Kritiek op de leer van het totalitarisme

Kritiek op de leer van het totalitarisme!

Met uitzondering van de voorstanders, heeft totalitarisme van iedereen kritiek gekregen. Het was deze ideologie die de wereld in een rampzalige oorlog stortte, en onuitsprekelijk leed en vernedering veroorzaakte bij mensen thuis. Prof. Hallowell beschouwt het als 'de politieke manifestatie van spirituele, sociale en politieke anarchie'.

De belangrijkste kritieken op het totalitarisme zijn de volgende:

1. Het totalitarisme is geen systematische doctrine en zoals prof. Hasold Saski opmerkte: 'het is niets meer dan een slecht geassorteerde rag-bag waarin allerlei overblijfselen van de meest uiteenlopende filosofieën een plek proberen te vinden'. Het is op zijn best een opportunistische verzameling van vaak tegenstrijdige ideeën, en er is een groot verschil tussen zijn uitspraken en zijn praktijk.

2. De liberale critici van het totalitarisme beweren dat het destructief is voor individuele vrijheid en autonomie omdat het het individu ondergeschikt maakt aan het absolute gezag van de staat en hem beschouwt als louter een middel om het einde van de staat te dienen. Bovendien heeft het geen vertrouwen in de natuurlijke gelijkheid van de mens, en zijn pleidooi voor heldenverering en sociale superioriteit van de Duitsers bevordert de regressieve doctrine van het ergste type.

3. Totalitaire staten zijn gezworen vijanden van pluralisme en constitutionalisme. Door het monopolie van één enkele politieke partij vast te leggen en de vrije en open concurrentie voor politieke macht af te schaffen, hebben ze de weg geëffend voor het monopolie op politieke macht en de regimentering van de samenleving. Totalitarianism verheerlijkt geweld en geweld en het gebruikt ze om volledige conformiteit en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid tot stand te brengen.

Het heeft weinig respect voor constitutionele principes en morele canons. Als het überhaupt een beginsel volgt, dan is het eenvoudig en alleen het principe dat macht het enige goede is en die waarden alleen gelden voor die middelen die het ondersteunen en vergroten.

Het totalitarisme is dus een complete ontkenning van het liberale geloof in de rationaliteit van de mens en de mogelijkheid van regeren door discussie. Zoals prof. Laski opmerkte, is een fascistische staat 'een kracht gebouwd op terreur en georganiseerd en onderhouden door de angst voor terreur'.

4. Het totalitarisme verklaart agressief imperialisme. Het ondersteunt het beleid van intensieve herbewapening en militarisering van het land. Het verheerlijkt oorlog als oorlog de mens deugdzaam maakt en een natie verenigt en versterkt. De totalitaire staten ontkenden dat er zoiets bestaat als internationaal recht in internationale betrekkingen dat staten weerhoudt van illegaal en onethisch gedrag.

Het is geen wonder dat totalitaire regimes van Duitsland, Italië en Japan werden beschouwd als ernstige bedreigingen voor de beschaving. Prof Laski had gelijk toen hij merkte dat het fascistische regime in wezen een regering was van gangsters en bandieten die voor hun voortbestaan ​​afhankelijk waren van een eeuwige burgeroorlog in en een permanent internationaal conflict buiten.

5. De marxisten zijn ook ernstige critici van het totalitarisme geweest die zij beschouwden als decadent kapitalisme. Door mythe van natie te creëren, probeerde het de klassenstrijd aan de ene kant en de vooruitgang van het internationale communisme aan de andere kant te ondermijnen. De Italiaanse marxistische Gramsci beschuldigde de fascistische regering van het behoud van de kapitalistische 'hegemonie' in het maatschappelijk middenveld.