Essay on Puppetry: String, Shadow and Glove Puppets

Essay on Puppetry: String, Shadow and Glove Puppets!

Tekenmarionetten:

Het poppentheater van India heeft een lange en oude traditie. String-, staaf-, handschoen- en schaduwpoppen waren bekend en traditionele poppenspelers gingen van plek naar plek om mensen te entertainen met legendes uit mythen en historische romans. De poppen tonen de invloed van de schilderijen, beeldhouwkunst, kostuums en decoratieve kunsten van de regio's waartoe zij behoren.

Rajasthani Kathaputli-shows zijn beroemd geworden onder de snarige poppensoorten (marionetten). De poppen zijn gemaakt van hout en stof en gekleed in middeleeuws Rajasthani-kostuum. De poppen zijn gesneden uit een stuk hout en zijn als grote poppen met kleurrijke kostuums - lange slepende rokken. Ze hebben geen benen. Puppeteers manipuleren de poppen met snaren, variërend van twee tot vijf op elk.

De snaren zijn aan hun vingers vastgemaakt (niet aan een prop). De Rajasthani-poppen worden vakkundig gemanipuleerd om historische romans te presenteren. De legende van Amarsinh Rathore is erg populair, met voldoende gelegenheid om duels, gevechten en dansen te tonen.

Typerend voor deze show is de begeleiding op een fluit-boli-producerende schelle tonen. De Sakhi Kundhei van Odisha, Puda Nach van Assam, Malasutri Bahuly van Maharashtra en Gombeyatta van Karnataka zijn andere varianten van strijkpoppen in India.

De poppenfiguren van Gombeyatta zijn gestileerd als de Yakshagana-personages, met gewrichten aan de benen, schouders, ellebogen, heupen en knieën. Vijf tot zeven snaren op de pop zijn aan een prop vastgemaakt. De afleveringen die worden uitgevoerd zijn gebaseerd op prasanga's van Yakshagana-toneelstukken. Folk en klassieke elementen zijn samengesmolten in de muziek die wordt gespeeld.

Bommalattam van Tamil Nadu is een opmerkelijk vaardige kunst waarin enorme realistische poppen worden gemanipuleerd door de poppenspeler met behulp van snaren die zijn bevestigd aan een ronde metalen ring op zijn hoofd en twee staven in zijn handen. De kunst is ook te vinden in Karnataka en Andhra Pradesh.

Schaduwpoppen:

Schaduwpoppen zijn plat, leren poppen doorschijnend gemaakt. Wanneer ze tegen het scherm worden gedrukt met een sterke lichtbron erachter, worden er silhouetten op het scherm gemaakt. Schaduwpoppen, meestal gemaakt van dierenhuiden, prachtig gekleurd en sierlijk geperforeerd, zijn populair in Andhra Pradesh, Maharashtra, Karnataka, Odisha en Kerala. De poppen hebben meerdere verbindingen om beweging te vergemakkelijken.

Terwijl de Tolpavakoothu van Kerala en de Tholu Bommalata van Andhra Pradesh voornamelijk afleveringen van de heldendichten tonen, behandelt de Togalu Gombeyatta van Karnataka seculiere thema's en personages. Tholu Bommalata-poppen zijn groot met scharnierende taille, schouders, ellebogen en knieën.

De klassieke muziek van de regio beïnvloedt de muziek die in de shows wordt gespeeld. De Togalu Gombeyatta-poppen zijn meestal kleiner van formaat, maar de poppen met koningen en religieuze karakters zijn groter dan die van de gewone mensen.

De Ravanachhaya-schaduwpoppen van hertenhuid behoren tot Odisha. Ze zijn minder gebonden - dat wil zeggen, ze zijn allemaal uit één stuk. Ze moeten om deze reden met grote vaardigheid worden gemanipuleerd. Menselijke en dierlijke karakters worden gebruikt, evenals rekwisieten zoals bomen, bergen en strijdwagens. De poppen zijn over het algemeen klein van formaat

Handschoenpoppen:

Handpopjes worden door de poppenspeler gemanipuleerd in het volle zicht van het publiek. Ze worden ook mof, palm of handpop genoemd. Daar is het hoofd gemaakt van stof, hout of papier-maché. De rest van de pop is gekleed in een lang vloeiende rok. De poppenspeler gebruikt drie vingers om een ​​pop te manipuleren en een breed scala aan bewegingen te produceren. Deze traditie is populair in de staten Odisha, West-Bengalen, Uttar Pradesh en Kerala.

In Odisha spelen handschoenpoppen verhalen over Radha en Krishna. De poppenspeler is vaardig: hij manipuleert de pop zelfs tijdens het spelen van de dholak met één hand. In Uttar Pradesh voeren de handschoenpoppen sociale thema's uit. De Pavakoothu is een fascinerende variëteit uit Kerala.

Afkomstig uit de achttiende eeuw, onder invloed van Kathakali, zijn de poppen in deze vorm een ​​tot twee voet groot. Ze zijn houtsnijwerk maar samengevoegd met dikke doek. Verf decoreert hun gezichten; pauwenveren en stukken verguld tin behoren tot de gebruikte materialen om ze te versieren. Ze maken afleveringen van de heldendichten Ramayana en Mahabharata.

Rod Puppets:

Staafpoppen zijn groter dan handschoenpoppen. Ze worden gemanipuleerd door staven van onderaf. Het wordt gevonden in West-Bengalen en Odisha. De Patul Nach van West-Bengalen is een verscheidenheid van de kunstvorm van de staafpop. De grote pop van hout is vastgemaakt aan een paal die vastgemaakt is aan de taille van de poppenspeler die achter een groot scherm staat en de beweging van de pop bestuurt met behulp van staven.

De Bengaalse staafpoppen die tegenwoordig worden gevonden, zijn over het algemeen drie tot vier voet hoog en dragen kostuums die lijken op die van de acteurs die de Jatra-spelen uitvoeren. De poppen hebben drie gewrichten; de hoofdstang ondersteunt het hoofd en is verbonden aan de hals; de handen zijn bevestigd aan de staven op de schouders. Interessant is dat de poppenspelers die de poppen manipuleren ook bewegen en dansen en overeenkomstige bewegingen aan de poppen geven

De Odisha-staafpoppen (Kathikundhei Nach) zijn kleiner en combineren elementen van touw- en staafpoppen (de handen zijn aan touwtjes gebonden). De poppenspeler zit op de grond en manipuleert de poppen tot de begeleiding van muziek die folk en klassieke deuntjes vermengt.

De poppenvoorstellingen in de staat zijn meer opera dan die elders. De poppendans hier is een zeldzaam en ongebruikelijk type gestileerd inheems drama en dans gebaseerd op mythologische verhalen. De poppen zijn meestal de afbeeldingen van verschillende personages en dieren van een bepaald drama.

De Yampuri staafpoppen van Bihar zijn gemaakt van hout. Ze verschillen van de staafpoppetjes van West-Bengalen en Odisha in 'dat ze gewrichten hebben die uit één stuk bestaan ​​en gewrichten hebben. Er is een hoge vaardigheid vereist om ze te manipuleren omdat ze geen voegen hebben.

In elke modus is er achtergrondmuziek gebaseerd op de klassieke en volksmuziek van de specifieke regio. De poppenspelers bezorgen de liedjes en dialogen in proza. De poppenspelers moeten niet alleen bekwaam zijn met hun handen, maar ook veelzijdig in zingen en in dialoog brengen.