9 Dark Sides of the Technology Progressement

Enkele van de belangrijkste duistere kanten van de technologische vooruitgang zijn de volgende: 1. Bedreiging van duurzame ontwikkeling 2. Bedreigingen van gezondheidstechnologieën 3. Onevenwichtige geslachtsverhouding 4. Draagmoedertechniek en bedreiging voor levensnormen 5. Hoogrenderende wapens en bedreigingen tot leven 6. Bedreigingen van landbouwtechnologieën 7. Bedreigingen door genetisch gemodificeerd voedsel 8. Biotechnologie en bedreiging voor de menselijke samenleving 9. Wetenschap en ethiek.

1. Bedreiging voor duurzame ontwikkeling:

De toegenomen efficiëntie van moderne technologie heeft geleid tot een snellere exploitatie van natuurlijke hulpbronnen in naam van de ontwikkeling, wat leidt tot ernstige uitputting van hernieuwbare natuurlijke hulpbronnen zoals vegetatie en water. Vroeger was het zagen / vellen van bomen een moeilijke en tijdrovende klus.

Het werd handmatig gedaan met behulp van bijlen. Maar de introductie van geavanceerde technologie heeft de taak van bomen versnipperen / kappen veel eenvoudiger en sneller gemaakt, wat heeft geleid tot een verrassende vermindering van de bosgebieden. Het broeikaseffect en de uitputting van de ozonlaag zijn de andere nadelige gevolgen van het overmatige gebruik van moderne technologie. We zijn ons ervan bewust dat in 2050 bijna de helft van de wereldbevolking geen drinkwater meer heeft.

Er is ook een enorme technologische vooruitgang geboekt op het gebied van landbouw. De boeren zijn nu begonnen met het produceren van genetisch gemodificeerde gewassen, die zowel positieve als negatieve gevolgen hebben. Het is daarom belangrijk dat de technologie zorgvuldig en in rechte wordt gebruikt.

De gevaren van moderne technologie zijn groter in de samenlevingen, die niet volledig zijn opgeleid. Het is daarom belangrijk dat mensen bewust worden gemaakt van de negatieve aspecten van technologie en er terughoudend gebruik van maken. De wetenschap heeft zijn eigen doel en koers en technologie zal zijn evolutionaire groei hebben. De behoefte is alleen om bewust te zijn van de rationele toepassing ervan in de samenleving.

2. Bedreigingen van gezondheidstechnologieën:

De technologische vooruitgang heeft ook revolutionaire verbeteringen in de algemene gezondheid van mensen aangebracht. De levensverwachting is toegenomen en het sterftecijfer is op wonderbaarlijke wijze afgenomen. Dit was mogelijk vanwege de geavanceerde technologie die wordt gebruikt voor de diagnose van ziekten. Maar het misbruik van deze technologieën wordt nu ook opgemerkt in de samenleving.

3. Onevenwichtige geslachtsratio:

De geslachtsratio-kaart van India geeft echter verontrustende resultaten. De biologische technologieën worden gebruikt voor onwettige en verkeerde doeleinden, zoals de beëindiging van de vrouwelijke foetus. Het alarmerende gevolg van deze schandelijke activiteit is dat in India de geslachtsratio scheef is ten gunste van mannen.

Bijvoorbeeld, volgens de volkstelling van 2001, was de geslachtsratio in Haryana, Punjab, Uttar Pradesh, Delhi en Jammu & Kashmir tussen 800 en 900, in Gujarat, Rajasthan, Maharashtra, Bihar, West-Bengalen en Assam was het tussen 901 en 950 in Chhattisgarh, Orissa, Andhra Pradesh, Karnataka, Tamil Nadu, Meghalaya, Himachal Pradesh en Uttarakhand was het tussen 951 en 1.000 en in Kerala was het meer dan 1.058.

De gegevens laten ook zien dat niet alleen de economische ontwikkeling de modernisering bevordert, zoals blijkt uit het geval van geslachtsratio en genderongelijkheid in verschillende staten, maar belangrijker is misschien de sociale en educatieve ontwikkeling om dit doel te bereiken.

4. Draagmoederschapstechniek en bedreigingsnormen:

De moderne technologie heeft het mogelijk gemaakt voor een biologisch gehandicapte vrouw om haar eigen kind te hebben door de baarmoeder van een andere vrouw te lenen. De vrouw, die haar baarmoeder uitleent of geeft om een ​​embryo te implanteren en het kind opgeeft om opgevoed te worden door het paar waarvan het embryo in haar lichaam is geïmplanteerd, wordt een draagmoeder genoemd.

