Gezamenlijk familiesysteem: verdiensten, demers, desintegratie en veranderingen

Gezamenlijk familiesysteem: verdiensten, demers, desintegratie en veranderingen!

Verdiensten van gezamenlijk gezin

(I) Stabiel en duurzaam:

Het gezamenlijke gezin is stabieler en duurzamer dan het kerngezin. Individuen mogen komen en gaan, maar de familie staat als eenheid. Het draagt ​​veel bij tot de voortzetting van de culturele traditie.

(II) Zorgt voor economische vooruitgang:

Het maakt economische vooruitgang van het land mogelijk, omdat iedereen in het gezin verzekerd is van kaal levensonderhoud - voedsel, kleding en onderdak - een eerste voorwaarde voor economische vooruitgang. Het voldoet aan de basisbehoeften van alle gezinsleden en stelt hen in staat om zich te wijden aan de vooruitgang van het land.

Geen enkele lidstaat valt ten prooi aan honger en ellende, ondanks hun schamele inkomen of werkloosheid. Verder biedt het grotere arbeidskrachten, vooral voor de landbouwgemeenschappen. Het voorkomt de onderverdeling en fragmentatie van het vasthouden van grond en helpt bij het wetenschappelijk uitwaaieren.

(III) Zorgen voor kostenbesparingen:

Het verzekert besparingen van de uitgaven, omdat de zaken in grote hoeveelheden worden geconsumeerd, de verbruikbare en niet-consumeerbare goederen tegen een lagere prijs worden ingekocht. Op kleine schaal kan een groot gezin worden onderhouden als het samen leeft. Bovendien bespaart de betrokkenheid van alle gezinsleden bij de landbouwproductie ook veel geld. Geen enkel lid heeft een absoluut recht in familiebezit. Iedereen is gebonden om spaarzaamheid te besteden. Het hoofd van het gezin staat de leden niet toe extravagant te worden.

Beveiligt het voordeel van taakverdeling:

In het gezamenlijke gezinswerk wordt werk verdeeld onder familieleden. Elk lid krijgt werk toegewezen op basis van zijn of haar capaciteiten. In een landbouwfamilie kijken bijvoorbeeld de oude persoon en kinderen naar de gewassen in het veld. Tijdens het oogstseizoen helpen de vrouwen in sommige gezinnen de mannen te oogsten.

Zo kunnen alle familiebedrijven soepel worden uitgevoerd als gevolg van een joint venture van familieleden. Meer handen thuis kunnen het werk binnen een minimale tijd afronden en de leden genoeg ontspanning bieden. Leden kunnen ook vrije tijd gebruiken om meer te verdienen om het gezinsinkomen aan te vullen om de nadelige gevolgen van begrotingstekorten weg te nemen.

Biedt sociale zekerheid:

Het gezamenlijke gezin biedt sociale zekerheid aan de zwakken, bejaarden, zieken, zieken, gehandicapten, gehandicapten en vele andere behoeftige personen. Het fungeert als verzekeringsmaatschappij voor wezen, weduwen, de verlaten, gescheiden, gescheiden en verwaarloosd. Het geeft hen voedsel, onderdak en bescherming in elke levensfase.

Ze vinden een zeer comfortabele en veilige plek in een gezamenlijk gezin. Het leven van een individu van wieg tot crematie wordt verzorgd door de gezamenlijke familie. In tijden van ongeval, crises en noodsituaties kan men op de gezamenlijke familie vertrouwen voor de benodigde hulp.

Een bureau voor sociale controle:

Het oefent op een effectieve manier een informeel soort sociale controle uit over de schadelijke tendensen van zijn jonge leden. De ongewenste en asociale neigingen van de jongeren worden gecontroleerd. Ze kunnen niet verdwalen. Ze leren om zelfcontrole uit te oefenen. Alle leden leren om de regels van het gezin te gehoorzamen en eerbiedigen hen die ouder zijn.

