Sigmund Freud Theory of Dreams

Lees dit artikel voor informatie over Sigmund Freud Theory of Dreams!

Gezichtspunten van Freud:

Een vergelijking met eerdere droomconcepten:

Freud was de eerste persoon die de dromen op de juiste manier dapper interpreteerde en in staat was om alle misverstanden met betrekking tot interpretaties van dromen op te helderen. Hij introduceerde voor het eerst het concept van de droom in de psychologie en paste de droominterpretatie toe voor de behandeling van patiënten volgens de methode van de psychoanalyse.

Afbeelding met dank aan: 0.tqn.com/d/history1900s/1/0/O/I/1/freud3.jpg

Hij meende dat de onbewuste geest van het individu wordt blootgesteld in dromen en aldus zei: "Droom is de koninklijke weg naar het onbewuste". Droom is het belangrijkste gebied waarin het onbewuste zich manifesteert. Volgens Wolman "is het een onderdeel van slaap en slaap is een tijdelijke weigering om de buitenwereld het hoofd te bieden."

In zijn klassieke boek "Interpretation of Dreams" heeft Freud uitgebreid gediscussieerd over droomanalyse en de implicaties van dromen bij het analyseren van de normale en abnormale persoonlijkheid. Freud was in staat om te laten zien dat om de onbewuste verlangens, gedachten en begraven wensen te kennen, de beste manier is om iemands droom te analyseren waarbij de onbewuste geest van het individu wordt weerspiegeld in een verkapte vorm.

Dit is waarschijnlijk de belangrijkste bijdrage van Freud aan de studie van dromen. Dromen vertegenwoordigen eisen en wensen die voortkomen uit het onbewuste. Deze wensen zijn meestal onderdrukte eisen voor instinctieve bevrediging. Vaak ontstaan ​​de eisen in het voorbewuste en zijn het restanten van de activiteiten van de dag in de waaktoestand.

Freuds benadering van het bestuderen van dromen kan in de volgende regels worden samengevat. "Als de droom een ​​somatisch fenomeen is, dan gaat het ons niet aan, het kan alleen van belang zijn voor ons op basis van de hypothesen dat het een mentaal fenomeen is."

In het proces van patiënten met een vrije associatie beschreven zij vaak hun dromen van de vorige nacht of van enkele jaren geleden. Freud ontdekte dat elke droom een ​​duidelijke betekenis heeft, hoewel deze vaak werd verborgen.

De onbewuste herinneringen en fantasieën kunnen worden ontdekt door de patiënten aan te moedigen zich te associëren met fragmenten van de droom. Dit heeft veel geholpen bij het blootleggen van onderdrukte wensen, verlangens en frustraties die nodig zijn voor het genezen van psychische aandoeningen.

Als we naar de wetenschappelijke kringen gaan, wordt algemeen aangenomen dat de mentale processen die dromen samenstellen zonder een direct psychisch antecedent ontstaan, maar het resultaat zijn van onregelmatige excitatie van verschillende elementen in de hersenschors door fysiologische processen die tijdens de slaap plaatsvinden.

Freud zag dat, net als elk ander mentaal proces, droomprocessen hun psychische geschiedenis hebben en ondanks de bijzondere attributen, ze een legitieme en uitgebreide plaats hebben in de sequenties van het mentale leven. Zo bekeken Freud en zijn aanhangers dat de oorsprong van dromen psychologisch getraceerd moet worden zoals elk ander mentaal proces.

Sommige eerdere fysiologische theorieën voorafgaand aan Freud beschouwden dromen als het resultaat van chaotische neurale impulsen die per ongeluk geactiveerd werden tijdens de slaap. Freud stelde echter dat dromen natuurlijke psychische verschijnselen zijn die een duidelijk verband hebben met het normale waakleven.

Hij accepteerde ongetwijfeld de bevindingen van vorige fysiologen en psychologen door te zien dat zowel neurale impulsen die voortkomen uit voorgaande echte ervaringen en de impulsen die door de omgeving werden opgeroepen samen waren de mediums waardoor de onbewuste verlangens en wensen zichzelf vervulden in een symbolische vorm.

