Ramakrishna: Essay over Ramakrishna Paramahamsa

Lees dit essay over Ramakrishna Paramahamsa (1836 AD - 1886 AD)!

Ramakrishna was een grote hindoegeest, mysticus en bhakta. Door zijn leven en zijn leer heeft hij mensen doen beseffen dat God alleen echt is en al het andere vals, een illusie. Zijn hele leven was religie in de praktijk. Zijn toewijding aan God was compleet en uniek. Zijn leven is een objectieve les in vroomheid, toewijding aan God, zelfrealisatie en de idealen en waarden van het hindoeïsme.

Ramakrishna werd geboren in een religieuze Brahmin-familie van Chatterjees of Chattopadhyaya in Bengalen in het dorp Karmapukur in het district Hooghly. Khudiram was zijn vader en Chandramani zijn moeder. Ze waren eenvoudig, religieus, godvrezend en eerlijk en toegewijd aan Heer Rama. Naast Ramakrishna hadden ze nog vier andere kinderen.

Veel bovennatuurlijke dingen gebeurden na de geboorte van Gadadhara, bijvoorbeeld, Chandramani vond de baby soms te zwaar om te dragen en andere keren te licht als een handvol bloemen. Op school interesseerde hij zich niet voor studies. Hij vond grote belangstelling voor de heldendichten, religieuze verhalen en biografieën van grote heiligen.

Toen hij ouder werd, ging hij vaak naar diepe meditatie die leidde tot een staat van trance. Zijn vader stierf in 1843. Het bracht een duidelijke verandering teweeg in jongen Gadadhara en hij begon meer en meer te genieten van het gezelschap van heilige personen en sadhus. Deze omgang met monniken, etc. maakte zijn beoefening steeds meer van meditatie. Tegen die tijd was hij negen jaar oud en geïnvesteerd met een heilige draad.

Toen hij 17 jaar oud was, sloot hij zich aan bij zijn oudere broer Ramkumar in Kolkata, waar hij een les volgde naast het optreden als priester. Ramakrishna kreeg de taken van priester die hij behoorlijk bevredigend vervulde. Zijn vroomheid, toewijding, eerlijkheid en zuiverheid van hart maakten indruk op iedereen. Later werd Ramakrishna benoemd tot de vaste priester van de beroemde Dakshineshwar Kali-tempel.

Het is hier in Dakshineshwar dat Ramakrishna ascetisme, diepe meditatie beoefende en de duizend namen van God reciteerde. Bijgevolg begon hij visioenen te krijgen van de Goddelijke Moeder Kali. Geleidelijk aan hangt dit besef af en hij begon lange perioden van goddelijke bedwelming te hebben. Hiermee werd zijn sadhana steeds intenser. Ramkrishna was op 23-jarige leeftijd getrouwd met Sardamani Devi ondanks zijn totale onverschilligheid voor alle wereldse zaken. Dit deed hij om zijn oude moeder te behagen en te troosten.

Zijn vrouw werd toen ook een waardevolle partner in zijn zware ascese, sadhana en meditaties. Hij leed vaak aan goddelijke waanzin en had langdurige geestelijke aanvallen die hem uiteindelijk tot Godrealisatie brachten. Hij zag zijn vrouw Sarda Devi altijd als de zichtbare vertegenwoordiging van de Goddelijke Moeder.

Later realiseerde Ramakrishna God zich door andere belangrijke religieuze praktijken, sadhanas en gebeden waaronder het christendom en de islam. Hij hoorde het levensverhaal van Jezus Christus met grote belangstelling en volgde zijn leringen praktisch.

Zijn eerbied voor Boeddha was niet minder. Hij beschouwde hem als een incarnatie van God. Zijn diepe dorst van God-realisatie in al zijn aspecten en manifestaties leidde hem naar de beoefening van de islam. In deze oefening had hij ook extatische visioenen en spirituele realisaties. Hij was er vast van overtuigd dat God één is en gemeenschappelijk is voor alle religies. Hij zette dit geloof in de praktijk en had Godrealisatie door al deze methoden en praktijken.

Ramakrishna had vele grote en vooraanstaande discipelen, maar Vivekanand was de meest prominente van deze. Zijn oorspronkelijke naam was Narendra Nath. Zijn diepe religieuze ingesteldheid bracht hem naar de tempel van Dakshineshwar, waar hij een toegewijde en discipel werd van Ramakrishna na vele strenge beproevingen en beproevingen van zijn goeroe. Ramakrishna's ware spirituele grootheid en God-realisatie bracht een revolutie teweeg in Narendra's geest en uiteindelijk verloochende hij de wereld.

Aanvankelijk betoogde Vivekananda veel met Ramakrishna tegen beeldaanbidding, rituelen en sadhana en wilde een direct bewijs van het bestaan ​​van God, maar geleidelijk aan besefte hij de ware grootsheid van Ramakrishna en begon hij zelf visioenen en trances te hebben in meditatie. Zijn hechte en aanhankelijke omgang met Ramakrishna veranderde zijn leven totaal en hij werd zelf een groot spiritueel leraar, gids en goeroe. Vivekanand creëerde Ramakrishna Mission in samenwerking met zijn medeleerlingen en monniken.

Ramakrishna was een tijdgenoot van Ishwarchandra Vidyasagar en Bankim Chandra Chatterjee. Toen hij hen ontmoette, waren ze diep beïnvloed en onder de indruk van zijn buitengewone spirituele persoonlijkheid.

Hij had vele opmerkelijke en bekende toegewijden die zich zeer bevoorrecht voelden enkele uren in zijn goddelijke gezelschap door te brengen, luisterend naar zijn leringen en preken die vaak zo eenvoudig waren, vol gezegden, epigrammen, anekdotes en in de vorm van dialogen.

Girish Chandra Ghose en Keshab Chandra Sen waren onder deze gelukkige toegewijden. Tijdens de laatste paar jaren van zijn leven leed Ramakrishna aan acute keelproblemen, die werden gediagnosticeerd als 'de zere keel van dominee'. Het werd geleidelijk verergerd en ontwikkelde zich tot een kanker. Hij stierf en ging Mahasamadhi binnen op 16 augustus 1886.