Typen globalisering: economische en culturele globalisering

Enkele van de belangrijkste vormen van globalisering zijn: 1. Economische globalisering 2. Culturele globalisering.

Economisch en cultureel zijn in grote lijnen de twee soorten globalisering. Deze domeinen zijn ook met elkaar verbonden. Ontwikkeling van communicatietechnologie zoals telefonie, televisie, computer en internet is de enige instrumentele factor geweest die tot economische en culturele globalisering heeft geleid.

Aan de basis van de globalisering ligt de technologische revolutie, die tijd en ruimte heeft geploeterd om mensen van de wereld in contact te brengen met elkaar wanneer en wanneer iemand dat wenst. Het gaat rechtstreeks om de mogelijkheid van economische interdependentie tussen de wereldlanden.

1. Economische globalisering:

Vanaf de tweede helft van de jaren tachtig van de vorige eeuw is er een radicale economische relatie ontstaan ​​tussen verschillende landen die wordt geregeerd en gereguleerd door de markt. De Indiase markt is nu vol met zowel binnenlandse als buitenlandse geproduceerde goederen.

FDI neemt geleidelijk toe in het land en ook in de ons omringende landen. Multinationale bedrijven werken op grote schaal samen met Indiase bedrijven. De economische globalisering in India is echter nog steeds schaars en onvolledig en moet worden geëvalueerd met verwijzing naar de andere Aziatische landen, met name China.

Globalisering is een economische verandering, die wordt gekenmerkt door een toenemend consumentisme en een niet-conventionele en trendy levensstijl. Het consumptiepatroon, de culturele productie en andere lokale culturele categorieën ondergaan een verandering ten opzichte van het traditionele leefpatroon. De markten worden overstroomd met een verscheidenheid aan goederen die over de hele wereld worden vervaardigd.

India heeft zich aangesloten bij de globaliseringsbeweging en heeft inderdaad een stempel gedrukt op het wereldwijde economische systeem door een enorme bijdrage te leveren, met name in de sector van de kennisindustrie. Het land is trots op het feit dat de ontwikkelde landen nu gedwongen worden om naar India te kijken voor de nieuwe uitdagingen die zijn voortgekomen uit de ontwikkeling.

Onder het proces van globalisering is er vrij verkeer van kapitaal en goederen van het ene land naar het andere. De zakenmensen van het ene land investeren vrijelijk geld in productie, service, kennis en andere sectoren in andere landen. Multinationals schieten in de schaduw en domineren de inheemse productiesector van de minder ontwikkelde landen.

2. Culturele globalisering:

Globalisering van culturele items is een logisch gevolg van economische onderlinge afhankelijkheid en wederzijdse relaties. Efficiëntie van communicatietechnologie en de daaruit voortvloeiende economische banden bepalen de mate en aard van culturele symbiose tussen de betrokken landen. Culturele expansie over nationale grenzen heen is een natuurlijk gevolg van een intense economische globalisering.

Massamedia spelen een belangrijke rol bij het brengen van de culturen van de wereld naar mensen overal ter wereld, die ze bij beïnvloeding adopteren. Omdat het onderwijs en de verstedelijking de oude instellingen en de cohesie van de gemeenschap hebben verzwakt en de individuele autonomie hebben versterkt, is het proces van het imiteren van buitenlandse cultuur versneld.

Culturele globalisering vindt plaats op twee niveaus. Ten eerste, elke cultuur van de wereld wordt via massamedia aan de mensen van elk land blootgesteld en dus hebben alle lokale culturen met elkaar te maken. In dit proces van culturele symbiose nemen alle culturen in verschillende mate globaal karakter, afhankelijk van hun aantrekkelijkheid voor mensen buiten hun culturele grenzen.

Culturele globalisering is vandaag de dag behoorlijk zichtbaar in de vorm van uniformiteit van kledingstijl, consumptiepatroon, voedingsgewoonten, enz. Mensen, met name de jeugd, volgen de nieuwe levensstijl verwoed. De massamedia hebben mensen dichter bij de culturen van de wereld gebracht, die op verre plaatsen eerder onbekend waren voor de mensen.