Een ander verschilpunt is dat terwijl vóór Freud de meeste dromen als niet-significant werden beschouwd, Freud duidelijk benadrukte dat alle dromen betekenis hebben, net zoals elke actie een onderliggende oorzaak heeft. Zelfs de meest onsystematische en irrelevante dromen hebben echte betekenissen die pas duidelijk worden wanneer ze door een psycholoog worden geanalyseerd.

Wensvervullingstheorie:

Freud in zijn vroege stadium zei dat die droom niets anders is dan wensvervulling terwijl de man in slaap is. Die wensen van het ID en het superego die in het echte leven niet konden worden vervuld, worden vervuld in het slaapstadium, wanneer het ego zich meestal in het onderbewuste stadium bevindt. Deze opvatting van Freud is verklaard door analyse van niet te becijferen dromen van kinderen en volwassenen. Wanneer een kind geen speeltje krijgt om te spelen, droomt hij misschien in de slaap dat hij met een prachtig speeltje speelt.

Een melkmeisje dat erg arm was en geen geschikte bruidegom kon krijgen, droomde ervan dat ze een koningin werd. Een arme man die geen fatsoenlijk bord eten krijgt waarvoor hij zoveel pijn heeft, droomt ervan dat hij zijn maaltijd nuttigt in een luxueus hotel.

Soms dromen kinderen van hun ouders, geliefden dromen van hun geliefden als ze gescheiden zijn en lang naar elkaar toe willen. Zo stelde Freud dat de verschillende wensen die in werkelijkheid niet konden worden vervuld, in de droom worden vervuld.

Zoals Brown aangaf, is de wensvervulling duidelijk in de dromen van hongerige mensen over voedsel, de seksueel gefrustreerde adolescent over seksueel gedrag, de dromen van soldaten in de loopgraven rond thuis.

Een jongedame die een studiebeurs ontving voor een hogere studie in het buitenland, maar geen baat had vanwege familiale moeilijkheden droomde van onderzoek doen aan een New York University. Hongerige mensen droomden ervan dat ze lekker eten. Aldus geeft analyse van ontelbare dromen aan dat dromen gevallen van wensvervulling zijn.

Ongetwijfeld werd ditzelfde idee door anderen vóór Freud naar voren gebracht. De speciale bijdrage van Freud werd echter erkend toen hij erop wees dat zelfs wanneer er geen duidelijke wensvervulling was, de wensen in een verkapte vorm werden vervuld. Volgens hem vervullen onplezierige en angstdromen Sadomasochistische wensen. Dromen verminderen ook het interne conflict door symbolische hallucinaire ervaringen. Bruine opmerkingen, dromen hebben een oorzaak, een betekenis en een economie in die zin dat ze de slaap bewaren.

Gepoogde wensverwezenlijkingstheorie:

Naarmate Freud meer en meer ervaring opdeed over patiënten, door in contact te komen met hun dromen, ontdekte hij dat het grootste deel van de tijd in de droom, het onbewuste verlangen van de patiënt wordt uitgestort dat noch in de werkelijkheid, noch in de droom bevredigd was. Hij merkte op dat niet alle dromen een eenvoudige wensvervulling vertegenwoordigen.

Veel dromen zijn nogal onplezierig en sommige zijn vol met vreselijke ideeën en nachtmerries. Alle dromen vertegenwoordigen afgewezen of onderdrukte wensen. Maar sommigen van hen dragen een gewelddadig innerlijk conflict dat een bevrediging vertegenwoordigt voor het onbewuste. Identiteitskaart kan worden gezien als een bedreiging voor het voorbewuste of bewuste ego. Dus definieerde hij de droom als 'werkelijke of gepoogde wensvervullingen'.

Daarom zijn alle dromen geen gevallen van wensvervulling. Vandaar dat ofwel de onbewuste verlangens in de droom zijn vervuld of ze gaan door in de droom, maar kunnen in het midden uiteenvallen. In deze gevallen deed het ego pogingen om aan deze verlangens te voldoen, maar kon het niet bevredigen. Dus bepaalde wensen die in de droom worden weergegeven, blijven ook onvervuld.

Een persoon zag een droom dat hij fietst op een lange mooie veldweg waarvan twee kanten vol stonden met mangobosjes. Op een afstand was er een stijve weg waarna er een brug was en enkele vrouwen (het beeld van de vrouwen was vrij vaag en niet duidelijk te onderscheiden) stonden bij de brug. De dromer probeerde in de buurt van de brug te komen. Hij deed zijn best om de weg over te steken, maar elke keer kwam hij 10 of 15 jaar terug en kon dus de brug niet bereiken.

