Concepten en theoretische benaderingen van sociale zaken

Het is nu zeer eens dat "er behoefte is aan een verscheidenheid aan conceptuele kaders en theorieën om de rijkdom van gedrag te omarmen". Psychosociaal gedrag, het onderwerp van sociaal werk, kan alleen begrepen worden in termen van verschillende gedrags- en sociaalwetenschappelijke concepten, constructies en hypotheses. De maatschappelijk werker moet zich daarom vertrouwd maken met opvallende materialen in sociologie, psychologie, psychoanalyse, filosofie en andere verwante disciplines voordat hij zaken onderneemt om mee om te gaan.

De lezers worden echter aangeraden om naar de relevante materialen te verwijzen om een ​​beter begrip van deze concepten te hebben.

Psychoanalyse:

Sociale casework practice wordt het meest beïnvloed door psychoanalytisch denken en concepten. Psychoanalyse, een school voor psychologie, pleit voor psychisch determinisme en begrijpt daarom het menselijk gedrag in termen van onbewuste factoren en instinctieve krachten.

Instinct, in eenvoudige woorden, is een aangeboren neiging om zich op een bepaalde manier te gedragen. Het is ook een aangeboren capaciteit. Persoonlijkheid en zijn functioneren worden begrepen door psycho-analisten uit hoofdzakelijk twee soorten concepten - topografisch en structureel.

Topografisch:

Volgens dit is elke mentale gebeurtenis ofwel bewust voorbewust of onbewust. Het onbewuste is een dynamisch (altijd interacterend en in actie) lichaam van wensen dat wordt onderdrukt vanwege de angst die deze opwekken. De mens denkt, terwijl hij wakker is, aan veel dingen, maar handelt niet allemaal, omdat deze sociaal niet aanvaardbaar zijn.

Al dergelijke wensen worden daarom door één van hen vergeten, dwz ze worden opgeslagen in het onbewuste deel van de geest. Aldus bestaat onbewust uit een verscheidenheid aan wensen die blijven aandringen op ontslag. Deze wensen komen voort uit onze instinctieve behoeften (zoals seks, honger, etc.) en de bijbehorende zaken. Deze wensen wanneer ze sociaal onaanvaardbaar zijn, raken alleen te vinden in dromen, fantasieën en psychotisch gedrag enz.

Een analyse van deze aspecten kan ons helpen de aard van het onbewuste te kennen. Uitglijden van tong of pen etc. worden ook geanalyseerd om de dringende inhoud van het onbewuste te kennen. Een idee, dat op bewust niveau irrationeel en onaanvaardbaar is, wordt geregeerd door het primaire proces waarvan het hoofdkenmerk bestaat in het streven naar onmiddellijke ontlading, hetzij door fantasieën of dromen, enz.

Primaire proces is verantwoordelijk voor symbolisatie, dat wil zeggen, veel onbewuste materialen, om aanvaardbaar te zijn, worden vertegenwoordigd in bewuste leven door middel van symbolen. Symbool wordt door het primaire proces gebruikt om de ware betekenis van de details of onbewuste levensmaterialen te verbergen. In tegenstelling tot primair is het secundaire proces dat in het bewuste deel opereert en sociaal aanvaardbaar en rationeel is.

Het secundaire proces wordt gedomineerd door het realiteitsprincipe in tegenstelling tot het primaire proces dat wordt geregeerd door het plezierprincipe. Pre-aware bestaat meestal uit die gebeurtenissen die met een beetje moeite kunnen worden gerecenseerd. Onbewuste materialen worden alleen teruggeroepen door speciale technieken zoals vrije associatie, hypo-analyse enz., Waarvoor iemand getraind moet worden in psychoanalyse.

Structureel:

Afgezien van onbewuste factoren, zou men volgens de psychoanalyse ook de dynamische krachten moeten bestuderen. Om deze krachten in werking te begrijpen, wordt het functioneren van een persoonlijkheid begrepen in termen van id, ego en superego. Het is de bron (winkel) van alle drives (seks, honger, dorst, uitscheiding) en instinctieve energie. Al onze driften en impulsen maken deel uit van id. Je krijgt plezier door onmiddellijke bevrediging te krijgen van deze drang (seksueel en agressief).

Onmiddellijke bevrediging of bevrediging, zelfs in een later stadium (van de driften) is niet altijd haalbaar vanwege de sociale realiteit (voorwaarden). Echter, wanneer id de bevrediging wordt ontzegd in de mate dat deze aandrang zich opstapelt, is er altijd een gevaar dat deze impulsen zich een weg banen door het ego (bewuste kracht) resulterend in afbraak van de persoonlijkheid. Dit soort uitval wordt gezien bij patiënten die lijden aan een psychose.

Ego wordt beschouwd als de chief executive van de persoonlijkheid en een evenwichtskracht tussen id en superego. De kracht die de id impulsen, wensen en instinctieve drijfveren onder controle houdt als een adaptieve maatstaf voor de druk van de buitenwereld, wordt aangeduid als ego. Het handelt in de diensten van id (instincten) door ze in overeenstemming met de externe realiteit te veranderen, te remmen en te zoeken.

Dus ego stuurt en balanceert activiteiten tussen id, superego en externe realiteit door middel van onderhandelingen. Freud (1964) legt uit dat het ego zijn oorsprong evenals de belangrijkste van zijn verworven eigenschappen te danken heeft aan zijn relatie tot de echte wereld.

Ik denk dat het ego een duidelijke vorm aanneemt zodra de baby zijn lichaam begint waar te nemen als te onderscheiden van de externe wereld. Deze perceptie wordt versterkt door het kind door verschillende personen te strelen en hem te stimuleren om op hun gebaren te reageren en hem te bellen met verschillende bijnamen, dwz zijn identiteit te herkennen.

In de praktijk van het werken, dient beoordeling van functies van ego, speciaal de verdedigingsmechanismen, het doel van het begrijpen van het sociale functioneren van de persoon en zijn rol bij het creëren van de problemen die hij de werkers voor oplossing biedt.