Wieg van sociale deugden:

Het gezamenlijke gezin prent adellijke kwaliteiten zoals liefde, zelfhulp, samenwerking, verdraagzaamheid, discipline, loyaliteit, vrijgevigheid, opoffering, servicegevoeligheid en gehoorzaamheid onder zijn leden en maakt het gezin een bakermat van sociale deugden. Het blaast ook de socialistische geest onder de leden. "Werken volgens iemands bekwaamheid en verkrijgen volgens iemands behoeften" en "alles voor één en voor iedereen" - zouden de mottos zijn van een gezamenlijk gezin. De kinderen in een gezamenlijke gezinssituatie ontwikkelen ook een brede kijk en een beter gevoel voor aanpassing, tolerantie die hen helpt groeien als een goed sociaal wezen.

Biedt recreatie:

De gezamenlijke familie is een ideale plaats van ontspanning voor alle leden. Kinderachtig spel tussen de twee bejaarden en de kleine baby's, de grappige praatjes van het oude, de gebroken taal van de jongere kinderen, de uitdrukking van zusterlijke, broederlijke en moederlijke liefde en dergelijke maken het gezamenlijke gezinsleven aangenaam. Sociale en religieuze ceremonies die bij het gezin plaatsvinden, brengen zelfs de verwanten bij elkaar en verstrakken de banden.

Een agentschap om de douane en traditie te behouden:

De gewoonten en tradities van de familie worden bewaard door een gemeenschappelijk familiesysteem. De jongere leden vragen ook advies en aanwijzingen van de ouderen en maken gebruik van de ervaringen van oudere leden. Dit helpt hen bij het behoud van de goede familietraditie en gebruiken van een gezamenlijk gezin.

Beperkingen van Gezamenlijk Gezin:

Ondanks al deze voordelen heeft een gezamenlijk gezin zijn nadelen.

De belangrijkste punten van gezamenlijke familie worden hieronder besproken:

(1) Home voor Idler:

Collectieve verantwoordelijkheid van gezamenlijke familie rekeningen voor luiheid onder sommige van zijn leden. Omdat alle leden verzekerd zijn van hun eerste levensbehoeften, heeft niemand veel belangstelling voor de productieve activiteiten. Sommige leden worden lui omdat ze heel goed weten dat hun nietsdoen hen niet zal beletten om een ​​gelijk deel te consumeren. Actieve leden werken hard om het gezin te onderhouden, terwijl de anderen een leven leiden van totale lethargie. Dus het is het huis voor leeglopers en drones.

(2) vertraagt ​​de ontwikkeling van persoonlijkheid:

In gezamenlijke familie is de heerschappij van het hoofd bindend voor iedereen. Het hoofd van de familie is alles bij elkaar. Hij is de enige autoriteit om beslissingen te nemen in familiezaken. Meer dan de jongeren hebben niet de mogelijkheid om een ​​eigen beslissing te nemen. Ze moeten hun wil en meningen onderdrukken vóór de mening van de 'karta' van de gezamenlijke familie.

Dit belemmert de juiste ontwikkeling van de persoonlijkheid en biedt de leden onvoldoende ruimte om kwaliteiten van avontuur, zelfbeschikking, ijverigheid etc. te ontwikkelen. Elke nieuwe onderneming of avontuur van de kant van de jongeren wordt ontmoedigd door het hoofd van het gezin. Dit heeft een negatieve invloed op de individualiteit, originaliteit en creativiteit van de jonge leden.

Het centrum van ruzies:

Van de gezamenlijke familie wordt gezegd dat ze het warme bed van ruzies en gekibbel is, vooral onder het vrouwelijke volk. Omdat vrouwen na het huwelijk uit verschillende socio-economische en religieuze achtergronden naar het gezin komen, kunnen ze het moeilijk vinden om zich goed aan te passen. Jaloezie en een gebrek aan aanpassing tussen de schoonouders kunnen een voortdurende bron van conflicten in het gemeenschappelijke gezin zijn.

Aanmoedigen van geschillen:

Normaal gesproken komen geschillen op het moment van verdeling van zowel roerende als onroerende zaken in het gezin naar voren. Dergelijke geschillen worden vaak voorgelegd aan de rechtbanken waarvoor de gevangenen jarenlang worden meegesleurd, wat resulteert in verspilling van tijd, energie, geld en meer dan dat, verlies van mentale rust. In het geval van landbouwfamilies heeft fragmentatie van bedrijven invloed op de landbouwvoortgang van het land.

