Probleem van oorlog en vrede

De meeste, zo niet alle internationale problemen, geschillen en crises houden verband met de kwestie oorlog en vrede. Alle internationale kwesties vereisen crisismanagement in internationale betrekkingen. De kwestie oorlog en vrede is altijd een aandachtspunt geweest in alle perioden van de geschiedenis, op alle niveaus en in bijna alle perioden van internationale betrekkingen.

De zorg van de mensheid voor vrede kan worden beoordeeld door rekening te houden met het feit dat alle religies, alle religieuze geschriften en verschillende religieuze ceremonies zich inzetten voor de zaak van de vrede en al deze pleiten voor een uitroeiing van oorlog. Het Shantipad gereciteerd door de hindoes, de preken van paus en de geboden van alle heilige geschriften van de christenen, moslims, hindoes, sikhs en andere gemeenschappen houden een toewijding aan vrede.

Toch realiseerde de internationale gemeenschap pas het allergrootste belang van de deugd van de vrede tegen het kwaad van de oorlog nadat ze de meest ongelukkige en zeer destructieve twee wereldoorlogen in de eerste helft van de 20e eeuw had doorstaan. De met bloed doordrenkte flarden van de mensheid die verspreid lagen in honderden slagplaatsen, met name op de grond van Hiroshima en Nagasaki, schreeuwden om vrede, vrede en vrede op aarde.

Het menselijk bewustzijn verzamelde toen in het Handvest van de Verenigde Naties om te bevestigen. "Wij, de mensen van de Verenigde Naties, bepalen om volgende generaties te redden van de gesel van oorlog, die tweemaal in onze levensduur onnoemelijk veel verdriet voor de mensheid heeft gebracht ... en om onze kracht te verenigen om internationale vrede en veiligheid te handhaven ... hebben besloten onze inspanningen te bundelen om deze doelen te bereiken. "

Sinds 1945 door de Verenigde Naties alsook door de ontwikkeling van het internationaal recht; oprichting van internationale en regionale instellingen, waarvan sommige als instrumenten voor regionale veiligheid zijn opgezet, terwijl andere in het leven zijn geroepen om vriendschappelijke ontwikkelingssamenwerking tussen de lidstaten te bevorderen; popularisering van vreedzame middelen voor oplossing van conflicten; institutionalisering van de betrekkingen tussen naties; integratie van de internationale gemeenschap door versterking van het menselijk bewustzijn ten gunste van vrede tegen oorlog; en door het vermogen te verbeteren om crisissituaties te beheersen, heeft de mensheid geprobeerd vrede tegen oorlog te bewerkstelligen.

Op dit moment, door middel van globalisering, de oprichting van niet-officiële mensen om mensen sociaal-economisch-culturele relaties; organisatie van internationale bewegingen tegen kernwapens, bewapeningswedloop, militarisering, milieuverontreiniging; het lanceren van speciale drijfveren voor het elimineren van dergelijke kwaden als apartheid, armoede, analfabetisme; ziekte, honger, ziekte, ongelijkheid, tirannie; en terrorisme; en georganiseerde pogingen om het milieu te beschermen en de mensenrechten van iedereen te beschermen, heeft de internationale gemeenschap zinvolle pogingen ondernomen om de kansen op oorlog te beperken. In feite heeft de internationale gemeenschap haar crisisbeheersingsvermogen ontwikkeld om ontwikkeling tegen oorlog en vernietiging te verzekeren.

Vrede is niet alleen maar afwezigheid van oorlog noch andere crises:

De geleerden die betrokken zijn bij de studie van internationale betrekkingen zijn ook alert geweest op de noodzaak om de vrede te bewaren. De eerste vereiste is de noodzaak om oorlog te voorkomen en wanneer een oorlog uitbreekt om het beperkt te houden en om zijn vroege einde veilig te stellen. Een elementaire manier om vrede te definiëren, is het te omschrijven als afwezigheid van oorlog.

Dit is echter een beperkte kijk op vrede. Ongetwijfeld is afwezigheid van oorlog de eerste voorwaarde voor vrede, maar vrede is niet alleen een afwezigheid van oorlog. Het is in werkelijkheid een aandoening die wordt gekenmerkt door vreedzaam, coöperatief en harmonieus internationaal contact met het oog op een duurzame sociaal-economisch-culturele ontwikkeling van de wereldbevolking.