Analyse van de droom gaf aan dat de dromer een groep vrouwen in de laatste vakantie zag. Zijn verlangen om een ​​soort van persoonlijke en emotionele relatie met hen aan te gaan, kon in werkelijkheid niet worden bevredigd. Dus er werd geprobeerd om deze verlangens in dromen te bevredigen door middel van de symbolen. Maar in dromen kon ook niet worden voldaan. Dit is een voorbeeld van een geprobeerde, maar onvervulde wens, uitgedrukt in een droom.

Jungs standpunt over dromen:

Jung (1933) volgde de droomtheorie van Maeder om het toekomstige karakter van dromen te benadrukken, dat wil zeggen, het nastreven van iets nieuws. Droom volgens Jung presenteert een gesublimeerd beeld van het droombewustzijn. Om de hele droom in termen van repressie uit het verleden te verminderen, interpreteert slechts de helft daarvan. Het is niet alleen van het verleden; maar ook een voorbereiding op de toekomst. Het is zo goed als geworden.

De droom volgens Jung moet daarom worden beschouwd als mede bepaald door de toekomst. Jung is ook van mening dat de onbewuste materialen die in dromen worden uitgedrukt, behalve dat ze een bevrijding zijn van infantiele en onderdrukte verlangens, ook de aanpassing van het individu bevorderen.

Volgens Jung zijn er twee redenen waarom de dromen vol seksuele symbolen zijn:

(a) Onze vroegste moeilijkheden zitten vol met seksuele problemen en we gebruiken de huidige moeilijkheden vanuit dezelfde invalshoek.

(b) Onze dromen zijn primitief die de gedachte en symbolen van het primitieve ras dragen en dus seksueel zijn.

Het optreden van de vader en moeder in de droom zijn geen algemene representaties van de echte ouders, maar van een meer algemene en geïdealiseerde opvatting van waar de ouders voor staan. Het staat voor primitieve ideeën over macht, autoriteit enz. Dus ontkende hij de universele seksuele betekenis van symbolisch denken in het algemeen en droom in het bijzonder.

Volgens Jung zijn er bepaalde universele symbolen in dromen die de uitdrukking zijn van onpersoonlijk onbewust en zijn collectieve beelden. Jung geloofde dat deze symbolen geërfd waren in een raciaal onbewuste uit de dromen van een groot aantal individuele en studie van taal en folklore.

De koning is het universele symbool van vader in zowel dromen als folklore en wordt de vader van de natie genoemd. De meest voorkomende symbolen betreffen leden van het gezin, basisfeiten over het leven zoals geboorte, seksuele daad, geslachtsorganen en de dood. De moeder wordt gesymboliseerd door de aarde en het water waaruit het leven voortkomt. Geboorte wordt gesymboliseerd door water. Zoals Rank heeft aangetoond, is in de folklore de geboorte van de held vaak op deze manier gerelateerd.

Voorzorg wordt gesymboliseerd door zaaien, bewerken of fabriceren, hout staat als een symbool van moeder. De seksuele daad omringd door geheimzinnigheid en onderdrukking wordt meestal symbolisch in dromen genoemd. Penetratie van heilige voorwerpen, reizen in een vervoermiddel met iemand vertegenwoordigt seksuele symbolen. De dood wordt vertegenwoordigd door vertrek. Kinderen worden vertegenwoordigd door kleine dieren.

Jung is echter van mening dat, ondanks bepaalde universele symbolen, er geen vast symbool is met een vaste betekenis. Jung koos de volgende droom en heeft zijn Freudiaanse interpretatie gegeven. "Ik ging een trap op met mijn moeder en zus. Toen we de top bereikten, kreeg ik te horen dat mijn zus binnenkort een kind zal krijgen. Het is gemakkelijk voor de Freudians om de seksuele motivatie van de dromer achter de droom te achterhalen. "

Volgens hen zou het de trap opgaan symboliseren als een verkapte uiting van seks handelen. Volgens Freudians is deze droom exemplarisch voor Freuds theorie van de rol van infantiele seksualiteit bij het vormgeven van de inhoud van droomverschijnselen.