Ontkent privacy:

Omdat de gezamenlijke familie altijd overvol is, wordt privacy geweigerd aan het pasgetrouwde stel. Ze kunnen hun liefde en genegenheid niet uiten vanwege de onveranderlijke aanwezigheid van andere familieleden. Elke natuurlijke liefde tussen man en vrouw kan niet bloeien. Daarom slagen ze er niet in om intimiteit tussen elkaar te ontwikkelen.

Is voorstander van ongecontroleerde reproductie:

De gezamenlijke familie blijkt geassocieerd te zijn met een hoger geboortecijfer. Leden denken er niet aan om anticonceptiemaatregelen te nemen omdat de verantwoordelijkheid om kinderen groot te brengen en op te voeden een familie-aangelegenheid wordt als geheel. De nakomelingen van één lid worden op dezelfde voet behandeld als anderen. Er wordt geen onderscheid gemaakt tussen de statussen van de gezinsleden. Dus de stellen voelen niet de urgentie en noodzaak om de leden van problemen te beperken. Wat uiteindelijk de armoede-toestand van het gezin veroorzaakt.

De status van vrouwen ondermijnen:

De toestand van vrouwen verslechtert in het gezamenlijke gezin. Ze genieten een lagere status omdat ze slechts een secundaire rol in het gezin hebben. Ze krijgen niet voldoende vrijheid om hun persoonlijkheid uit te drukken en te ontwikkelen. Hun innerlijke gevoelens worden nooit herkend. Ze kunnen worden opgevat als slaven of machines voor het produceren van kinderen. Het grootste deel van hun tijd wordt doorgebracht in de keuken en huishoudelijke activiteiten. Ondanks hun lage status streven ze ernaar iedereen tevreden te stellen. Niettemin wordt in sommige gevallen de slechte behandeling door bejaarde vrouwen zo ondraaglijk dat ze een permanente verlichting zoeken door zelfmoord te plegen.

Ongunstige Kapitalisatie:

Het is niet gunstig voor grote accumulatie van kapitaal. Wanneer men zijn inkomen met een groot gezin moet delen, is het niet mogelijk om veel te sparen. Het eigendom van de familie die in gezamenlijke eigendom is, wordt soms toegestaan ​​om afval te verliezen.

Beperkingen sociale mobiliteit:

Van de gezamenlijke familie wordt gezegd dat ze conservatiever van aard is. Omdat het wordt gedomineerd door traditie, is het traag om te reageren op de moderne trends. Het moedigt zijn leden niet aan om verandering na te streven. Vanwege de vertrouwde banden en de verplichte houding van de gezinsleden, willen ze zich niet verplaatsen naar andere plaatsen op zoek naar werk. Vandaar dat sociale mobiliteit hier zeer beperkt is.

Beïnvloed socialisatie van kinderen:

Vanwege het gebrek aan intimiteit tussen de man en vrouw en de zware werklast van moeder, wordt de socialisatie van kinderen erg slecht beïnvloed. De ouders kunnen niet altijd persoonlijke aandacht schenken aan de opvoeding van hun kinderen. De kinderen raken meer gehecht aan hun grootouders en halen vaak de nutteloze gewoonten en eeuwenoude ideeën op.

Nepotisme aanmoedigen:

Sommigen zijn van mening dat het gezamenlijke familiesysteem de oorzaak is van nepotisme en discriminatie. Er wordt gezegd dat de ambtenaren en ambtenaren van het ene of het andere gezin eerder geneigd zijn om hun eigen vrienden en familie te interesseren voor publieke kwesties of voor het leveren van werk, zelfs ten koste van de verdienste.

Het gezamenlijke familiesysteem heeft dus zowel een sterke voorstander als tegenstanders. Het gezamenlijke familiesysteem bestaat echter al sinds de samenleving veranderde van het agrarische stadium van economische ontwikkeling. Terwijl het systeem in aanbeten afbreekt, heeft het nog steeds grotendeels de overhand in de dorpen, vooral onder de agrarische families.

