Biografie van Vidal de Lablache

Biografie van Vidal de Lablache!

Vidal de Lablache (1848-1918) staat bekend als de grondlegger van de menselijke geografie. Hij was in wezen een geleerde van klassieke talen. Zijn interesse in de geografie ontwikkelde zich in 1861 toen hij archeologie studeerde in Athene. Later doceerde Vidal van 1872 tot 1877 aardrijkskunde aan de universiteit van Nancy en vervoegde hij vervolgens Ecole als hoogleraar aardrijkskunde. In 1891 richtte hij een nieuw professioneel tijdschrift op voor de publicatie van de beste geografische geschriften. De periode heette Annates de geographie. In 1894 publiceerde Vidal de eerste editie van de Atlas Generate Vidal Lablache. Van 1896 tot aan zijn overlijden (1918) was hij hoogleraar aardrijkskunde aan de Universiteit van Sorbonne. Tijdens zijn carrière wijdde hij zich aan de oorzaak van de geografie en gaf aardrijkskundeleraren les gedurende een periode van ongeveer 26 jaar.

Toen hij op 2 februari 1899 zijn eerste lezing hield aan de Sorbonne-universiteit, legde hij de nadruk op de relatie tussen de mens en zijn directe omgeving (milieu) die het best kon worden bestudeerd in kleine homogene gebieden. In Frankrijk zijn zulke homogene gebieden bekend als lonen. Naar zijn mening is het concept van het land onlosmakelijk verbonden met zijn bewoners.

Vidal was een sterke tegenstander en een kritiek op de omgevingsdeterministische aanpak. Hij werd beïnvloed door de geschriften van Ratzel, en uit zijn tweede deel van Anthropogeographie, Vidal bepleit het concept van 'possibilism', zoals gepostuleerd door Febvre. Zijn fundamentele benadering van de studie van mens en milieu - de twee belangrijkste componenten van geografische studie - was dat de natuur (milieu) grenzen stelt en mogelijkheden biedt voor menselijke vestiging, maar de manier waarop de mens reageert of zich aanpast aan deze gegeven omstandigheden is afhankelijk van zijn eigen traditionele manier van leven. Lablache drong erop aan dat de mens "meedoet met het wild van de natuur" en dat de externe omgeving (externe omgeving) een partner was en geen slaaf van menselijke activiteit.

Hij meende dat "de natuur is nooit meer dan een adviseur". Vidal's overtuiging werd door de historicus L. Febvre onderschreven in een beroemde uitdrukking: "Er zijn geen noodzakelijkheden maar overal mogelijkheden." En de mens als een meester van deze mogelijkheden is de rechter van hun gebruik. Febvre beschouwde aardrijkskunde echter eerder als een natuurwetenschap dan als een sociale wetenschap. Hij beschouwde het aardoppervlak als het aardse organisme. Hij bedacht het concept van genres de vie (lifestyle). Hij was ervan overtuigd dat genres de view zelf een weerspiegeling van de natuur waren, zelfs als ze het transformeerden. Hij beschouwde de menselijke geografie altijd als natuurlijk, niet als een sociale wetenschap (Buttimer, 1971).

Het boek van Vidal de Lablache, Tableau de la Geographie de la France, was een goede aanvulling op de literatuur over aardrijkskunde. In dit werk probeerde Vidal een harmonieuze vermenging van fysieke en menselijke eigenschappen in de Tableau (het Franse plateau). Hij probeerde ook een synthese van lonen. Vidal's boek handelt één voor één over de herkenbare regionale eenheden van Frankrijk en toont aan dat elke beloning zijn eigen kenmerkende landbouw heeft vanwege zijn grond- en watervoorziening, en ook vanwege de economische specialisatie die mogelijk wordt gemaakt door de eisen van de mensen die in de steden wonen.

Verre van het verminderen van de individualiteit van elke beloning, had de moderne handel het geaccentueerd door hun landbouw onderscheidend te maken.

Nederzetting vertoonde een duidelijke relatie met bodem en water; want in sommige gebieden was het verspreid en in andere gebieden in de vorm van compacte dorpen. Veel van de lonen werden generaties lang erkend als gescheiden van, maar als aanvulling op hun buren. Deze lonen waren echter niet homogeen, omdat er in sommige gebieden lokale afzettingen waren zoals limon over kalk, waardoor sterk contrasterende gronden werden weerspiegeld in verschil in landgebruik. Het tableau is een diep menselijk werk met een stevige fysieke basis. Vanaf die tijd publiceerden Franse geografen een reeks regionale monografieën.

Vidal de Lablache was tegen het idee van een drainagebekken als een eenheid van studie. Hoewel hij kritiek had op het idee om het drainagebassin als onderzoekseenheid te nemen, meende hij dat een dergelijke eenheid veel complicaties zal creëren bij het begrijpen van de realiteit van een regio. Bijvoorbeeld de Central

Het massief van Frankrijk is een goed afgebakende natuurlijke regio in zijn totaliteit, maar als het is onderverdeeld in afwateringsbekken, kunnen de cultuur, instellingen, tradities en attitudes van de mensen niet goed worden begrepen. Met betrekking tot de methode van geografische studie was hij van mening dat het basisdoel van de geografie is om de fenomenen te bestuderen die onderling in wisselwerking staan ​​in een segment van het aardoppervlak (pays).

