Essay on the Circumstance Leidt tot opkomst van Shivaji

Hier is je essay over de omstandigheid die leidt tot de opkomst van Shivaji.

Het belangrijkste Maratha-land, gescheiden van Noord- en Midden-India door de bergketens Vindhiyachal en Satpura, lag tussen de Narmada en de bovenste Krishna langs de westkust, die zich uitstrekte van Daman tot Karwar, en omvatte de schaapskooi het bergachtige gebied van Berar (oud Vidarbha), Konkan, het Godavari-bekken en de vallei van de rivier Krishna.

Afbeelding met dank aan: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Shivaji_british_meusium.jpg

Afgesneden van de buitenwereld door de zee in het westen, onvruchtbaar plateau in het oosten en bergen aan de andere kant Maharashtra Brachten een natuurlijke bescherming van de bewoners tegen externe aanvallen onder normale omstandigheden. Het grootste deel van het land bestond uit een ruig plateau, opgedeeld in geïsoleerde zakken door de heuvels en diepe valleien, bedekt met bossen, waardoor de leefgebieden van Marathas toegankelijk werden voor de enorme legers van de invasie.

Het was vrijwel onmogelijk voor een indringer, hoe sterk ook om heel Maharashtra in één keer te overspoelen. De Marathas vormden een homogene en goed verbonden gemeenschap van de armen en achterlijke, maar vrijheidsleverende hindoes die de gemeenschappelijke culturele traktaat en armoede in gelijke verhoudingen met elkaar deelden.

Deze Marathi sprekende gebieden van de Deccan waren verkaveld tussen de sultanaten Berar, Ahmadnagar, Bidar en Bijapur. Berar werd veroverd door Ahmadnagar in 1574 AD en Bidar werd geannexeerd door Bijapur in 1620 n.Chr. De Marathas met uitzondering van enkele families zoals de Nimbalkars en Ghorpades werden kansen onder de Bahmanis geweigerd om op te staan ​​in de diensten van de staat. Maar onder de opvolgingsstaten, met name in de koninkrijken Amadnagar en Bijpuur, bereikten de Marathas hoge posities, zowel in het leger als aan het koninklijke hof.

Onder Malik Ambar, die voor een tijd het getij van Mughal voor de voeten liep in de Deccan en de glorie van de Nizam Shahi-dynastie nieuw leven inblazen, verwierven de Martha's meesterschap die ze het komende jaar met groot voordeel gebruikten. Ze dienden in de legers of hielden ondergeschikte bestuursposten onder de sultans, hoewel sommigen van hen ook opkwamen als tweede of derde officier. Maharashtra zoals veel andere delen van India, was getuige van een sterke religieuze hervormingsbeweging in de vijftiende en zestiende eeuw.

De Bhakti-hervormers, waaronder de heilige Tukaram, Vaman Pandit, Eknath en vooral Samarth Guru Ram Dass, voerden krachtige campagnes, in de gesproken taal van het volk, tegen kaste-systeem en andere sociaal-religieuze kwaden van de Marathas, ze pretenderen mede-gevoelens en bevorderde een gevoel van eenheid onder hen.

Guru Ram Dass speelde in het bijzonder een belangrijke rol bij het opwekken van politiek bewustzijn bij de Maratha's tegen de islamitische overheersing, en het broodnodige leiderschap werd hen door Shivaji geboden. De opkomst van Maratha was dus niet opeens een geïsoleerd fenomeen; het was het resultaat van een lange en gestage training die ze gedurende meer dan tweehonderd jaar hadden ontvangen.

Op dezelfde manier was Shivaji 'een geboren leider van mensen en genie als militaire bevelhebber en bestuurder, geen schietster, die plotseling aan de politieke horizon verscheen, in plaats daarvan was hij het product van de leeftijd die de bloei van de Maratha-bewustwording vertegenwoordigde., de dynamische persoonlijkheid van Shivaji en zijn intense liefde en geest van opoffering voor zijn volk maakten hem onsterfelijk in de annalen van de geschiedenis van Maratha. Met de organisatie opgezet en de inspiratie geleverd door hem, de Marathas naar voren gekomen als de meest krachtige politieke kracht op het rationele niveau na de val van Mughal rijk.

Er waren verschillende etnische elementen in de Maratha-bevolking die Arische, Dravidische buitenlandse en tribale elementen vertegenwoordigden. Zowel de civiele instellingen als de religiesystemen handhaafden een evenwicht in de samengestelde samenleving, vrij van de boeien van starheid.

De literatuur en taal van Marathas fungeerden ook als een verenigende kracht, die uiteindelijk shivaji helpt. Politiek gezien werd de basis voor de oprichting van een onafhankelijke Maratha-staat voorbereid door de vooruitgang van het Mughal-leger in het zuiden. De val van Khandesh, de geleidelijke verdwijning van Ahmadnagar en de creatie van de Mughal-onderkonijn in de Deccan beïnvloedden elk aspect van het Maratha-leven, wat een ontwaken veroorzaakte onder de Marathas als een natie onder leiding van Shivaji en anderen die hem volgden.

Shivaji stierf een vroegtijdige dood op 13 april 1680 op de leeftijd van drie jaar oud. Ten tijde van de dood van Shivaji strekte het Maratha-koninkrijk zich uit van Ramnagar (moderne Dharampur bij Surat) tot Karwar (bij Goa) langs de westelijke zeekust, en omvatte in zijn schoot de gebieden Baglan, Nasik, Poona, Satara en Kolhapur.

Bovendien had hij zakken territorium in het hart van het Deccan-plateau (Mysore-gebied) en Karaataka langs de oostelijke kust van de Tungbhadra tot de Kaveri, met inbegrip van de districten Bellary, Chittur en Arcot en het bolwerk van Jinji, Vellore en Tanjore. Al deze gebieden vormden de Swaraj - 'De Kroonlanden of het thuisland onder de directe supervisie en controle van Shivaji.