Desintegratie van Gezamenlijk Gezin:

Desintegratie van gewrichtsfamilie betekent niet noodzakelijkerwijs de eliminatie of verdwijning, maar het betekent gewoon dat het percentage van de gezamenlijke familie afneemt. Milton Singer (1968) heeft vijf factoren geïdentificeerd die de structuur, functies en stabiliteit van het gezamenlijke gezin hebben beïnvloed. Dit zijn industrialisatie, verstedelijking, onderwijs, verandering in de instelling van het huwelijk en de wetgevende maatregelen.

(1) Gevolgen van industrialisatie:

India is vandaag op weg naar industrialisatie. Industrialisatie heeft de structuur van het gezamenlijke gezin negatief beïnvloed. De industriële centra trokken personen van verschillende families uit de traditionele boerengemeenschappen, bestaande uit gezamenlijke families. Landbouw is vervangen door fabriek en industrie. Aangezien fabrieken en molens overal verspreid zijn, zijn mensen genoodzaakt om hun families en dorpen te verlaten op zoek naar banen die de gezamenlijke familie breekt.

Bovendien, met het aanbreken van het industriële tijdperk, hadden de dorps- en cottage-industrie nadelige gevolgen. De waren die dorpsambachtsman en ambachtsman in de dorpsindustrie produceerden, slaagden er niet in te concurreren met in de fabriek vervaardigde goederen in kwaliteit of prijs. Bijgevolg werd de dorpsindustrie gesloten. De druk op het land werd hoog en de dorpelingen moesten het dorp verlaten om naar steden te zoeken op zoek naar werk en het proces van desintegratie begon.

(2) Verstedelijking:

Verstedelijking is ook verantwoordelijk voor het uiteenvallen van het gezamenlijke gezin. Verschillende voorzieningen van het leven met betrekking tot transport en communicatie, gezondheid en sanitaire voorzieningen, betere scholingsmogelijkheden voor kinderen en betere werkgelegenheidskansen geboden door het stadsleven trokken de dorpelingen naar de steden.

Omdat een gezamenlijk gezin niet altijd in de steden en dorpen kan worden onderhouden, vanwege de hoge kosten van het stadsleven en het probleem van de huisvesting, hebben mensen het zich kunnen veroorloven om in het kerngezinsgezin te wonen. Het leven in de stad verzwakte het gezamenlijke gezinspatroon en versterkte het patroon van het kerngezin. De uitbreiding van communicatie en transport stelde mannen in staat nieuwe bezettingen op te nemen in de steden in plaats van zich te binden aan familiebezetting en vestigde een nieuw afzonderlijk huis in de stad.

(3) Invloed van onderwijs:

Het moderne onderwijssysteem geïntroduceerd door de Britse regering beïnvloedde het gezamenlijke gezin op verschillende manieren. Het heeft geleid tot een verandering in de attitudes, overtuigingen, waarden en ideologieën van de mensen. De opgeleide mannen en vrouwen verlaten, na het behalen van de vereiste kwalificaties, hun families op zoek naar geschikte banen in verschillende stedelijke en industriële centra. Na het krijgen van banen vestigden zij zich in het stedelijk gebied. Vervolgens verzwakte hun band met de gezamenlijke familie tot desintegratie van de gezamenlijke familie.

Moderne opvoeding verlichte de vrouwen. Het maakte hen bewust van hun rechten en status in de samenleving. Toename van het vrouwelijk onderwijs verbreedde de vrijheid en de kansen op werk voor vrouwen. Nadat ze economische vrijheid kregen, waren ze niet bereid om in de traditionele traditionele ondergeschikte positie in de vier muren van het huis te blijven. Ze verzetten zich tegen de onderdrukking van een gezamenlijk gezin en wilden vrijheid van de oriëntatie van hun echtgenoot. Bovendien hebben schoonouders, met name schoonmoeder, zich met hun traditionele houding niet aangepast aan de modern geschoolde vrouwen. Als gevolg hiervan ontstond er conflict in het gezin dat leidde tot desintegratie van het gezamenlijke gezin.