Maar Jung wijst op zijn bezwaren tegen de Freudiaanse procedure. Hij merkte op dat bepaalde delen van de manifeste inhoud symbolisch worden genomen, terwijl andere letterlijk worden genomen. Als het beeld van het traplopen als een verkapte symbolische handeling wordt beschouwd, waarom zouden de items van moeder, zus en kind dan niet op dezelfde manier worden geïnterpreteerd? De kritiek van Jung komt erop neer dat Freudians inconsistent zijn in het omgaan met droommateriaal. Om deze kritiek te vermijden, beschouwde hij alle droomitems in de manifest-inhoud als symbolen en geen ervan werd letterlijk genomen.

Jung analyseert de bovenstaande droom vanuit zijn standpunt op de volgende manier:

De Youngman kreeg na zijn afstuderen geen baan. Dus zijn luiheid verontrust hem en de figuur van de moeder is een symbool van nalatigheid. De associatie met het droomitem van de zuster onthulde dat dit een symbool was van liefde voor vrouwen. Het woord trap impliceerde groot zijn, opgroeien en het leven tot een succes maken. Het stimuluswoord kind lokte het idee uit van een nieuwgeborene, een opwekking, een regeneratie om een ​​nieuwe mens te worden.

Op basis van deze associaties analyseerde Jung de droom om uitdrukking te geven aan het verlangen van de patiënt naar emancipatie van afhankelijke naar volwassen.

Bij het gebruik van droommateriaal gebruikte Jung als Freud de vrije associatie om de directe observatie van de patiënt te krijgen. Maar in tegenstelling tot Freud was hij niet in de eerste plaats geïnteresseerd in onderdrukte infantiele verlangens, traumatische ervaringen en Oedipus-functies.

Adler's gezichtspunt:

Adler (1924) en Jung (1933) die zich terugtrokken uit hun oorspronkelijke Freudiaanse oriëntatie en rivaliserende scholen begonnen, begonnen natuurlijk rivaliserende vormen van droominterpretatie. Adler zag dromen niet als uitingen van oude verlangens en onderdrukte wensen, maar als middel om de levensstijl van de dromer te versterken. Hij zag dromen als een middel om gepaste emoties op te wekken om de moeilijkheden aan te pakken. Volgens hem duiden dromen op de onmiddellijke toekomst en niet op het verleden.

Volgens Adler heeft de dromen-mens de mogelijkheid om onbewust superioriteit te bereiken die hem bewust werd ontzegd. Een droom voor Adler is vaak een proefoplossing voor een probleem. De Adleriaanse school houdt zich niet zo nauw aan psychoanalytische technieken in droomanalyse.

Individuele psychologie in het oog houden Adler is van mening dat de droom een ​​vorm van voorbereiding op de toekomst is. Voor Adler heeft de droom geen betrekking op het verleden en veracht hij de infantiele herinneringen en de sporen van de gecompliceerde seksuele ontwikkeling waar Freud op staat.

Dromen volgens Adler houden zich bezig met de onmiddellijke of meest verre toekomst van de dromer en dromen over dromen uit de kindertijd worden opgeroepen vanwege hun invloed op de toekomst. Dromen daarom voor Adler zijn onbewuste pogingen om de onmiddellijke moeilijkheden te achterhalen. Hij benadrukt dat het altijd het doel van de dromer is om de weg naar het doel van superioriteit te effenen. Het doel van de droom is logisch noch waarheidsgetrouw uitgedrukt.

Volgens Adler verschilt de droom van het leven in graad, maar niet in natura. Dus hij keek: "Het is waar dat droom een ​​brug is die het probleem verbindt dat de dromer confronteert met zijn doel om te bereiken. Voor Adler zijn dromen daarom een ​​poging om een ​​probleem op te lossen en omdat onze fundamentele problemen verband houden met de poging om superieure dromen te zijn, moet dit een weg zijn naar dit verlangde doel.

De interpretatie van dromen volgens Adler vereist kennis van de individuele basale moeilijkheden, zodat hetzelfde droommateriaal verschillende betekenissen kan hebben voor verschillende mensen.