Niettemin, sinds het ontbreken van oorlog de eerste voorwaarde is voor vrede, was een van de grootste zorgen van alle geleerden en staatslieden het formuleren en volgen van de principes en apparaten die gericht waren op het veiligstellen van dit primaire doel. De koude oorlog die de wereld tussen 1945 en 1990 bezighield, zorgde er indirect voor dat dit doel op een negatieve manier werd bereikt, door een evenwicht tussen de terreur te ontwikkelen in de internationale betrekkingen.

Hoewel het erin slaagde een wereldwijde oorlog te voorkomen, slaagde het er niet in lokale oorlogen te voorkomen en gaf het in feite aanleiding tot verschillende spanningen, spanningen, spanningen en crises in de internationale betrekkingen. De internationale gemeenschap moest heel hard werken om de conflicten en oorlogen beperkt te houden. Het vertoonde echter een welkome en positieve vaardigheid op het gebied van crisisbeheersing.

Tot op heden zijn er verschillende hindernissen geweest om een ​​stabiele, gezonde en duurzame vrede te bewerkstelligen. De situatie blijft zo tot vandaag. Gelukkig kwam het laatste deel van de koude oorlog in het laatste decennium van de 20e eeuw en de wereld leefde is een omgeving die wordt gekenmerkt door een nieuw geloof en toewijding aan vrede, vreedzame co-existentie, vreedzame conflictoplossing, liberalisering, samenwerking voor ontwikkeling en pogingen tot duurzame ontwikkeling.

De mensen begonnen hun aandacht te richten op de noodzaak van de bescherming van de mensenrechten van iedereen, de bescherming van het milieu en het veiligstellen van een echte en zinvolle internationale integratie. Verscheidene negatieve factoren, etnische conflicten, etnisch geweld, etnische oorlogen, terrorisme in zijn verschillende dimensies, neokolonialisme, hegemonie n-hegemonie en dergelijke bleven echter fungeren als grote hindernissen.

De noodzaak om de vrede te bewaren door deze kwalen te beheersen, blijft een hoofddoel van de internationale gemeenschap. Er zijn herhaaldelijk crisissen gekomen die zeker zullen blijven komen. Dit maakt het voor de mens erg urgent om zich voor te bereiden en te handelen voor het managen van crises door collectieve inspanningen en door het gebruik van verschillende apparaten.

Hoe kan internationale vrede tijdens oorlog worden gewaarborgd?

De eerste en belangrijkste noodzaak voor het veiligstellen van internationale vrede is oorlog vermijden, en als er ergens in het internationale systeem oorlog uitbreekt om het beperkt te houden en het in korte tijd te laten liquideren. Geleerden suggereren verschillende maatregelen voor het veiligstellen van de vrede.

HJ Morgenthau wijdde de helft van zijn pionierswerk 'Politics Among Nations' aan een discussie over het probleem van het veiligstellen van de vrede, en stelde hiervoor drie brede alternatieven voor:

(1) Vrede door beperking. In dit kader onderzocht Morgenthau de concepten ontwapening, collectieve veiligheid, justitiële nederzetting, vreedzame veranderingen en internationale regering (de Verenigde Naties).

(2) Vrede door middel van transformatie. Dit omvatte een discussie over de Wereldstaat, de Wereldgemeenschap en het Functionalisme.

(3) Vrede door middel van accommodatie, dat wil zeggen, het veiligstellen van de vrede door middel van diplomatie. Van deze drie apparaten gaf Morgenthau voorrang aan het veiligstellen van vrede door middel van diplomatie.

Oorlog als totale oorlog blijft de mensheid achtervolgen. Hoewel we erin geslaagd zijn om weg te blijven van een Derde Wereldoorlog, blijven de kansen op een alles vernietigende toevallige oorlog aanwezig. Zelfs de nucleaire afschrikking is vervangen door het concept van een beperkte oorlog in de ruimte. Internationale instrumenten zijn tot op heden gelukkig succesvol in het voorkomen van een dergelijke oorlog. Toch kan de mensheid niet volledig vertrouwen op imperfecte instituties zoals machtsevenwicht, wederzijdse afschrikking, conflictbeheersing en een door veto geblokkeerde Verenigde Naties.