Naar de mening van Vidal de Lablache zijn de relatief kleine regio's (pays) de ideale eenheden om geografen te bestuderen en te trainen in geografische studies. De traditie van onderzoek naar microregio's is nog steeds aanwezig in Frankrijk. Veel Franse geografen beschouwen regionale geografie als het meest geschikt voor doctoraal werk. Hij was echter van mening dat regionale studies op meso- en macroniveau praktisch nut kunnen hebben, wat kan helpen bij het plannen van gebieden. Met deze doelstelling bereidde hij een plan voor om de grotere regio's van de wereld te bestuderen - die de hele wereld bestreek.

Dit programma werd gedeeltelijk uitgevoerd door Lucien Gallors na de dood van Vidal. Het bestuderen van dergelijke regio's zou de taak van een geograaf moeten zijn. Vidal pleitte daarom voor regionale geografie als de kern van de geografie. Volgens hem:

Menselijke samenlevingen, zoals die van planten en dieren, zijn samengesteld uit verschillende elementen die onderhevig zijn aan de invloed van de omgeving. Niemand weet wat winden hen brachten; maar ze leven naast elkaar in een regio die geleidelijk aan hun stempel heeft gedrukt. Sommige samenlevingen hebben lang deel uitgemaakt van de omgeving, maar andere zijn in formatieproces, blijven nummers aanwerven en worden dagelijks aangepast.

Samenlevingen zijn altijd begonnen manieren te vinden om aan hun behoeften in de directe omgeving te voldoen. Vidal geloofde dat de bevolking een voortdurend veranderend fenomeen is. De mensheid heeft gemeen met alle andere levensvormen de neiging tot expansie. De mens is het meest flexibele en beweeglijke organisme op aarde.

Hij zorgde ervoor dat de bevolking zich niet verspreidde als een druppel olie; in het begin groeide het in klonten zoals koralen. Vidal gebruikte de volgende illustratie om de lange associatie tussen de belangrijkste factoren die de ontwikkeling van een gemeenschap besturen te onderstrepen. Terwijl het oppervlak van een ondiep meer door een windvlaag wordt geveegd, is het water verstoord en verward maar na een paar minuten zijn de contouren van de bodem van het meer duidelijk weer te zien. Evenzo kunnen oorlog, epidemieën en burgeroorlog de ontwikkeling van een regio onderbreken en chaos brengen voor een tijdje, maar wanneer de crisis voorbij is, komen de fundamentele ontwikkelingen weer terug.

Vidal's model paste goed in de agrarische samenlevingen van Frankrijk en andere westerse landen van Europa. Tijdens de middeleeuwse periode waren deze samenlevingen agrarisch.

Na de industriële revolutie is de situatie veranderd in de ontwikkelde landen en nu lijkt in dergelijke samenlevingen 'culturele vastberadenheid' opvallender overheersend te zijn. Tot aan de industriële revolutie was de aanpak van Vidal zeer geschikt om de ontwikkeling van het Europese landbouwlandschap uit te leggen. In die delen van de wereld waar industrialisatie nog moet plaatsvinden, heeft zijn hypothese en theorie van possibilisme grote bruikbaarheid.

Na de industriële revolutie in Frankrijk was de traditionele fysieke omgeving verstoord. De spoorlijnen, kanalen, wegen en industriële complexen zorgden voor de achteruitgang van de traditionele lokale zelfvoorzienende economie. De industrie werd ontwikkeld op basis van nieuwe goedkope en snelle vervoermiddelen en grootschalige productie voor een bredere markt. Deze ontwikkelingen hebben de waarde van de regionale methode op een groeiend aantal gebieden verminderd.

In het late deel van zijn leven kwam Vidal tot de conclusie dat met de industriële ontwikkeling het beste in het Franse leven aan het verdwijnen was. Voor de toekomst stelde hij voor dat we de economische wisselwerking tussen een regio en de binnenstad zouden bestuderen, die deze domineert, in plaats van het samenspel van natuurlijke en culturele elementen.

Als resultaat van Vidal's inspanningen, tegen 1921, waren er 16 departementen van geografie in Frankrijk, één in elk van de 16 universiteiten. Interessant genoeg werden alle leerstoelen van de geografie bezet door de leerlingen van Vidal de Lablache. De aardrijkskunde in Frankrijk is dus veel te danken aan Vidal en hij wordt terecht beschouwd als de 'vader van de menselijke geografie' die pleitte voor 'possibilisme'.