Dus een paar dat om biologische redenen niet in staat is om een ​​kind te krijgen, kan een baarmoeder lenen. Draagmoederschap krijgt de status van een industrie van uitbesteding van zwangerschap. In India groeit het op een commercieel niveau. Bij draagmoederschap wordt het embryo via de in-vitrofertilisatie (IVF) -methode overgebracht naar de baarmoeder van de surrogaatmoeder. Er zijn tegenwoordig plaatsen in het land, die bekend staan ​​als hub of surrogate mother agencies en IVF-klinieken.

Er zijn twee grote problemen met deze methode. Ten eerste, de professionele kredietverstrekkers zijn over het algemeen de onbekende personen. Als ze gewend zijn aan alcoholisme en drugsverslaving, kan dit een negatief effect hebben op de draagmoeder. Het kind dat aldus wordt gedragen in de baarmoeder van een zieke vrouw met veel slechte gewoonten, kan een slechte invloed uitoefenen op de draagmoeders.

Twee, het surrogaat moedersysteem vormt een grote bedreiging voor het gezin en verwantschapsinstellingen in de samenleving. Dit verstoort de normen en waarden van de familierelaties en verantwoordelijkheden tussen de leden. Deze technologie vormt ook een ethische vraag.

Stel dat, als de moeder besluit om haar schoot aan haar dochter uit te lenen, de relatie tussen de schoonzoon en de schoonmoeder niet opnieuw gedefinieerd zal worden? De plaats van de dochter lijkt te zijn vervangen door de moeder. Wat zal de verwantschapsrelatie zijn tussen de pasgeborene en de grootmoeder, die de baby draaglijk draag?

5. Hoogrenderende wapens en bedreigingen voor het leven:

Technologie helpt niet alleen bij het beheersen van criminaliteit, maar het helpt criminelen ook sneller, veiliger en effectiever om misdaden te plegen. Ook alarmerend is het feit dat zeer geavanceerde wapens die door criminelen worden gebruikt, in staat zijn om een ​​groot aantal personen snel te doden. Tegenwoordig kunnen de oorlogen tussen landen des te groter zijn naarmate de landen, als ze niet worden gecontroleerd, biologische en nucleaire wapens kunnen gebruiken.

Bedreiging voor gewone mensen was er altijd geweest vanwege de terreur van inbrekers, dacoits, straatrovers, zakkenrollers en bandieten, maar het was niet zo angstaanjagend en oogopenend als vandaag. Hun aanvallen zijn nu alleen maar angstaanjagender geworden vanwege de toenemende efficiëntie van de moderne wapens.

Terrorisme, zoals het in de wereld van vandaag is uitgebreid, hoewel om meerdere redenen, heeft deze schaal voornamelijk verworven door de massamoorden en massavernietigende technologieën die beschikbaar zijn voor de bandieten. Soms is zelfs de afdeling misdaadbestrijding niet uitgerust met geavanceerde wapens als de criminelen.

6. Bedreigingen van landbouwtechnologieën:

Hoewel er op het gebied van de landbouw opmerkelijke resultaten zijn geboekt als gevolg van technologische innovaties, zoals toename van de opbrengst, afname van de afhankelijkheid van natuurlijke hulpbronnen, veiligheid van natuurlijke calamiteiten zoals droogte door kunstmatige regen, agrarische hybridisatie en daaruit voortvloeiende variëteitsproducties en tijdswinst te creëren in agrarische verwerking, de landbouw-gerelateerde technologieën hebben ook ontketende negatieve effecten op mensen.

De effecten zouden echter verschillend zijn in verschillende samenlevingen. Bijvoorbeeld, hoge mechanisatie van de landbouw in India, waar een groot aantal mensen betrokken zijn als landarbeiders, zou arbeid werkloos maken en ze zijn verplicht om te migreren naar stedelijke centra op zoek naar levensonderhoud. Bovendien is ongeveer 70 procent van onze bevolking nog steeds afhankelijk van de landbouw en heeft de meerderheid zo'n klein grondoppervlak dat het niet haalbaar is om nieuwe technologieën te gebruiken. Dit creëert verdere economische ongelijkheid en klassenpolarisatie.

7. Bedreigingen van genetisch gemodificeerd voedsel:

Controverses ontstonden bij de start van GMF en het debat gaat nog steeds over de veiligheid van mens en milieu. De voordelen van de nieuwe techniek liggen zonder meer voor de hand, maar de vrees voor gevaren is nog niet bevestigd.