"Oorlog en verschillende gradaties van gewapende conflicten zijn vanaf het begin van de opgetekende geschiedenis constante en destructieve metgezellen geweest van de mensheid. Sinds 6 augustus 1945, de datum van de ontzagwekkende nucleaire explosie in Hiroshima, heeft de oorlog een nieuwe onheilspellende dimensie aangenomen. "-Couloumbis en Wolfe

Ontwikkeling van adequate en effectieve internationale instellingen opine Couloumbias en Wolfe, kan de manier zijn om oorlog te voorkomen en in deze richting lijkt een vorm van federale wereldregering een voor de hand liggende instelling. Door het de verantwoordelijkheid te geven om het VN-handvest af te dwingen en door de andere bepalingen voor de vreedzame regeling van geschillen te handhaven, kunnen we het een effectief instrument van vrede tegen oorlog maken.

Deze suggestie heeft echter een hoog niveau van ingebouwd idealisme. Het kan niet volledig worden geoperationaliseerd zonder een transformatie van het bestaande systeem van soevereine natiestaten. Zolang dit niet is gewaarborgd, zullen we afhankelijk moeten zijn van apparaten als machtsbalans, wapenbeheersing, ontwapening, collectieve veiligheid, conflictoplossing via vreedzame middelen, internationaal recht, de Verenigde Naties, regionale samenwerking voor ontwikkeling, internationale / regionale economische integratie en samen zullen we proberen de eliminatie van analfabetisme, honger, ziekte, slechte gezondheid, sociaal-economische achterstand, etnische conflicten, terrorisme, aantasting van het milieu en ongelijkheden tussen de naties te bewerkstelligen. Verder moet de wereld een hoog niveau van crisisbeheersingsvermogen ontwikkelen.

Specifieke hulpmiddelen voor de preventie van oorlog en crisisbeheer:

De afwezigheid van oorlog is een voorwaarde voor vrede. Toch kunnen we de oorlog niet volledig elimineren. De geschiedenis van de internationale betrekkingen toont duidelijk aan dat zelfs in het tijdperk van de vrede plaatselijke oorlogen, beperkte oorlogen en etnische oorlogen altijd aanwezig waren. In de naoorlogse periode zijn we getuige geweest van Arabisch-Israëlische oorlogen, Golfoorlog, oorlog in Indo-China, Vietnamoorlog, Indo-Pak oorlogen, Chinees-Indiase oorlog, Iran-Irak oorlog, VS-oorlog tegen Irak, lokale etnische oorlogen, terroristische oorlogen beperkte oorlogen en de lijst is erg lang. Als zodanig blijft er een sterke behoefte bestaan ​​aan het adopteren en populariseren van middelen om de kansen op oorlog te beperken.

Verschillende apparaten, met name degene die een beperking vormen van de nationale macht van elk land, kunnen worden geprojecteerd als hulpmiddelen voor de preventie van oorlog door middel van crisisbeheersing. Samen met deze kunnen de vreedzame methoden voor conflictoplossing ook worden geprojecteerd als bruikbare middelen voor dit doel. Aangezien een onbeperkt machtsgebruik door een staat voor het veiligstellen van zijn eigen belangen of voor het opleggen van zijn eigen belangen aan anderen, altijd een bron van spanningen, spanningen, conflicten, geschillen en oorlogen in internationale relaties is, door het controleren of beperken van de uitoefening van nationale macht, kan de kans op oorlog worden verkleind.

10 Specifieke hulpmiddelen voor de preventie van oorlog en crisisbeheersing zijn als volgt:

1. Evenwicht tussen vermogen:

Machtsevenwicht is een traditioneel apparaat van energiebeheer in internationale relaties geweest, evenals een apparaat voor het voorkomen van oorlog. Het onderliggende principe was dat de kracht van verschillende even krachtige belangrijke actoren van internationale betrekkingen een bron van beperking van hun macht kan zijn. Een bepaald evenwicht in hun machtsverhoudingen wordt gehandhaafd en geen enkele staat mag overmatig krachtig worden.

Als een staat buitensporig machtig wordt of probeert te worden, bundelen een andere staat of staten collectief hun krachten en creëren een overwicht van macht tegen de aanstootgevende staat. Door deze oefening wordt de macht van de bedreigende staat verminderd en de balans hersteld. Geen enkele staat wordt volledig geëlimineerd, maar de macht van een staat wordt onder controle gehouden in de naam van 'balans'.

Evenwicht van macht plaatst beperkingen aan de staten door alle pogingen tot ongerechtvaardigde toename van de macht van een deel van het machtsevenwichtssysteem te voorkomen. In het hedendaagse tijdperk van internationale betrekkingen is het apparaat van Balance of Power echter behoorlijk verouderd.

