inroepen. Er vindt geschil plaats.

(d) Conflict van onpersoonlijke idealen - wanneer de individuen niet gericht zijn op het bereiken van persoonlijk gewin, maar voor sommige idealen wordt dit het conflict van onpersoonlijke idealen genoemd. Hier probeert elk feest de waarachtigheid van zijn eigen idealen te rechtvaardigen. Bijvoorbeeld wanneer een politieke partij probeert aan te tonen dat haar idealen beter zijn dan die van andere politieke partijen. Dit conflict vindt plaats.

Belang van conflict:

Hoewel conflict een vorm van strijd of vechten is, is het essentieel voor zowel individuen als de maatschappij. Het voert zowel constructieve als destructieve functies uit. Conflicten zijn constructief in die zin dat het nuttig is voor het soepel functioneren van de samenleving. Het is destructief als het de vredige atmosfeer belemmert en de vooruitgang van de samenleving vertraagt.

De belangrijkste functies van een conflict kunnen worden besproken onder twee brede rubrieken. Zij zijn:

(i) Positieve functies

(ii) Negatieve functies.

Positieve functie:

De positieve functies zijn puur constructief van aard.

(a) Conflicten vergroten het medegevoel, de broederschap en de sociale solidariteit binnen groepen en samenlevingen. Intergroepsconflicten bevorderen bijvoorbeeld de samenwerking binnen een groep.

(b) Conflict helpt bij het uitwisselen van culturele elementen wanneer het eindigt.

(c) Het verandert de status van de groep of de maatschappij die als superkracht wordt beschouwd.

(d) Wanneer het conflict voorbij is, geven de partijen oude waarden op en accepteren ze nieuwe waarden. Het brengt veranderingen in oude gebruiken, tradities, folkways en mores.

(e) Soms helpt conflict bij het verhogen van de productie die bijdraagt ​​aan het nationaal inkomen.

Negatieve functie:

De negatieve functies worden de destructieve functies genoemd. Enkele van de negatieve functies van een conflict worden hieronder gegeven.

1. Tijdens het conflictproces wordt de verslagen partij psychologisch en normaal gesproken down.

2. Tijd, geld en energie van de conflicterende partijen raken uitgeput.

3. Ongecontroleerde conflicten brengen geweld voort dat leidt tot vernietiging van levens en eigenschappen van de talloze individuen.

4. Sociale solidariteit wordt negatief beïnvloed door conflicten. Het belemmert de nationale integratie.

5. Soms leidt conflicten tot spanningen tussen groepen en verstoort de groepseenheid.

6. Conflict leidt de aandacht van de leden af ​​van groepsdoelstellingen.

Uit de bovenstaande discussie komen we te weten dat conflict zowel een positieve als een negatieve betekenis heeft. De positieve functies zijn belangrijker dan de negatieve. Bovendien speelt conflict een zeer belangrijke rol bij het intern consolideren van een groep.