De televisiezenders over geografie, toerisme en dieren in het wild hebben veel bijgedragen om mensen van de wereld cultureel te verenigen en specifieke kenmerken te negeren. Professor Yogendra Singh zegt dat de globalisering ook de traditionele manier van culturele uitingen, het gebruik van taal en communicatiemedia op lokaal, regionaal en nationaal niveau heeft veranderd. Deze hebben ook veel sub-culturen van geheel nieuwe aard in stedelijke gebieden gecreëerd. De opkomst van de populaire cultuur is een nieuw fenomeen met verbindingen naar zowel landelijke als stedelijke gebieden.

Op het andere niveau heeft de globalisering de materiële voordelen opgeleverd voor de lokale culturen. De lokale culturen van India, die zich beperken tot lokale ruimtes en hetzij als onderdeel van vrije tijd door lokale ambachtslui werden uitgevoerd of decoratieve voorwerpen en pleziertjes voor de lokale elite konden zijn, breiden nu veel verder uit dan hun traditionele grenzen.

Deze cultuurproducten waren niet de handelswaar van de markt. De handwerkslieden van deze kunst en artefacten waren gedoemd om een ​​beetje leven te leiden. Als gevolg van globalisering worden de lokale culturen op de markt gebracht en gemonetariseerd en genieten ze van hun bestaan ​​op mondiaal niveau, waardoor ze een knap bedrag verdienen voor hun scheppers, de ambachtslieden, hun behoeftigen verbeteren en de levensstandaard verhogen.

Eén ding moet echter in gedachten worden gehouden dat, onder invloed van de globalisering, de markteconomie, media, efficiënte en krachtige informatietechnologie en de lokale culturen worden gedwongen om enkele veranderingen en een zekere mate van homogenisering van de cultuur te ondergaan, wat niet zo is. moeilijk op te merken.

Maar dit betekent niet dat de lokale culturen volledig zullen verdwijnen en dat er wereldwijd één cultureel patroon zou zijn. Een grote hoeveelheid zelf-identiteit en autonomie wordt genoten door lokale culturen. Dit geldt ook meer voor de Indiase lokale cultuur. In werkelijkheid geldt dat hoe groter de diepte van de geschiedenis van een cultuur is, hoe groter het verzet tegen de externe druk erop zou zijn, zoals het geval is met de Indiase cultuur. MN Srinivas schrijft:

Indiase cultuur wordt gekenmerkt door een enorme diversiteit. Het is niet overdreven om te zeggen dat de culturele situatie in India om de paar kilometer varieert. En zelfs binnen een enkel dorp heeft elke kaste een cultuur die enigszins verschilt van die van de andere.

In feite zou het niet overdreven zijn om te stellen dat elke verwantschapseenheid zijn eigen onderscheidende culturele praktijken heeft, die een samensmelting vormen van verschillende binnenkomende affiene strengen die de cultuur van de hoofdagnische stam modificeren.

Het is vanwege deze kracht dat de lokale culturen van India voldoende veerkracht hebben om de hegemoniale impact van globalisering op hen tegen te gaan. India is een zeer succesvolle democratie. De staat zorgt voor de belangen van de mensen in het land en staat niet toe dat de negatieve gevolgen van de globalisering de overhand krijgen, maar als de staat op een gegeven moment faalt, genieten mensen zoveel autonomie en macht dat ze de negatieve invloed van globalisering weerstaan ​​door toevlucht te nemen tot democratische betekent zoals demonstraties, stakingen, straatspelen en vele andere methoden, die soms zelfs gewelddadig zijn.

Het maatschappelijk middenveld wint macht en vertrouwen om het onrecht van de globalisering tegen te gaan. Vandaag de dag gaat geen enkele internationale deal van de overheid onbeheerd door de bevolking van het land. Bijvoorbeeld, de recente Indo-Amerikaanse nucleaire deal, die niet alleen na een intens debat werd geratificeerd, maar ook leidde tot een motie van vertrouwen voor de regering en toen alleen de knipoog van het land.