2. Internationaal recht:

Internationaal recht is het geheel van regels dat de natiestaten aanvaarden als bindend voor hen, en dat hun gedrag reguleert in internationale betrekkingen. Het is een belangrijke beperking van de nationale macht van een natie. Het regisseert en controleert het gedrag van de naties die zich bezighouden met internationale geslachtsgemeenschap. Het vormt een juridisch kader voor het ordelijke verloop van internationale betrekkingen, zowel in tijden van vrede als oorlog. Gezegend met algemene instemming, natuurrecht, internationale moraliteit, de publieke opinie in de wereld en het nut ervan, fungeert internationaal recht als een belangrijke beperking van machtsmisbruik door de staten. Het verkondigt de do's en don'ts voor de staten.

Het verklaart oorlog als een illegaal middel ter bevordering van belangen. Het bevat regels voor het aangaan en uitvoeren van diplomatieke betrekkingen. Overtreding van internationaal recht kan sancties tegen overtreders van staten inroepen. Het definieert de grenzen waarbinnen staten geweld kunnen gebruiken om hun belangen veilig te stellen. De acceptatie en gehoorzaamheid van de regels van het internationaal recht kan oorlog voorkomen. Door afhankelijk te zijn van regels van internationaal recht, kunnen staten op een systematische manier crisisbeheersing oefenen.

Internationaal recht is echter een zwakke wet. Het wordt niet ondersteund door geweld. Het is onderhevig aan dubbelzinnige interpretaties. Als het vaak niet lukt om de druk te weerstaan ​​die wordt uitgeoefend door een machtige natie die een agressief nationalisme nastreeft. Het doel ervan - internationale vrede, veiligheid en ontwikkeling veiligstellen, door ordentelijke internationale betrekkingen veilig te stellen door misbruik van geweld te voorkomen, is prijzenswaardig. Zijn zwakheid als een wet, eerder als een half-wet half-moraliteit, heeft de neiging om zijn rol als instrument voor vredes- en crisisbeheer te beperken.

3. Internationale moraliteit:

Net zoals menselijk gedrag in de samenleving wordt gereguleerd door een reeks morele normen of regels, wordt evenzo gedrag van staten in internationale relaties beperkt door internationale moraliteit. Internationale gemeenschap accepteert bepaalde waarden - vrede, orde, gelijkheid, goedheid, wederzijdse hulp, respect voor het leven en vrijheid en mensenrechten van alle mensen, als goede en goede waarden die door alle staten moeten worden aanvaard en gevolgd.

Internationale moraliteit "als een algemeen geaccepteerde morele gedragscode die naties vooral volgen in internationale betrekkingen", werkt als een beperking van de nationale macht van elke staat. Het heeft een rol gespeeld bij het versterken van het menselijke bewustzijn tegen oorlog. Het vormt een belangrijke sanctie achter het internationaal recht. Op deze manier fungeert het als een factor die de nationale macht beperkt. Het kan met vrucht worden gebruikt als een instrument van vrede tegen oorlog. Het heeft de potentie om een ​​bewustzijn op te bouwen ten gunste van vrede tegen oorlog.

4. Wereldwijde publieke opinie:

De democratisering van het buitenlands beleid en de komst van de communicatierevolutie hebben samen de opkomst mogelijk gemaakt van een georganiseerde en sterke publieke opinie. Het is naar voren gekomen als een belangrijke factor in de internationale betrekkingen.

De opkomst van sterke wereldwijde vredesbewegingen, sterke bewegingen ten gunste van nucleaire wapenbeheersing en ontwapening, zeer sterke en gezonde wereldwijde bewegingen voor het behoud van het ecologisch evenwicht op aarde, de milieubeschermingsbeweging, de bewegingen voor de bescherming van de mensenrechten van iedereen en verscheidene andere dergelijke bewegingen tonen duidelijk het bestaan ​​aan van een sterke publieke opinie van de wereld, het fungeert als een beperking van de nationale macht, controleert de staten van oorlogsdenken en geeft kracht aan vredesbewegingen.

De publieke opinie van de wereld is echter een beperkende factor op zich. Het faalt vaak om een ​​krachtig, sterk en agressief nationalisme teniet te doen. Ondanks de sterke publieke opinie tegen de oorlog in Irak, hebben de VS deze oorlog voortgezet.

