Biografie van Alberuni (389 woorden)

Lees deze korte biografie van Alberuni!

Alberuni werd geboren in Khiva in 973 AD en hij was twee jaar jonger dan Mahmud of Ghazni. Zijn oorspronkelijke naam was Abu Rehan Muhammad bin-Ahmed. Hij kwam naar India in de oorlogstrein van Mahmud en woonde hier vele jaren. Hij was een groot filosoof, wiskundige en historicus.

Aangetrokken door de Indiase cultuur, leerde hij het Sanskriet en studeerde hij verschillende boeken over de hindoefilosofie en -cultuur. Zijn nieuwsgierige geest en zijn meesterlijke ogen hebben zelfs de Purana's en de Bhagwat-Gita niet gespaard. Hij reisde ver en wijd en schreef een meesterlijk verslag van India in zijn boek Tahqiq-i-Hind. Dit staat ook bekend als Kitabul Hind (1017-31 AD).

Afbeelding met dank aan: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Sharing_of_city.jpg

Daarnaast wordt Alberuni ook gecrediteerd voor het vertalen van veel Sanskrietwerken naar het Perzisch en Arabisch. Over het algemeen gesproken over hindoes, beklaagt Alberuni zich over hun zelfgenoegzaamheid en onwetendheid over de buitenwereld. Hij vindt zelfs fouten met hen vanwege hun gebrek aan sympathie en communicatie met andere mensen die zij mlechchas noemen.

Terwijl hij de consumerende arrogantie van hindoes observeert, merkt hij op: 'De hindoes geloven dat er geen ander land is dan het hunne, geen volk zoals het hunne, geen koningen zoals het hunne, geen religie zoals de hunne, en geen enkele wetenschap als de hunne. Als ze reisden en zich vermengden met andere naties, veranderden ze snel van mening, 'voegt hij eraan toe, ' want hun voorouders waren niet zo bekrompen als de huidige generaties. '

Volgens hem was India verdeeld in een aantal koninkrijken zoals Kasjmir, Sindh, Malwa en Kannauj. Hij praat over verschillende soorten kasten en onderscheidingen in de samenleving. Een ander punt van de samenleving is dat vroeg huwelijk gebruikelijk was en vrouwen die hun echtgenoten verloren, werden veroordeeld tot eeuwig weduwschap. Ouders regelden huwelijken voor hun kinderen en er werden geen geschenken geregeld, hoewel de man een geschenk aan zijn vrouw schonk, wat haar stridhana werd.

Een ander commentaar van Alberuni is ook de moeite van het vermelden waard. Hij merkt op dat de hindoes niet wensten dat iets dat eens vervuild was, gezuiverd en dus hersteld zou worden. Aldus laat de bovenstaande afbeelding duidelijk zien dat alles niet goed was met India. De maatschappij als het minst compact. Kaste spanningen waren dominant. Er was geen gevoel voor oorzaak; de desintegrerende neigingen waren al serieus.

De ongeorganiseerde mensen van het land gaven zich eindelijk over aan buitenlandse indringers. Alberuni kon de toestand van India zeer nauwkeurig observeren. Hij schreef wat hij hier zag.