Biografie van Thomas Hobbes
Biografie van Thomas Hobbes!
Thomas Hobbes (1588-1679) was een Engelse politieke filosoof. Hij was een zoon van een minderjarige predikant. Hij was voorstander van wetenschappelijke methodologie en was veel geneigd tot de deductieve logica van de meetkunde.
Velen zijn van mening dat hij degene was die de eerste systematische en uitgebreide theorie van de menselijke aard en het menselijk gedrag na Aristoteles gaf. Hij was getuige van de geschillen tussen de koning en het parlement, die leidde tot de burgerlijke onrust in Engeland tussen 1642 en 1649.
Als iemand wil geloven dat historische krachten de geest van de denkers beïnvloeden, zou Thomas Hobbes er passend bij passen. Velen zijn van mening dat de burgeroorlog en de chaos die het veroorzaakte, het denkproces van deze zeventiende-eeuwse Engelse filosoof hebben gevormd. .
Het doel van zijn politieke theorie was om een sterke rechtvaardiging te bieden voor de absolute macht van soevereiniteit om burgerlijke strijd en anarchie in de hedendaagse samenlevingen te vermijden. Zijn diepzinnige ideeën over de staatstheorie zijn coherent ontwikkeld in zijn meesterwerk Leviathan gepubliceerd in het jaar 1651.
In dit werk verdedigde hij de absolutistische regering als het levensvatbare en enige alternatief om de anarchie en wanorde in een bestaande samenleving te overwinnen. Zijn andere publicaties die relevant zijn voor de politieke theorie omvatten 'Elements of Law' en De Cive gepubliceerd in respectievelijk 1640 en 1641.
Zoals al eerder is opgemerkt, hebben de gebeurtenissen van burgerlijke strijd in Engeland vóór zijn schrijven over Leviathan grote invloed op zijn geest gehad en als gevolg daarvan voelde hij de behoefte aan veiligheid en een absolute politieke soeverein om de weerbarstigheid in de samenleving te beheersen. De Engelse burgeroorlog tussen de koning Karel I en het parlement onthulde duidelijk de ernstige gevolgen van het 'betwiste politieke gezag' in een samenleving.
De burgeroorlog van Engeland ging vooraf aan het schrijven van Leviathan en daarom kan worden gezegd dat 'de verzamelde spanningen tussen vorst en parlement en de daaruit voortvloeiende onzekerheden van de regering gedurende het bewind van Karel en ik hebben bijgedragen aan de erkenning door Hobbes voor de noodzaak van een duidelijke en onbetwiste soevereine autoriteit. '
Het baanbrekende werk van Hobbes, Leviathan, bestaat uit vier delen. Dit zijn: 'Of Man', 'Of Commonwealth', Of a Christian Commonwealth 'en' Of the Kingdome of Darkness '. Van de vier zijn de eerste twee echter de belangrijkste delen die de politieke aspecten schetsen. Hij begint zijn versie van de politiek in dit werk en vertrouwt zwaar op de aard van de mens.
Omdat de politieke vereniging uit menselijke wezens bestaat, is het begrijpen van de menselijke natuur een must. Hij geeft een objectief beeld van de menselijke natuur door ze 'mechanistisch' en 'individualistisch' en als een 'reeks van bepaalde lichamen in beweging' te bekijken. Alle mensen worden gedreven door de passies en handelen op hun passies. Mensen, voor Hobbes, streven naar verlangens en doen er alles aan om pijn te vermijden.
De zelfbewuste, plezierzoekende individuen voor het bevredigen van hun eigen verlangens zoeken op verschillende manieren naar macht. Naarmate de macht die door iemand wordt verworven een obstakel wordt en de macht van een ander beperkt, komen ze onvermijdelijk in conflict met elkaar en worden de belangenconflicten een feit van de natuur.
De menselijke conditie wordt gekenmerkt door Hobbes als een eeuwige strijd om de macht om het eigenbelang en zichzelf te beschermen. Hobbes schrijft in dit verband dat 'een algemene neiging van de hele mensheid, een eeuwigdurend en rusteloos verlangen naar macht na kracht, die alleen de dood ophield'.
Er moet echter worden opgemerkt dat mensen, in hun voortdurende strijd om hun macht om hun verlangens te lessen, bang zijn dat hun pogingen om hun doelen te bereiken door anderen worden gedwarsboomd. Hobbes wilde graag laten zien hoe een sociale consensus kan worden bereikt in een toestand waarin mensen worden gedreven door verlangens en door anderen worden geconfronteerd.
Hij geloofde dat een voortdurende aandacht voor eigenbelang niet alleen resulteert in een voortdurende strijd om de macht. Om deze hachelijke situatie op te lossen, heeft hij verschillende concepten geïntroduceerd zoals 'state of nature' en sociaal contract.