5. Internationale organisaties:

Sinds 1919 leeft de wereld met een wereldorganisatie, met uitzondering van de jaren van de Tweede Wereldoorlog. Sinds 1945 fungeren de Verenigde Naties als een wereldwijde organisatie van alle leden van de internationale gemeenschap. Het handvest geeft bepaalde doelstellingen aan waarvan de leden zich willen verzekeren. Het specificeert bepaalde middelen voor vreedzame regeling van geschillen tussen de lidstaten. Het vormt een mondiaal platform voor het voeren van internationale betrekkingen op een vreedzame en ordentelijke manier.

Naties zijn gebonden aan het Handvest van de Verenigde Naties en van hen wordt verwacht dat ze hun macht alleen gebruiken in overeenstemming met de voorschriften van het Handvest. Het VN-handvest verklaart oorlog als illegaal en roept de staten op om hun geschillen op vreedzame wijze op te lossen. Het voorziet ook in een collectief beveiligingssysteem voor het veiligstellen van internationale vrede en veiligheid en crisisbeheersing.

Naast de veelzijdige Verenigde Naties zijn er ook verschillende goed georganiseerde internationale agentschappen en regionale organisaties aanwezig die de acties van hun lidstaten op verschillende gebieden van activiteit begeleiden, leiden en controleren.

In deze tijd van toenemende internationale onderlinge afhankelijkheid die wordt gekenmerkt door het bestaan ​​van verschillende machtige niet-statelijke actoren, vindt de moderne natiestaat zeer vaak zijn macht beperkt. Dit feit was een bron, hoewel met verschillende grote beperkingen, van controle tegen het misbruik van macht.

Concepten zoals internationale economische integratie en regionale samenwerking voor ontwikkeling hebben de naties belet om in termen van oorlog te denken. De voortdurende waanzinnige liefde en het respect voor soevereiniteit en nationalisme hebben echter de rol van internationale organisaties en niet-statelijke actoren beperkt in het optreden als beperkingen van de nationale macht.

6. Collectieve beveiliging:

Collectieve beveiliging is een apparaat van power-management en vrede dat ook werkt als een afschrikmiddel tegen oorlog. Het systeem van Collectieve Veiligheid is gebaseerd op het principe dat internationale vrede en veiligheid het gemeenschappelijke doel is dat door alle staten moet worden gewaarborgd door collectieve actie tegen elke overtreding, door een staat of staten.

Als zodanig is de kracht van een staat die de vrijheid, soevereiniteit of territoriale integriteit van een andere staat schendt of tracht te schenden, beperkt door de angst dat elke agressie die door de staat wordt begaan, zal worden opgevangen door de collectieve macht van alle andere staten. Op deze manier wordt collectieve veiligheid beschouwd als een afschrikmiddel tegen oorlog en agressie, dat wil zeggen tegen een mogelijk misbruik van macht door een staat.

Helaas hebben de moeilijkheden in verband met de operationalisering van het collectieve beveiligingssysteem helaas zijn rol als instrument voor energiebeheer en vredeshandhaving in internationale betrekkingen beperkt gehouden.

7. Ontwapening en wapenbeheersing:

Aangezien militaire macht een belangrijke dimensie is van nationale macht en bewapening een formidabel onderdeel is van militaire macht, worden wapenbeheersing en ontwapening beschouwd als hulpmiddelen van vrede of als anti-oorlogsconcepten. Wapencontrole verwijst naar de controle over en beperkingen van de wapenwedloop, met name de nucleaire wapenwedloop, via internationaal overeengekomen beslissingen, beleid en plannen.

Ontwapening verwijst naar de liquidatie, geleidelijk of in één keer, van de enorme voorraden wapens en munitie die de natiestaten tot vandaag zijn gaan verwerven. Zowel wapenbeheersing als ontwapening worden beheerst door de overtuiging dat door het elimineren of verminderen van het bezit en de productie van wapens de militaire macht en daarmee de nationale macht van de staat beperkt kan worden gehouden. Dit kan op zijn beurt de kansen op oorlog in internationale relaties verkleinen.

8. Wereldregering:

"Balance of Power is behoorlijk verouderd." "Collectieve beveiliging is niet volledig succesvol geweest in het veiligstellen van internationale vrede en veiligheid." Deze twee conclusies en de voortdurende diepe bezorgdheid om het handhaven van vrede en veiligheid in de wereld hebben ertoe geleid dat veel wetenschappers hebben bepleit dat de alleen betekenisvolle en echte middelen om stabiliteit, orde, vrede en veiligheid op een duurzame manier te handhaven, kan de organisatie zijn van een Wereldregering - een overheid die de verantwoordelijkheid heeft om wereldwijde vrede en veiligheid te handhaven door het uitoefenen van gezag over alle staten.