Verandering in het huwelijkssysteem:

Verandering in het huwelijk en vrijheid in partnerkeuze hebben ook ons ​​gezamenlijke familiesysteem beïnvloed. Moderne jonge mannen en vrouwen namen hun persoonlijke beslissingen in huwelijkse zaken. De rol van ouders in mate- selectie nam af. Ze veranderden hun houding en wilden niet onder de controle blijven van de superieure autoriteit van het gezinshoofd. Deze attitudes van jonge massa verzwakken de band van het gezamenlijke gezin.

Overbevolking of snelle groei van bevolking en verpaupering:

De bevolking nam toe als gevolg van onbeperkte reproductie in de gezamenlijke familie. Snelle bevolkingsgroei zorgde voor een overeenkomstige toename van de druk op het land. Landbouw was de voornaamste bezigheid van de dorpsbewoners, de plattelandsjongeren werden geconfronteerd met het probleem van de werkloosheid als gevolg van de onbalans tussen mens en land. Mensen werden gedwongen om naar een andere plek te verhuizen, op zoek naar een baan. Zo moesten ze hun traditionele families verlaten. Dit resulteerde in de afbraak van de verbinding.

Invloed van westerse waarden:

De westerse waarden met betrekking tot moderne wetenschap, rationalisme, individualisme, gelijkheid, vrije levensdemocratie, vrijheid van de vrouw, enz. Hebben een enorme invloed uitgeoefend op het traditionele Hindu familiesysteem. De moderne ontwikkelde jeugd onder de invloed van deze waarden wilde vrij zijn van de strakke greep van de gezamenlijke familie door het adopteren van een kerngezin. BB Saha merkt op dat individualisme als een geschenk van de westerse cultuur aanleiding heeft gegeven tot een afzonderlijke tendens waarvoor het gezamenlijke gezin snel achteruitgaat.

Wetgevende maatregelen:

De impact van wettelijke maatregelen op het gezin kan niet worden genegeerd. Bepaalde nieuwe sociale wetgeving in India heeft directe nadelige gevolgen voor kenmerken zoals gezamenlijke bewoning gezamenlijke eigendom, sociale controle van gezamenlijke familie enz. De burgerlijk huwelijk act (1957) gaf de vrijheid aan de jonge man en vrouw om te trouwen volgens hun eigen keuze. De Hindu Marriage Act (1955) hielp de vrouwen om op bepaalde gronden om echtscheiding te zoeken.

Gains of learning Act, 1930 gaf het recht op jonge man en vrouw om persoonlijke inkomsten te behouden. De hindoe-successierecht gaf het recht op gelijke erfenis aan vrouwen. De speciale huwelijkswet 1954 gaf de vrijheid van partnerkeuze in elke kaste en religie na een leeftijd die door jonge mannen en vrouwen was toegestaan. Al deze wetgevende maatregelen veranderden de interpersoonlijke relaties binnen het gezin, de samenstelling van het gezin en de stabiliteit van het gezamenlijke gezin.

Family Quarrels:

Verschillen in het belang van leden van gezamenlijke gezinsverschillen met betrekking tot het verdienen van de leden en botsingen van persoonlijkheden veroorzaakten ruzie. Conflicten deden zich ook voor als gevolg van ongelijke verdeling van werk in het huis, extra economische last en emotionele belasting en dezelfde soort behandeling voor de luie leden. Familieruzies veroorzaakte onvrede onder de leden van het gezin en het werd vaak zo onaanvaardbaar dat de afbraak van het gezamenlijke gezin de enige uitweg leek.

Zo verzwakt het gezamenlijke familiesysteem onder moderne invloed. Maar Hindoe-sentimenten zijn zelfs vandaag de dag voor een gezamenlijk gezin. Compromis en wederzijdse aanpassing zijn de belangrijkste noten van het Indiase gezamenlijke familiesysteem. Het gezamenlijke gezin is geen plaats waar individualiteit wordt verpletterd, maar het is een coöperatieve instelling waar elk lid zijn taak vervult onder leiding van de oudste leden. De sociale deugden van een gezamenlijk gezin maken van de mens een goede burger en leren hem om te leven, voor iedereen. Dus de inspanning en medewerking van heersers en eminente sociale wetenschappers zijn vereist om dit gezamenlijke familiesysteem in India te behouden.