Volgens Adler impliceert een droom van een persoon die in zijn oude onderzoek verschijnt en flauwvalt impliceert dat het individu niet bereid is om de problemen die voor hem liggen het hoofd te bieden. Voor een andere dromer suggereert dezelfde droom "je bent eerder geslaagd voor het examen en je zult op dit moment de test halen. Droom van vliegen, die seksueel worden geïnterpreteerd door Freudianen, worden door Adlerianen als uitdrukking van ambities beschouwd.

Terwijl het zeggen van de stijl van het leven de meester van de dromen is, beweerde Adler dat de functie van de droom is om de persoon het soort gevoelens te laten ervaren dat nodig is om met zijn aanpassingsproblemen om te gaan. Voor Adler is dit de belangrijkste stap in het begrijpen van dromen. Adler schreef dat het hele doel van een droom is om de stemming op te wekken waarin we bereid zijn om aan de situatie te voldoen. Kortom, Adlers benadering van droominterpretatie was congruent met zijn fundamentele inspanningen om de manieren te ontdekken waarop zijn patiënten de uitdaging van bedreigde mislukkingen, de honger naar succes, de strijd om status en de noodzaak om een ​​medium van veiligheid te vinden in een zeer concurrerende cultuur.

Adler zou de door Jung op de vorige pagina geanalyseerde droom interpreteren als dat het onbewuste van de patiënt de Youngman lijkt aan te zetten tot een meer verantwoordelijke soort aanval op zijn neurotische probleem.

Woodworth wijst erop dat hier een Adleriaan gemakkelijk een afhankelijke stijl van leven in deze droom kon zien, omdat de dromer niet alleen de trap op liep, maar met zijn moeder en zus.

Omdat dezelfde droom verschillende interpretaties kan hebben volgens een ander referentiekader, is de interpretatie van een droom geen eenvoudige zaak. De droom kan de koninklijke weg naar het onbewuste zijn, maar tot nu toe is er geen koninklijke weg naar de validatie van droominterpretatie. Jung is van mening dat iets altijd van een droom komt als je er lang en geduldig over blijft stilstaan. Maar dit iets is natuurlijk niet van dien aard dat we kunnen opscheppen over zijn wetenschappelijke aard.

Edward Glover's Viewpoint:

"Hoewel de studie van het droomleven de weg naar begrip effent, biedt het niet automatisch een vermogen om dromen te interpreteren." (Glover 1928). De eenvoudigste benadering van de studie van dromen is om eerst de regressie-functies van slaap en de dromen van jonge kinderen te beschouwen.

De droom is op zichzelf een bewijs dat elke psychische storing zich tijdens de slaap ontwikkelt en ze stijgen bijna tot aan de drempel van het bewustzijn. De dromen van kleine kinderen vertegenwoordigen simpelweg de bevrediging van wensen die min of meer overeenkomen met de periode van mentale ontwikkeling, dromen van het eten van onbeperkte chocolaatjes of het krijgen van mooie poppen, fietsen enz.

Deze eenvoudige wensen vervullen tijdelijk het doel om weerstand te bieden aan spanningen die anders als pijnlijke frustraties zouden worden ervaren. Als er frustratie is, gaat men terug naar het eerdere stadium waar frustratie kan worden geweigerd. De wensvervulling in een droom werkt in het belang van regressie en dit leidt vanzelfsprekend tot de aanname dat de primaire functies van de droom het behouden van de slaap is.

Glover (1928) merkt verder op dat, in tegenstelling tot veel van de dromen van kleine kinderen, de dromen van volwassenen over het algemeen de indruk wekken een warboel van inconsequente of onlogische elementen te zijn, een soort theatrale weergave zonder rijm of reden. "

In sommige gevallen worden recente indrukken en geheugenafbeeldingen op een zodanige manier met elkaar verweven dat de manifeste inhoud een logische vorm krijgt, maar vaker bevat de manifeste inhoud een lid van presentaties die volledig inconsequent, verrassend, eigenaardig en blijkbaar onbegrijpelijk zijn.

Het proces dat verantwoordelijk is voor droomvorming is zelf onbewust en alleen door technieken toe te passen die ezels geven aan het onbewuste systeem van geest, kunnen we verwachten de betekenis van een droom te ontdekken.

Het hedendaagse begrip van het droomproces suggereert echter dat de droomactiviteit plaatsvindt in combinatie met het psychische patroon van activering van het centrale zenuwstelsel dat bepaalde fasen van de slaapcyclus kenmerkt.