Het wordt beschouwd als de best mogelijke garantie tegen een toekomstige oorlogsuitbarsting. De aanhangers beweren dat de enige effectieve manier om de betrekkingen tussen staten te coördineren is om te voorzien in een wereldregering op internationaal niveau, omdat alleen deze de broodnodige internationale samenwerking voor wederzijdse ontwikkeling kan bevorderen.

De noodzaak om de internationale vrede te bewaren is een belangrijke vereiste voor internationale betrekkingen. De transformatie van oorlog in een totale oorlog en het sterk toegenomen destructieve potentieel van een toekomstige oorlog hebben middelen vereist om na te denken en hard te werken voor het behoud van de internationale vrede. Dit feit heeft ertoe bijgedragen om steun te verlenen aan de organisatie of ontwikkeling van een wereldregering als internationale machine die de verantwoordelijkheid heeft om de vrede te bewaren.

Wereldregering wordt beschouwd als het ideale alternatief voor het huidige nationale-statenstelsel. Zo'n regering kan gerealiseerd worden door nationale soevereiniteit om te zetten in wereldmacht. De fundamentele basis van de vraag naar een wereldregering is goed samengevat door Morgenthau.

Hij merkt op: "Wat nodig is, zo luidt het argument, om de wereld te behoeden voor zelfvernietiging, is geen beperking van de uitoefening van de nationale soevereiniteit door internationale verplichtingen en instellingen, maar de overdracht van de soevereiniteiten van de individuele naties aan een wereldbevoegdheid, die even soeverein zou zijn over de individuele naties als de individuele naties soeverein zijn binnen hun respectieve territoria. Hervormingen in de internationale samenleving hebben gefaald en zijn onvermijdelijk mislukt. Wat nodig is, is dan een radicale transformatie van de bestaande internationale samenleving van soevereine naties in een supernationale gemeenschap van individuen. "

Echter, tijdens het onderzoeken van de aard van de Wereldregering als een apparaat van vrede, kan niemand de idealistische connotaties negeren. Het soeverein-natiestaatsysteem zoals het op dit moment werkt, kan naar verwachting niet wijken voor een wereldregering.

9. Gebruik van vreedzame middelen van conflict-resolutie:

De strijd om macht tussen naties wordt gekenmerkt door zowel conflict als samenwerking. De nationale belangen van alle naties zijn niet volledig compatibel en kunnen ook niet worden gemaakt. Het is deze functie die zorgt voor de continuïteit van zowel samenwerking als conflict in internationale relaties. Geschillen komen naar voren als geconcretiseerde en gedefinieerde manifestaties van het conflict tussen partijen bij de geschillen. Heel vaak zetten onopgeloste geschillen het toneel op voor een oorlog tussen de partijen bij de geschillen, waarbij uiteraard verschillende andere staten betrokken zijn die belang hebben bij de beslechting van geschillen tussen de strijdende staten.

Om de kansen op het uitbreken van een oorlog die vaak voortvloeit uit onopgeloste geschillen weg te nemen of op zijn minst te verminderen, moeten de staten het vreedzame middel van conflictoplossing accepteren en gebruiken - onderhandelingen, goede diensten, bemiddeling, verzoening, internationale onderzoekscommissies, Arbitrage en gerechtelijke schikking.

Hoewel de VN-oorlog verklaren als een onwenselijk en onwettig instrument van internationale betrekkingen, pleit het VN-Handvest voor een vreedzame regeling van alle geschillen tussen de leden van de internationale gemeenschap. Haar hoofdstuk VI is gewijd aan de kwestie van vreedzame regeling van geschillen tussen naties. Het naleven van de bepalingen van het hoofdstuk kan de staten helpen om de kansen op oorlog in internationale relaties sterk te beperken.

10. Diplomatie:

Morgenthau omschrijft diplomatie als de beste manier om de internationale vrede op de best mogelijke manier te bevorderen: vrede door middel van accommodatie.