De gevaren, die zijn voorgesteld door de wetenschappers en gewone mensen, zijn:

(a) allergeniciteit,

(b) ecologische en ecologische onevenwichtigheid, en

(c) en besmetting van niet genetisch gemodificeerde gewassen.

Vanwege de verwachte bedreigingen van de GMF hebben zowel de boeren als maatschappelijke organisaties geprotesteerd tegen het gebruik ervan. De civil society-groepen en de Indiase regering zitten met elkaar in de clinch over de kwestie, terwijl de voormalige groeperingen een verbod op de teelt ervan willen, maar de regering lijkt terughoudend om dit te doen.

De recente controverse over de eierplant in het land kan ook in deze context worden gezien. BT-katoen - een ander genetisch gemodificeerd gewas - mag commercieel worden geteeld, maar de maatschappelijke organisaties beweren dat dit gevaarlijk zou zijn voor gezondheid en milieu vanwege de toxische bijwerkingen. De overheid is ervan overtuigd de GM-gewassen te ondersteunen omdat ze ongediertebestendig zijn en de productiviteit verhogen.

8. Biotechnologie en bedreiging voor de menselijke samenleving:

De ernstigste negatieve impact van sommige van de moderne technologieën kan ook worden gezien op de menselijke samenleving. Nieuwe definities, nieuwe normen en nieuwe relaties worden gecreëerd door de nieuwe technologie. De relatie tussen individu en maatschappij en man en vrouw is door de biotechnologie in gevaar gebracht.

Het principe van natuurlijke selectie en ecologische balans is ondermijnd door genetische manipulatie. Als er gewelddadige muizen worden geproduceerd, wat zou er dan gebeuren als kat en muizen elkaar ontmoeten? Is de pil voor kindercontrole niet tiranniek?

Wat zou het beeld van de samenleving zijn wanneer de baby van de ontwerper door genetische manipulatie wordt geproduceerd? Griezelig is de verbeelding van ouders die alle vrijheid hebben om de baby van hun keuze te hebben. De maatschappij zal de keuze van de ouders moeten beheersen. De ouders zouden niet mogen kiezen voor designer-baby's zoals kleding op de markt.

9. Wetenschap en ethiek:

De hele discussie die we in de voorgaande paragrafen hadden over de gevaren van biotechnologisch onderzoek, doet de vraag rijzen naar de grenzen van wetenschappelijke innovaties. Zoals we hebben gezien, zijn er zowel positieve als negatieve rollen van technologie in de samenleving.

Sommige negatieve gevolgen hebben betrekking op ethische vragen. De bestaande relaties tussen individu en maatschappij, man en vrouw en tussen mens en natuur dreigen te worden bedreigd door enkele van de wetenschappelijke uitvindingen.

Francis Fukuyama schreef in 1992 zijn meest populaire boek, The End of History and the Last Man, waarin hij meende dat de westerse liberale democratie het einde is van de ideologische evolutie en dat de hele menselijke samenleving ermee moet eindigen. Zijn proefschrift was onverenigbaar met de stelling van Marx, en Derrida bekritiseerde Fukuyama voor zijn interpretatie van het einde van de geschiedenis.

Fukuyama, die later besefte dat zijn proefschrift niet compleet was, schreef in 2002 een ander boek, Our Post human Future: Consequences of Biotechnology Revolution, waarin hij argumenteerde dat de geschiedenis niet ten einde zal komen tenzij er een einde komt aan de moderne wetenschap en technologie. In dit boek waarschuwde Fukuyama ons voor mogelijke bedreigingen van biologische technologieën voor de liberale democratie.

Fukuyama's opvattingen zijn dat biomedische vooruitgang mogelijk onherkenbaar tot een verandering van de mensheid kan leiden. In de geschiedenis, van Plato tot moderne denkers en dictators, zijn er pogingen geweest om de mensheid te veranderen voor ideologische doeleinden.

Maar het huidige vermogen om het DNA van alle afstammelingen of afstammelingen van één persoon te manipuleren, zal diepgaande en mogelijk verschrikkelijke gevolgen hebben voor onze politieke orde, zelfs als deze met de beste bedoelingen wordt ondernomen. Fukuyama schrijft dat 'factor X' ons een mens maakt. Morele keuzes, reden, taal, gezelligheid, gevoel, emoties of bewustzijn of een andere kwaliteit van menselijke waardigheid komen samen om 'factor X' te verzinnen.