Het principe van de terrestrische eenheid:

Lablache ontwikkelde het idee van 'terrestrische eenheid'. Naar zijn mening is het dominante idee in alle geografische vooruitgang dat van eenheid ter aarde. Het concept van de aarde als geheel, waarvan de onderdelen gecoördineerd zijn, waar verschijnselen een bepaalde volgorde volgen en de algemene wetten gehoorzamen waaraan bepaalde gevallen gerelateerd zijn, was eerder het terrein van de wetenschap binnengegaan via astronomie. In de woorden van Ptolemaeus is geografie "de sublieme wetenschap die in de hemel de weerspiegeling van de aarde ziet". Maar de conceptie van aardse eenheid was beperkt tot het domein van de wiskunde. Het werd geen deel van de tak van geografie tot de tijd van Lablache. Naar zijn mening is het fenomeen van de menselijke geografie gerelateerd aan de eenheid van de aarde waarmee ze alleen kunnen worden verklaard. Ze zijn overal gerelateerd aan de omgeving, zelf het schepsel van een combinatie van fysieke omstandigheden.

Het idee van eenheid op het vasteland werd geleend van de botanische geografie die als eerste een concept van omgeving gebruikte. Alexander von Humboldt wees met zijn gebruikelijke vooruitziende blik op hoe belangrijk het voorkomen van vegetatie is bij het bepalen van het karakter van een landschap. Het algemene uiterlijk van de vegetatie is zeker het meest kenmerkende kenmerk van een regio. De afwezigheid ervan is opvallend.

Vegetatie accentueert niet alleen landvormen, maar geeft het landschap ook vorm, kleur en manier om een ​​gemeenschappelijk, individueel karakter te groeperen. Steppe, savanne, silva enz. Zijn collectieve termen die een idee geven van een dergelijk ensemble.

De rivaliteit van planten onderling is zo actief dat alleen degenen die het best zijn aangepast aan de omgeving kunnen overleven. Toch wordt alleen een toestand van onstabiel evenwicht gehandhaafd.

Aanpassing vindt expressie op verschillende manieren, in de hoogte, grootte en positie van bladeren, behaarde bedekking, vezelachtige weefsels, wortel, ontwikkeling, enz. Niet alleen levert elke plant zo goed mogelijk zijn eigen vitale activiteit, maar veel verschillende plantassociaties worden gevormd, zodat men kan profiteren van de nabijheid van andere. Ongeacht de variëteit van soorten die zij aan zij leven, ongeacht de externe verschillen in het aanpassingsproces, heeft de gehele plantenpopulatie een gemeenschappelijke stempel die niet moet worden aangezien door getraind oog.

Evenzo zijn dieren met hun voortbewegingsvermogen en de mens met zijn intelligentie beter in staat dan planten om met het milieu om te gaan. Zo is de omgeving, als een composiet, in staat om heterogene planten, dieren en de mensheid te groeperen en bij elkaar te houden in onderlinge vitale onderlinge relaties. Dit idee lijkt de wet te zijn die de geografie van levende wezens regeert. Deze wet van aardse eenheid is universeel toepasbaar op mensen van inheemse origine, efemere, trekkende aard.

In de studie van mens en milieu valt dit perspectief nogal op. Prehistorisch onderzoek heeft aangetoond dat de mens sinds onheuglijke tijden is gevestigd in zeer uiteenlopende delen van de wereld, uitgerust met instrumenten voor vuur en mode; en hoe rudimentair zijn industrieën ook zijn, de aanpassingen die het gezicht van de aarde heeft ondergaan vanwege hen kunnen niet worden genegeerd. De paleolithische jager en vroegste neolithische landbouwkundigen vernietigden bepaalde soorten planten en dieren en begunstigden anderen. Dat deze jagers en landbouwers onafhankelijk van elkaar opereerden, op verschillende plaatsen, wordt bewezen door de verschillende methoden om vuur nog steeds in gebruik te maken. De mens heeft de levende wereld langer en meer in het algemeen dan verondersteld beïnvloed.

Er zijn talloze rassen, etnische groepen en subrassen die in verschillende fysieke omgevingen in de verschillende delen van de wereld leven. Niettemin gaan alle dergelijke heterogene groepen samen in een sociale organisatie die van de bevolking van een land / regio een eenheid maakt wanneer deze in zijn geheel wordt bekeken. Het komt soms voor dat elk van de elementen van een samengesteld geheel goed ingeburgerd is in een bepaalde levenswijze; sommigen als jagers, andere landbouwers, andere herders; als dat het geval is, werken ze samen met en vullen ze elkaar aan.

Het gebeurt het vaakst, behalve in sommige migrerende zigeuners, Gitanos, Zingani, Gaddis, Bakarwals en enkele van de woestijnstammen zoals Badwins. Menselijke samenlevingen, zoals die van planten en dieren, zijn samengesteld uit verschillende elementen die onderhevig zijn aan de invloed van de omgeving. Niemand weet wat winden hen brachten, waar vandaan, noch wanneer; maar zij leven zij aan zij in een regio die geleidelijk aan hun stempel heeft gedrukt. De levensstijl van de meeste samenlevingen in de wereld is in aanpassing aan hun fysieke omgeving. Het principe van aardse eenheid is van vitaal belang en is universeel toepasbaar.