"Vrede en oorlog tussen staten zijn afhankelijk van de rol van ambassadeurs (diplomatie)." - Manu Smriti

Als universeel erkend apparaat van internationale omgang heeft diplomatie de potentie om oorlog te voorkomen, de omvang van een oorlog die uitbreekt te beperken, een oorlog te beëindigen, een vredesregeling na oorlog te bewerkstelligen en een geschil op te lossen door middel van diplomatieke onderhandelingen .

Diplomatie speelt een sleutelrol in de internationale betrekkingen. Het is meestal via diplomatieke onderhandelingen dat landen hun geschillen proberen op te lossen of consensus bereiken over verschillende internationale kwesties en problemen. Het is een instrument voor crisisbeheersing in internationale betrekkingen.

Het is een van de belangrijkste instrumenten voor het buitenlands beleid van elke natie. Het is een factor van zowel nationale macht als buitenlandse politiek van een natie. Een buitenlands beleid kan alleen succesvol worden als het wordt ondersteund door een gedegen, efficiënte en toegewijde diplomatie. Een natie met de diensten van een goed georganiseerde en effectieve diplomatie alleen kan zijn macht over andere naties effectief en met succes uitoefenen.

Verder, in tijden van vrede en oorlog, blijft diplomatie een effectieve rol spelen voor het behoud van de wereldvrede. Door al deze functies speelt diplomatie een sleutelrol in de internationale betrekkingen. Het is een traditionele praktijk, eerder een van de oudste praktijken van internationale betrekkingen, die vandaag de dag wordt aanvaard als een essentieel instrument voor de bevordering van nationaal belang en internationale vrede.

Deze tien apparaten kunnen op een vruchtbare manier worden gebruikt om de doelstelling van het versterken van de kansen op vrede tegen oorlog in internationale betrekkingen te waarborgen.

Het probleem van oorlog en vrede dat het probleem van crisisbeheersing met zich meebrengt, blijft een formidabel probleem van de internationale betrekkingen. Preventie van oorlog door crisisbeheersing kan worden verzekerd door een verstandig en effectief gebruik van al deze apparaten.

De mensen moeten weten dat ze moeten worden opgeleid om ervoor te zorgen dat hun regeringen niet langer denken in termen van oorlog, wat kan leiden tot een totale vernietiging van onze hele beschaving. Zulk een denken dwingt ons het allerhoogste belang te benadrukken om de mensen bewust te maken van de gevaren van oorlog en de voordelen van vrede door middel van een wijdverbreid systeem van internationaal onderwijs.

Verhoogd bewustzijn door middel van onderwijs kan een sterke publieke opinie opbouwen ten gunste van vrede en tegen oorlog. Dit kan het beste, duurzame en effectieve middel zijn om internationale vrede en veiligheid te waarborgen. Om oorlog te voorkomen, moet de oorlogspsychologie worden vervangen door een vredesaanpak en door deze veilig te stellen, kan onderwijs met een volledig en positief gebruik van massamedia een vitale rol spelen bij het bevorderen van vreedzame internationale betrekkingen.

Verder moet de wereld zich volledig concentreren op de noodzaak om alle vormen van internationaal terrorisme te bestrijden. Voor dit doel is het essentieel om begrip, middelen en inspanningen op mondiaal niveau te bundelen. Bovendien moeten de mensen die in alle delen van de wereld wonen hun gedachten en energieën concentreren op waardevolle doelstellingen als bescherming van alle mensenrechten van iedereen, en het veiligstellen van echte duurzame ontwikkeling door meer wederzijdse samenwerking op alle niveaus van hun relaties.

De wereld moet crisisbeheersingsvermogen ontwikkelen en versterken door afhankelijk te zijn van alle mogelijke apparaten van vrede, acceptatie van vreedzame co-existentie, gekenmerkt door voortdurende allround samenwerking voor ontwikkeling, als de manier van beschaafd leven. Terrorisme is de vijand van vrede, vreedzame co-existentie en ontwikkeling. Het is de vijand van beschaafd democratisch leven en ontwikkeling. Het moet daarom worden gecontroleerd en geëlimineerd door samenwerking en inspanningen op mondiaal niveau.

De periodieke terroristische aanslagen in bijna alle delen van de wereld hebben volledig aangetoond dat er nog steeds een grote behoefte bestaat om de plaag van het terrorisme uit ons leven en onze levens te verwijderen. De mensen moeten hun vermogen tot crisisbeheersing in internationale betrekkingen ontwikkelen en versterken. Natie-staten zijn niet volledig succesvol geweest, laat de mensen en NGO's de uitdaging aangaan.